كُنْتُ مَعَكْ حِيِنً وُلِدْتَ فَكُنْ مَعَيْ حِيِنَ أَمُوُتْ

[رفيعة الشان]

،’ وصية من أم إلىَ ولدها ’،

ولدي العزيز
في يوم من الأيام ستراني عجوزاً كبيره .. غير منطقيه في تصرفاتي!!
... عندها من فضلك :
أعطني بعض الوقت وبعض الصبر لـ تفهمني
... وعندما ترتعش يدي فـ يسقط طعامي على صدري
... وعندما لا أقوى على لبس ثيابي
فـ تحلى بالصبر معي .. وتذكر سنوات مرت وأنا أعلمك مالا أستطيع فعله اليوم !!

إذ حدثتك بكلمات مكررة وأعدت عليك ذكرياتي
فلا تغضب وتمل ،’ فـ كم كررت من أجلك قصصاً وحكايات فقط لأنها كانت تفرحك !!
وكنت تطلب مني ذلك دوماً و أنت صغير !!!
فـ عذراً حاول آلا تقاطعني الآن ~

إن لم أعد أنيقة جميلة الرائحة !!!
فلا تلمني - و أذكر في صغرك محاولاتي العديدة لـِ أجعلك أنيقاً جميل الرائحة

لا تضحك مني إذا رأيت جهلي ،’ وعدم فهمي لـ أمور جيلكم هذا
ولكن .. كن أنت عيني وعقلي لـِ ألحق بما فاتني

أنا من أدبتك = أنا من علمتك .. كيف تواجه الحياة
فكيف تعلمني اليوم مايجب وما لايجب ؟؟؟!!!

لا تملّ من ضعف ذاكرتي وبطئ كلماتي وتفكيري أثناء محادثتك

لأن سعادتي من المحادثة الآن هي فقط أن أكون معك !!!

فقط ساعدني لـِ قضاء ما أحتاج إليه
فما زلت أعرف ما أريد !!!

عندما تخذلني قدماي في حملي إلى المكان الذي أريده
فكن عطوفاً معي و تذكر أني قد أخذت بيدك كثيراً ،’ لكي تستطيع أن تمشي
فلا تستحي أبداً ، أن تأخذ بيدي اليوم - فـَ غداً ستبحث عن من يأخذ بيدك

في سني هذا إعلم أني لست مُـقبله على الحياة مثلك
ولكني ببساطة أنتظر الموت !!! فكن معي .. ولا تكن علي !!!!

عندما تتذكر شيئاً من أخطائي - فـ أعلم أني لم أكن أريد
دوماً سوى ،’ ... مصلحتك : )

وأن أفضل ما تفعله معي الآن
أن تصبر على زلاتي .. و تعالجني حين أمرض ،’ كما كنت إعالجك من أمراضك في صغرك ..

(( غفر الله لك = وسترك = وسخر لك أبنائك ،’ لـ يعاملوك كما عاملتني ))

لا زالت ضحكاتك وابتسامتك تفرحني كما كنت صغيراً بالضبط
فلا تحرمني صحبتك !!!

كنت معك حين ولدت فكن معي حين أموت !!
كنت معك حين ولدت فكن معي حين أموت !!
كنت معك حين ولدت فكن معي حين أموت !!

