آبي آمي خنتمآ آلآمآنة دون آن تعلمآ (رسآلة وَ نقآش)

[دُرر]

بِسَم الْلَّه الْرَّحْمَن الِرَحِيّم ؛

مَحَرَّمٌ تَمَزَّقَت قِيَمُه

وَنَزَع رِدَاء شِيَمِه

مَا أَتْعَس حَيّاتهآ تِلْك الْأُنْثَى ؛
عِنَدَمّا يَتَحَوَّل مِن يَنْبَغِى أَن يَكُوْن سَنَدِهَا مَصْدَر شَقَاء و تَعَاسَة
وَبَدَلَاً مِن أَن تَفْرَح بِالْارْتِمَاء فِى أَحْضَانِهِ وَتَسْتَجِيْر بِه

تُحَاوِل الْهَرَب مِنْه، حَتَّى لَا يُمَزِّق أُنُوْثَتِهَا وَيَسْتَمِر فِي مُسَلَسَل تَدْمِيْرِهَا وَيَتَطَاوَل

كَوْنِه لَايَجِد أَب او أَمَّآ رادَعآ
أَبِي ؛

... أُمِّي

..........خُنْتُما الْأَمَانَه !
عِنْوَآن مُؤْلِم ولكَن الأَلمِ أعَمقَ بِدوَآخَلهُنَ وسَأَكْشِف الْسِّتَار عَنْه فَالَقَلْب لَم يَعُد بِه مُتَسَّع لِلْغيضَ ؛ وَسَأَتَحَدَّث بِكُل شَفَافِيَّة وَجُرْأة عَل رِسَالَتِي تُصَل إِلَى كُل أُب وَأُم غَافِلـ(هـ) ...

ضَحِيَّة رَقِم (1)

أُغْتَصَبَنِي خَالِي وَلايزَال وَأَنَا ارْفَض الْخَطَّاب

وَالْأَبَوَان لَايَعْلَمُوْن سَر ذَلِك خَشْيَة أَن أَوْقَع بِهِم فِي فَضَيِّحُه وَيَكْتَشِف أَمْرِي !
ضَحِيَّة رَقِم (2)
أَخِي يُرَاوِدُنِي عَن نَفْسِي
وَيَطْلُب مِنِّي غَرضآ أَوْصَلَه حُجْرَتِه بِحُجَّة أَنَّه مُتْعِب
وَمَا إِن أَصْل إِلَّا و يَبْدَأ الْشَّيْطَان يَدِب فِي وَرِيْدِه لِيَتَحَرَّش بِي و ...... !!
الْآَن أُفَكِّر بِالْهَرَب معِ عَشيُق أَو الانْتِحَار فَهُو الْحَل الْأَمْثَل لَفَعَلَتْه ..
ضَحِيَّة رَقِم (3)
أُخْت تُسامر أَخِيْهَا كُل مَسَاء
وَالْسَّمُوْم تَبُث مِن خَلَف الْشَّاشَات
لُعَابُه يَقْطُر وَتَسْتَلِم هِي الْأُخْرَى لِيَفْعَل بِهَا مَايَشَاء وَيَحْصُل الْحَمْل مَع الْأَيَّام حَتَّى افْتُضِح الْحَال وَفَاح أَمَرَهُمَا
وَالِدُهَا شَيْخ كَبِيْر لَه اسْمَه وَسَمِعْتُه مَالَبَث أَن تَهَاوَى فِي فِرَاش الْمَرَض وَأُمَّهَا اصْبَحْت أَكْثَر قَسْوَه ؛ بَعْد مَاذَا يَاأمي !!
تَرَى بِأَي وَجْهَه سَيَكُوْن هَذَا الْطِّفْل عَلَى الْدُّنْيَا و وَالِدِه خَالِه !!
أَدْرَكْتُم عُمْق الْأَلَم يـ أَبِي ؛

وَآَهـ يَا أُمَّاه وَقَد كُنْت تُرْدِيْن عَنِّي الْخَطَّاب !!

ضَحِيَّة رَقِم (4)

أَخِي لَايُصَلِّي
وَأَبِي مُنْشَغِل بتُجارَتهِ وأُمِّي لاتُهَتمِ
وَيَجْعَلُوْن الْأَخ وْلِيَآ أوَمثَلهَ يٌؤمَن أنَ يبَقَى بَيَنهَنِ !!
أَبِي أَلَيْس مِن الْظُّلْم أَن تَأْمَن مِن لَايُصَلِّي
أُمِّي أَخِي لَادِيْن وَلَا مَبْدَأ لَه فَقَد أَفْقَدَنِي أَغْلَى مَا امْلُك وَأَنَا فِي طِفْلَه وَلَازَال مُسَلْسَلُه مُّسْتِمْرآ وَهَا أَنَا الْيَوْم شَابَه فَمَتَى الْنِّهَايَة !!
إِن اقْبَلْت لِأُمِّي شَاكِيَّة لَا تُصَدِّقْنَي وَتَرَاه اتِّهَام مِنِّي بِحَق ابِنَهَا أَو أَخِيْهَا الْغَالِي وَتَرَاه لِغَايَة فِي نَفْس يَعْقُوْب

وَإِن اقْبَلْت لِأَبِي بِعَظْم جَرَم مَن يَحْمِل اسْمَه مِن بَعْدِه [ سَيَمُوْت مَن هَوْل الْخَبَر ] ..

