خيط رفيع فلماذا نقوم بقطعه ؟

[زهرة الصبار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما نتواجد بـ منتدى الحوار
فإننا نعلم جيدا أنه سيكون هناك

( رأى - رأى أخر )

سنجد الكثير من المؤيدين لتلك الفكرة المطروحة بداخل موضوع النقاش

الذي أن لم يمسك بقبضة قوية

سيتحول الي موضوع تصفية لـ خلافات سواء أكانت عاامة أو خاصة


الفكرة الجيدة - والعقل الحكيم

هم من يفرضوا أرائهم علي بقية المتحاورين .
وليس التهجم والعنف في الرد علي الأخرين .


لنقع بين مؤيد ومعارض
لأفكار كثيرة من الطبيعي أن يكون بها أختلاف
فالأنسان يجب أن يعلم أنه أمر صحي ومطلوب الأختلاف وتوضيح لوجهات النظر .
وليس زيادة العداءات والخلافات فيما بينهم .

والمعارض أصبح فريسة لمن يملك الصوت الأعلي من الثرثره الغير لازمة والغير مفيدة داخل نقاشتنا .
والضحية هم - الأعضاء والزوار الذين يشاهدون الخروج عن النص
ويقرأون التجاوزات من هنا وهناك .
بأضافة كلمات لا ترتقي أبدا بنا ولا بأخلاقنا ولا بـ قيمنا

؛؛ فإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه ؛؛


خيط رفيع بين المؤيد والمعارض

يسمي بالـ ود

فلماذا نقوم بقطعه ؟

[فهد سعود الزهراني]

مقال رائع وكلام جميل لا يمكنني التحاور حوله بل تأييده فقط وققك الله ورعاك

[ابو احمد العدواني]

قال تعالى ( وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) (هود :118)
قال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ ) (الروم:22)

يقول الإمام الشافعي ((رأيي صواب يحتمل الخطأ , ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ))

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

اختلاف الرأي ترجع لعدة اسباب منها : الثقافات والعادات والتقاليد والرؤى والأهداف
لكل شخص مطلق الحرية في رأيه ومن الشجاعة أن تتقبل وجهة نظره برحابة وسعة صدر
ولكن في نطاق الأدب المسموح به دون التعدي على الآخرين ودون جرح مشاعرهم
الحوار له اهداف وآداب ومتى التزمنا بها سنجد نتائج طيبة بإذن الله
ومن ينفرد برأيه ويجبر الآخرين على سماعه فهذا ليس لديه من فن الحوار شيئا ( إن لم تكن معي فأنت ضدي )!
فلابد من أن يحترم وجهة نظر الآخرين لأنه ربما يستفيد من رأيه فهو يرى أموراً ربا لا تراها أنت

هناك مثل صيني يقول : " من الجنون ان نناقش في الرأي" وبالتالي لا نستطيع أن نتحكم في آراء الآخرين !

قال الإمام الحافظ أبو موسى يونس بن عبد الصمد الصدفي المصري , أحد أصحاب الإمام الشافعي :

( ما رأيت أعقل من الشافعي , ناظرته يوما في مسألة ثم افترقنا , و لقيني , فأخذ بيدي ثم قال :

يا أبا موسى , ألا يستقيم أن نكون إخوانا و إن لم نتفق في مسألة ؟)

يقول فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد في تقدير الخصم واحترامه :

ينبغي في مجلس الحوار التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة .

إن تبادل الاحترام يقود إلى قبول الحق ، والبعد عن الهوى ، والانتصار للنفس . أما انتقاص الرجال وتجهيلها فأمر مَعيب مُحرّم .
وما قيل من ضرورة التقدير والاحترام ، لا ينافي النصح ، وتصحيح الأخطاء بأساليبه الرفيعة وطرقه الوقورة . فالتقدير والاحترام غير المَلَقِ الرخيص ، والنفاق المرذول ، والمدح الكاذب ، والإقرار على الباطل .

ومما يتعلق بهذه الخصلة الأدبية أن يتوجه النظر وينصرف الفكر إلى القضية المطروحة ليتم تناولها بالبحث والتحليل والنقد والإثبات والنَّقص بعيداً عن صاحبها أو قائلها ، كل ذلك حتى لا يتحول الحوار إلى مبارزة كلامية ؛ طابعها الطعن والتجريح والعدول عن مناقشة القضايا والأفكار إلى مناقشات التصرفات ، والأشخاص ، والشهادات ، والمؤهلات والسير الذاتية .