||،’ من أمك ’،||


مما تصفحّت ورآق لي

الله يرزقنا برهم ورضاهم ومايذوقنا مرارة فراقهم
آمين آمين

أطيب التحآيآ

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

المتألقة دائما في الأخلاق والأدب والثقافة ( رفيعة الشأن ) في طرح المواضيع ايا كانت نقلا أو نثرا أو من وحي خيالك فهي لا تبعد كثيرا عن ما اختزله عقلك من فكر رائع يستوقف الجميع ويقف عنده إحتراما وتقدير وإجلال .
قصة ونصيحة معبرتين ولا شك إننا سنصل يوما ما إلى ذلك العمر إذا شاء الله و الذي بالفعل يجعل الإبن الصالح والطالح على المحك ولا يعلم الوالدان أيهما من الأولاد يبر بهما أكثر عند الحاجة وعندما يصل الوالدان إلى مرحلة من مراحل أرذل العمر .
هناك إبنتي الفاضلة ( رفيعة الشأن ) إمثلة أو ربما حقائق سجلها التاريخ لمن عاق بوالدية والعياذ بالله , وهو أن ولد كان عاق بوالديه فسحب اباه إلى خارج المنزل مسافة خمسين مترا وجاؤا الناس يعاتبون و يلومون الولد على هذا الصنيع بوالده قالوا وقفه خلاص !! رد الشايب قال لا أتركوه يواصل فأنا سبق وأن سحبت والدي مسافة أطول فاتركوه يوصلني مكان ما وقفت والدي بعد السحب بل لعله يزيد قليلا فالجزاء من جنس العمل ,, هذا دين إبنتي الفاضلة الكثير من جيل اليوم قد لا يعبأ بهذا لكن أكيد أن الثمن سيدفع طال الزمن أم قصر ناهيك عن ما يترتب عليه أخلاقيا ودينيا .
وفقك الله لما يحبه ويرضاه ويكفيك شرور الحاسدين الفاسدين .
دمتي بود .

[منبع الطيب]

ما راق لك ,, راق لنا

حفظ الله لنا امهاتنا
وغفر لهن في حياتهن ومماتهن ..

شكرا رفيعه

[زهرة الصبار]

اللهم أرزقنا برهم
رساله قوية وبها من الحكم الكثير

اشكرك رفيعة الشان علي الأختيار

[ابو نواف العدواني]

موضوع مميز واختيار موفق
نسأل الله ان يرزقنا بر امهاتنا ان شاء الله
شكرا لكـ رفيعة الشان

[رفيعة الشان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      المتألقة دائما في الأخلاق والأدب والثقافة ( رفيعة الشأن ) في طرح المواضيع ايا كانت نقلا أو نثرا أو من وحي خيالك فهي لا تبعد كثيرا عن ما اختزله عقلك من فكر رائع يستوقف الجميع ويقف عنده إحتراما وتقدير وإجلال . قصة ونصيحة معبرتين ولا شك إننا سنصل يوما ما إلى ذلك العمر إذا شاء الله و الذي بالفعل يجعل الإبن الصالح والطالح على المحك ولا يعلم الوالدان أيهما من الأولاد يبر بهما أكثر عند الحاجة وعندما يصل الوالدان إلى مرحلة من مراحل أرذل العمر . هناك إبنتي الفاضلة ( رفيعة الشأن ) إمثلة أو ربما حقائق سجلها التاريخ لمن عاق بوالدية والعياذ بالله , وهو أن ولد كان عاق بوالديه فسحب اباه إلى خارج المنزل مسافة خمسين مترا وجاؤا الناس يعاتبون و يلومون الولد على هذا الصنيع بوالده قالوا وقفه خلاص !! رد الشايب قال لا أتركوه يواصل فأنا سبق وأن سحبت والدي مسافة أطول فاتركوه يوصلني مكان ما وقفت والدي بعد السحب بل لعله يزيد قليلا فالجزاء من جنس العمل ,, هذا دين إبنتي الفاضلة الكثير من جيل اليوم قد لا يعبأ بهذا لكن أكيد أن الثمن سيدفع طال الزمن أم قصر ناهيك عن ما يترتب عليه أخلاقيا ودينيا . وفقك الله لما يحبه ويرضاه ويكفيك شرور الحاسدين الفاسدين . دمتي بود .