وَان اقْبَلْت لِلْغَيْر سَأَجِد مَن يَفْتَح لِي ابْوَاب قَلَبَة مِن الْذِّئَاب وَلَكِن هَل يَاتُرَى ستَجُنّو مِنْه هُو الْآَخَر ؟
فَمَن لِي سِوَاك يَاآآآ الله
يَتبَعْ

[دُرر]

ضحَآيَآ وَقَفَت عَلَيْهَن مِن وَاقِع الْحَيَاة رَغْم اخْتِصَارِي وَأمَآلُهَنْ كٌثَر !
وَمَع كُل مَاسَبَق أَعْلَاه أَجِد رُدُوْد أُوْلَئِك الْمَحَارِم الْفَسَقَه يَضْحَكُوْن عَلى قَلةً حَيَلهنْ
كَوْنُهُن لايَمْلَكّن حَلّآ سِوَى الْصَّمْت تَحْت تَهْدِيْد الِافْتِضَاح او الْضَّرْب الْمُبَرِّح


ولِسَان حَالِهِن يَقُوْل آَمَل بَأْن أَتَزَوَّج مِثْل كُل البَنَات
بَيْد أَن صَفْعَة مُحآرْمّي عَلَى الْخَد مُؤْلِمَة ؛ وَلاتَغْفّر لِلْفَتَاة وَإِن كَانَت مَظْلُوْمِه مَغْلُوْبَة عَلَى امْرِهَا بِالْمُقَابِل يَنْجُو مِنْهَا كُل حَقِيْر

أَصْبَح يَرَى فِيْه الْحَرَام مُبَاح وَمُبَرِّر لَه


آَهَات فَتَآكةَ وبَرآءةٌ ممُزقَه وَقَفَت عَلَيْهَا بَيْن مَحَطَّات بَنِآت جِيْلِي
اتَمَنَّى أَن تَكُوْن لِكُل أُم وَأَب عَلَيْهَا وَقْفَه
فَوَاللَّه انَّكُم مُحَاسَبُوْن أَمَام الْلَّه عَن فَلاذَتِكُم
أَنْتُم لَاتَعْلَمُوْن شَيِئَآ وَلا تُعَيَرُونَنا مُصْطَلَح الْصَّدَاقَه قَبْل الْأُبُوَّة وَالأُمُوْمِه
اصْحِبُوْنا كُوْنُوْا أَكْثَر قْرَبآ مِنَّا ؛ نَحْن نَتَأَلَّم وَأَنْتُم لَاتَعْلَمُوْن !!

أَبِي ؛
....... أُمِّي
خُنْتُما الْأَمَانَه !
نَعَم خُنْتُما الْأَمَانَه دونَ قصَدْ !
ربَيْتُمُوْنا عَلَّمْتُمُونَا وُلازَلْتُما تَّدْفَعُوْن إِلَيْنَا أَغْلَى مَاتُمَلِكَانَه الْبَعْض نَعَم ؛ وَالْبَعْض مِنْكُمَا قَد افْتَرَق لِمُجَرَّد خِلَافَات
وَمَن الْضَّحِيَّه نَحْن فَلَذَات أَكْبَادِكُم
نَسِيْتُم أَن التَّرْبِيَة حِيْن الْكِبْر أَعْظَم وَأَجَل ؛ نَسِيْتُم انَّنَا لازَلْنا بِحَاجَة إِلَيْكُم
نَسِيْتُم كُل مَعَانِي الْتَّرْبِيِّه فَقَط بِمُجَرَّد أَن كِبَرُنا وَخَطَت شَوَارِب ابْنَائُكُم
أَخَذْتُكُم مَشَاغِل الْدُّنْيَا عَنَّا الْبَعْض جَعَل يَوْمِه لِجَمْع الْمَال لَايَرَى إِلَّا حِيْن الْمَنَام وَحِيْن يَسْأَل هَذَا لِأَجْلِكُم ؛ وَأَي مَال نُرِيْدُه يَا أَبِي وَنَحْن نَغْرَق !
سَنَظَل فِي أَعْنَاقِكُم حَتَّى الْزَّوَاج وَإِلَى مَابَعَد الْمَمَات فَنَحْن قِطْعَة مِن أَجْسَادِكُم
يَتبَعْ