شكرا لك ولروعة طرحك

[شمس عصرا]

الاخت زهرة
لقد كنتي قوية في موااضيعك ومازلتي تسترعين الاهتمام بقوة طروحاتك الهادفة
والمفترض بالحوار لدى ان يتيح للمتحاورين ان يرو موضوع النقاش كلا بحسب وجهة نظره
التي يؤثر فيها ثقافته وظروفه وسنه واوضاعه وتجاربه الحياتيه

والمفروض لدى العقلاء ان لا يؤدي الاختلاف بوجهات النظر الى العدائيه والتعصب
ولكن ضيق الافق..والرغبه لدى البعض في ان ينظر اليه الاخرين على انه الأذكى والأعلم...وربما(وهذا جديد)الاشرف نسبا
يجعل هذا النوع منفعلا ومعاديا لكل وجهة نظر لاتؤيد ماذهب اليه,مهما كان طرحه سطحيا ومنافيا للحكمه

ورحم الله ائمة المسلمين الذين عرفو آداب الحوار واساليبه واهدافه منذ قرون طويلة
فكان الشافعي يقول: ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحمل الصواب)
أما في زمننا هذا فلسان حال البعض(رأيي صواب لايحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لايحتمل الصواب)

نسأل الله أن يهدينا الى محاسن الاقوال والاعمال, وان يوفقنا الى الصواب حين يكثر الاختلاف
وان يطهر قلوبنا من الكبر والتعنت..وان نعلم جميعا, انه بعد رسول الله فـــــكل أحد يؤخذ من قوله ويـــــــــــــــرد

[سعد الحبيطه]

أشكـرك لي عـودة

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد سعود الزهراني      مقال رائع وكلام جميل لا يمكنني التحاور حوله بل تأييده فقط وققك الله ورعاك

أخي / فهد
والأجمل لوتم تطبيقه علي أرض الواقع
شكرا لك

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      قال تعالى ( وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) (هود :118) قال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ ) (الروم:22) يقول الإمام الشافعي ((رأيي صواب يحتمل الخطأ , ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )) اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية اختلاف الرأي ترجع لعدة اسباب منها : الثقافات والعادات والتقاليد والرؤى والأهداف لكل شخص مطلق الحرية في رأيه ومن الشجاعة أن تتقبل وجهة نظره برحابة وسعة صدر ولكن في نطاق الأدب المسموح به دون التعدي على الآخرين ودون جرح مشاعرهم الحوار له اهداف وآداب ومتى التزمنا بها سنجد نتائج طيبة بإذن الله ومن ينفرد برأيه ويجبر الآخرين على سماعه فهذا ليس لديه من فن الحوار شيئا ( إن لم تكن معي فأنت ضدي )! فلابد من أن يحترم وجهة نظر الآخرين لأنه ربما يستفيد من رأيه فهو يرى أموراً ربا لا تراها أنت هناك مثل صيني يقول : " من الجنون ان نناقش في الرأي" وبالتالي لا نستطيع أن نتحكم في آراء الآخرين ! قال الإمام الحافظ أبو موسى يونس بن عبد الصمد الصدفي المصري , أحد أصحاب الإمام الشافعي : ( ما رأيت أعقل من الشافعي , ناظرته يوما في مسألة ثم افترقنا , و لقيني , فأخذ بيدي ثم قال : يا أبا موسى , ألا يستقيم أن نكون إخوانا و إن لم نتفق في مسألة ؟) يقول فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد في تقدير الخصم واحترامه : ينبغي في مجلس الحوار التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة . إن تبادل الاحترام يقود إلى قبول الحق ، والبعد عن الهوى ، والانتصار للنفس . أما انتقاص الرجال وتجهيلها فأمر مَعيب مُحرّم . وما قيل من ضرورة التقدير والاحترام ، لا ينافي النصح ، وتصحيح الأخطاء بأساليبه الرفيعة وطرقه الوقورة . فالتقدير والاحترام غير المَلَقِ الرخيص ، والنفاق المرذول ، والمدح الكاذب ، والإقرار على الباطل . ومما يتعلق بهذه الخصلة الأدبية أن يتوجه النظر وينصرف الفكر إلى القضية المطروحة ليتم تناولها بالبحث والتحليل والنقد والإثبات والنَّقص بعيداً عن صاحبها أو قائلها ، كل ذلك حتى لا يتحول الحوار إلى مبارزة كلامية ؛ طابعها الطعن والتجريح والعدول عن مناقشة القضايا والأفكار إلى مناقشات التصرفات ، والأشخاص ، والشهادات ، والمؤهلات والسير الذاتية . شكرا لك ولروعة طرحك

أشكرك علي الإضافة القيمة
التى بها الكثير من النقاط لو ألتزم بها الجميع

كبيرا كان أو صغير .