حيّآك الله عمي سآم ,
وأشكرك على كلماتك الطيبة وهذآ جزء مما لديكم ..
وفعلا بر الوالدين هو دين / وعقوقهم كذلك دين / ولابد لهذا الدين من سداد ,
وما أوردته هي قصة بين قصص مؤلمة ومؤسفة كثيرة ,
اسأل الله أن يرزقنا بر والدينآ ورضاهم / ويرضيك وآلدي العزيز بـ بر أبنائك , آمين

أسعدتني بمرورك الكريم , الله يعطيك الصحة والعافية
ولاهنت ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب      ما راق لك ,, راق لنا حفظ الله لنا امهاتنا وغفر لهن في حياتهن ومماتهن .. شكرا رفيعه

اللهم آمين ,
بطاقات رائعه أضفتها تعبّر عن صدق محبتنا لأمهاتنا
أشكرك على التواجد والإضافة الجميلة منبع الطيب
الله يعطيك العافية ولاهنت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الصبار      اللهم أرزقنا برهم رساله قوية وبها من الحكم الكثير اشكرك رفيعة الشان علي الأختيار

اللهم آمين ..
أشكرك عزيزتي على مرورك وتواجدك البهي
لاهنتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب ا ص 014      موضوع مميز واختيار موفق نسأل الله ان يرزقنا بر امهاتنا ان شاء الله شكرا لكـ رفيعة الشان

اللهم آمين ,
التميز يكمل بتواجدك أخي الكريم باص ,
أشكرك على المرور والتواجد
ربي يعطيك العافية ولاهنت

[محمد الساهر]

لك منـي أجمـل تحيـة

بارك الله فيك
وفقك الله لكل خير وكثر الله من امثالك..

[ابو احمد العدواني]

عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: « إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات، ومنعا وهات، وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال، وإضاعة المال » متفق عليه

يقول ابن تيميه رحمه الله : وهذا مثل ما تقدم في تحريم العقوق، وهو من الكبائر، من الكبائر، وأنه لا يجوز ونص على الأمهات لكثرة حقوقهن؛ ولأن لها حقوقا كثيرة كما في الصحيحين « أن رجلا قال يا رسول الله من أبر مني بحسن الصحبة؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: ثم أباك »(الترمذي وابو داوود) وفي لفظ آخر: أمُّك أمُّك أمك ثم أبوك هذا وهذا.
وجاء هذا المعنى أنه عليه الصلاة والسلام أوصاهم بأمهاتهم ثلاث مرات، ثم الآباء، ثم الأقرب فالأقرب فنص على برها؛ لأنها عانت أمورا ثلاثة: الحمل، آلام الحمل، وآلام الوضع، وآلام التربية والرضاع في حال الصغر « إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات »(البخاري ومسلم) وإلا فالعقوق محرمة للعموم.
ثم أيضا الأم في الغالب لضعفها، يجترئ عليها أولادها، فلهذا نص على ذلك من جهة أنها لضعفها وتجرؤ أولادها عليها من البنين والبنات، فبين حقوقها وأن الواجب هو القيام بحقوقها وإكرامها ومراعاتها في جميع أحوالها.
ووأد البنات، وهذه من سنة الجاهلية التي أبطلها الإسلام، واختلف فيمن بدأها، هل هي...، وهل الوأد كان لجميع الأولاد من الذكور والإناث؟ والجاهلية منهم يئد البنين والبنات، ومنهم من يئد البنات، لكن كان وأد البنات فيهم أكثر، وهذا من أعظم القطيعة، ذكر أن هذا من أعظم القطيعة وهو قتل الولد كما سيأتي في حديث عبد الله بن مسعود.
"ومنعا وهات" يقال: ومنعا وهات ويقال ومنع وهات، وهات، ومنعا يعني منع الحق الواجب، وأنه لا يجوز، وهذا يبين أنه يجب أن يؤدي الحقوق الواجبة.
ومن أعظم وألزم الحقوق هي الحقوق الواجبة عليك لوالديك، فناسب ذكره فلا يمنع الحق الواجب عليه؛ لأنها حقوق كثيرة، ويشمل جميع ما يجب بذله، ولا يجوز منعه، ومنعا وهات، هاتِ أن يطلب ما ليس له، ثم أطلق الممنوع، أطلق الشيء الذي يمنع، وأطلق الشيء الذي يطلب، ومن القواعد في علوم البلاغة أن حذف المتعلق وكذلك في الأصول، أن حذف المتعلق يشعر بالتعميم، فإذا قال: منعا وهات، لماذا قال، وأيش يمنع؟ حتى يشمل كل ما يمنع، وأنه يجب بذله، وكذلك أن يطلب شيئا ليس له، وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال، وهذه ذكر العلماء فيها بحوث ومسائل، وخاصة إضاعة المال وتقدم إن شاء الله شيئا من ذلك

شكرا لك رفيعة الشان وآسف جداً على الإطالة

[رفيعة الشان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر      لك منـي أجمـل تحيـة بارك الله فيك وفقك الله لكل خير وكثر الله من امثالك..

بارك الله فيك اخوي محمد
الف شكر عالمرور
ولاهنت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: « إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات، ومنعا وهات، وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال، وإضاعة المال » متفق عليه يقول ابن تيميه رحمه الله : وهذا مثل ما تقدم في تحريم العقوق، وهو من الكبائر، من الكبائر، وأنه لا يجوز ونص على الأمهات لكثرة حقوقهن؛ ولأن لها حقوقا كثيرة كما في الصحيحين « أن رجلا قال يا رسول الله من أبر مني بحسن الصحبة؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: ثم أباك »(الترمذي وابو داوود) وفي لفظ آخر: أمُّك أمُّك أمك ثم أبوك هذا وهذا. وجاء هذا المعنى أنه عليه الصلاة والسلام أوصاهم بأمهاتهم ثلاث مرات، ثم الآباء، ثم الأقرب فالأقرب فنص على برها؛ لأنها عانت أمورا ثلاثة: الحمل، آلام الحمل، وآلام الوضع، وآلام التربية والرضاع في حال الصغر « إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات »(البخاري ومسلم) وإلا فالعقوق محرمة للعموم. ثم أيضا الأم في الغالب لضعفها، يجترئ عليها أولادها، فلهذا نص على ذلك من جهة أنها لضعفها وتجرؤ أولادها عليها من البنين والبنات، فبين حقوقها وأن الواجب هو القيام بحقوقها وإكرامها ومراعاتها في جميع أحوالها. ووأد البنات، وهذه من سنة الجاهلية التي أبطلها الإسلام، واختلف فيمن بدأها، هل هي...، وهل الوأد كان لجميع الأولاد من الذكور والإناث؟ والجاهلية منهم يئد البنين والبنات، ومنهم من يئد البنات، لكن كان وأد البنات فيهم أكثر، وهذا من أعظم القطيعة، ذكر أن هذا من أعظم القطيعة وهو قتل الولد كما سيأتي في حديث عبد الله بن مسعود. "ومنعا وهات" يقال: ومنعا وهات ويقال ومنع وهات، وهات، ومنعا يعني منع الحق الواجب، وأنه لا يجوز، وهذا يبين أنه يجب أن يؤدي الحقوق الواجبة. ومن أعظم وألزم الحقوق هي الحقوق الواجبة عليك لوالديك، فناسب ذكره فلا يمنع الحق الواجب عليه؛ لأنها حقوق كثيرة، ويشمل جميع ما يجب بذله، ولا يجوز منعه، ومنعا وهات، هاتِ أن يطلب ما ليس له، ثم أطلق الممنوع، أطلق الشيء الذي يمنع، وأطلق الشيء الذي يطلب، ومن القواعد في علوم البلاغة أن حذف المتعلق وكذلك في الأصول، أن حذف المتعلق يشعر بالتعميم، فإذا قال: منعا وهات، لماذا قال، وأيش يمنع؟ حتى يشمل كل ما يمنع، وأنه يجب بذله، وكذلك أن يطلب شيئا ليس له، وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال، وهذه ذكر العلماء فيها بحوث ومسائل، وخاصة إضاعة المال وتقدم إن شاء الله شيئا من ذلك شكرا لك رفيعة الشان وآسف جداً على الإطالة

حياك الله اخوي عبدالله
اضافه قيمة زادت الموضوع روعة
الله يعطيك العافية على التواجد المميز
ولاهنت