سوف نجد هذه النتائج أمر ملموس وليس كلاما حبر على ورق

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس عصرا      الاخت زهرة لقد كنتي قوية في موااضيعك ومازلتي تسترعين الاهتمام بقوة طروحاتك الهادفة والمفترض بالحوار لدى ان يتيح للمتحاورين ان يرو موضوع النقاش كلا بحسب وجهة نظره التي يؤثر فيها ثقافته وظروفه وسنه واوضاعه وتجاربه الحياتيه والمفروض لدى العقلاء ان لا يؤدي الاختلاف بوجهات النظر الى العدائيه والتعصب ولكن ضيق الافق..والرغبه لدى البعض في ان ينظر اليه الاخرين على انه الأذكى والأعلم...وربما(وهذا جديد)الاشرف نسبا يجعل هذا النوع منفعلا ومعاديا لكل وجهة نظر لاتؤيد ماذهب اليه,مهما كان طرحه سطحيا ومنافيا للحكمه ورحم الله ائمة المسلمين الذين عرفو آداب الحوار واساليبه واهدافه منذ قرون طويلة فكان الشافعي يقول: ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحمل الصواب) أما في زمننا هذا فلسان حال البعض(رأيي صواب لايحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لايحتمل الصواب) نسأل الله أن يهدينا الى محاسن الاقوال والاعمال, وان يوفقنا الى الصواب حين يكثر الاختلاف وان يطهر قلوبنا من الكبر والتعنت..وان نعلم جميعا, انه بعد رسول الله فـــــكل أحد يؤخذ من قوله ويـــــــــــــــرد

أخي / ابو عبد الرحمن

كلا يري الأخر بعين طبعه

أحترام الكبير : واجب وأمر مقدس علينا
يجب أن نعلم فى كيفية التحدث مع من أكبر منا عمرا
وأن فشلت محاولتنا في أيصال المعلومة لهم بشكل يليق بهم وبنا
وان وجدنا خروج عن صلب الموضوع والتعدي والتهجم - ألخ

ما علينا هو أن نصمت

ليس الصمت على الخطأ معناه أننا ضعفاء

بل هي القوة بعينها


الكبيرهو : سنا ومقاما وخلقا
هو من يراعي شعور الأخرين قبل أن يفكر فى كيفية نزع حقوقه من البقية بأي طريقة كانت .

الكبير ليس بالعمر فقط

فكم من صغار أجبروا الكثير من العلماء على رفع القبعة لهم
بعلمهم وأخلاقهم وقلبهم الكبير


ولا نعني أن نقول نترك حقنا ونتنازل عن كرامتنا .
بل نفكر فقط

فى كيفية أخذ هذا الحق بطرق لا تسيئ الينا ولا أن تقلل من شأننا


أخي / شمس
يجب أن نعلم أنه لا يصح أبدا - رد الخطأ بخطأ أكبر

ويجب أن نعلم
أن الصمت لغة لا يتقنها سوي القليل
فبه الحكمة
ان أجدها الفرد سوف يثمر نتائجها


كنت هنا طيب الحضور
أشكرك

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحبيطه      أشكـرك لي عـودة

ننتظر عودتك

تشكوراتي

[سعد الحبيطه]

لا أعلم لماذا نملأ حياتنا بتتبع الأخطاء والإصرار على مناقشتها ونفقد بذلك دقائق وساعات بل ربما أيام نناقش ونغضب وقد سمحنا لتلك الأخطاء أن تتخذ لها مكانا في ذاكرتنا بمناقشتها والبحث في ثناياها وذهبت أيامنا كلها حزنا في حزن.

"من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته حقاً كانت أو باطلاً، وتكل سريرته إلى الله.. ".

أَيا هذا الشــــاكي! وما بك داء كيف تغدو إِذا غدوت علــيـلا!

إِن شر الجناة في الأَرضِ نفس تتوخى قَبل الرحــيل الرحيلا

وترى الشوك في الورود وتعمى أَن ترى فوقـها النـدى إكليـلا

والذي نفــــسه بغير جمــال لا يرى في الحياة شيئا جميـلا

كثيـرة هي العقبات التي تعترض طريقنا كل يوم

خلاف مع صديق .. سماع كلمة جارحة .. اخفاق في مهمة .. ؛

نعطيها كل وقتنا .. و جهدنا .. و تفكيرنا .. و عقلنا .. ؛

فهل سألنا أنفسنا أفعلاُ تستحق الوقوف عليها ...!

دائما ما أردد مقولـة قرأتها وأعجبتني

( رجال الإطفاء لا يطفئون النار بالنار )

لاتنســون

فهي وضعـت من أجلــكم

فائق أحترامي للجميع

ودمتم