[دُرر]

رِسَالَه
عِشْتُم زَمَنَآ غَيْر زَمَانِنَا
لَم يَكُن هُنَاك مُغْرِيَات أَوَحَتَّى فَضَائِيَات تُبَث الْسَّمُوْم لِبُيُوتِنَا
اصْبَح اغْتِصَاب الْمُحَرَّم لـ مِن تُمَثِّل شَرَفِه أَمَر فِي غَايَة الْسُّهُولَة لِمَن لَايَخَاف الْلَّه فِي غِيَاب الْأَهْل يُكَرِّر فَعَلْتُه الْمُشِينَه
أَصْبَح الْأَخ وَالْخَال وَالْعَم وَحَتَّى بَعْض الْابَاء مُجَرَّد سَفَاحآ نَعْت بِالْمُحْرِم وَهُو لَايَمُت لِلْمُحْرِم بِأَي صِلَة سِوَى الْاسْم
مُّجْرِمُوْن يَشْتَهُوْن لُحُوْم أَعْرَاضِهِم وَيُمَزِّقُون أُنُوْثَة شَرَفِهِن وَتَظَل الْأْنْثَى لَاتَمْلِك سِوَى الْدُمُوْع وَالتَوَسَلَات لِأُوْلَئِك الْفَسَقَه الَّذِيْن انْتَهَكُوا مَحَارِم الْلَّه
تُهَدِّد بِالْضَّرْب أَوَحَتَّى الْقَتْل وَيُعَاشِرْهَا تَحْت تَهْدِيْد سِلَاح بِمُجَرَّد الْبَوْح كُل هَذَا خَشْيَة أَن لَايَجِد مَايَسُد حَاجَة شَهَوَاتِه الشَّيْطَانِيْه وَقْت مَايَشَاء

فَتَيَاتِنَا يُغْرِقنْ وَأَنْتُم لَاتَعْلَمُوْن
شَبَابِنَا يَتَطَاوَلُوْن وَأَنْتُم لاتُدْرِكُون
أُمِّي أَبِي خُنْتُم الْأَمَانَه وَسَتُسْأَلُوْن عَنْهَا

اغْتِصَاب الْمَحَارِم وَاقِع مِن صَرَخَات فَتَيَات يَتَألْمِن دُوْن جَدْوَى
أَبِي أُمِّي خُنْتُما الْأَمَانَه (أَلَا كُلُّكُم رَاع وَكُلُّكُم مَسْئُوْل عَن رَعِيَّتِه)
يسعدني ان ارى نقاشكم اخوتي
ممآ تصفحت

[زهرة الصبار]

عدم وجود الوازع الدينى جعل من أغتصاب المحارم حالات متواجدة وبكثرة
لا يوجد خوف من العقاب
لانهم أصلا لا يعلنون عن هذه الحالات
خوفا من الفضائح والسمعة للابناء ولهم

أهمال الأم والأب وأنشغالهم عن المنزل وعدم أهتمامهم بالأابناء

وحرصهم فقط علي جمع الأموال
أو الخروج الدائم للاقارب أو الأصحاب
سبب في تفشي هذه الظاهرة

يتخيلون الأهل بأن تامين المستقبل للابناء هى مجرد رصيد بالبنك
وتلبية أحتياجتهم المادية

ونسيو ان أن هناك فروض عليهم يجب أن يعملون بها
عوضا عن هذه الأهتمامات الهشة
التي تضر أكثر مما تنفع


وللاسف

نجد توجيه اللوم فقط علي العمالة البسيطة
التي لا يرون سواها ليعلقوا عليها أخطائهم
وأخفاء عجزهم وأهمالهم

وأخفاء أن أغتصاب المحارم بات أكثر من الغرباء لابنائهم


يجب أن يراقب الأهل تصرفات الابناء
ويجب أن لا يطمئنوا ابدا بوجود المحارم معهم وحدهم

الزمن تغير
وأصبحت الثقة حتي للاهل لابد أن تنعدم


اشكرك

[ابو عادل العدواني]

اختي الكريمه
لا تلومين امك وابيك
انتي السبب
لولم يجد خالك واخوك والقريب والبعيد فيك السهولة واليونه والدلع والتغنج
لم ولن يستطيع ان يمد يده عليك او ان يفاتحك في اي موضع يخدش الحيا
فانتي السبب

[بــرهـــم]

شكرا على المعلومات و تقبل مروري

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

يقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة . الآية)
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) وكل إنسان مسؤل عما استرعاه الله حفظ أم ضيع
الوالدان هما القدوة والتربية بالقدوة من أفضل أنواع التربية فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة لأصحابه في جميع الأقوال والأفعال
فالأب المدخن لايلوم الأبناء إذا دخنوا ولأم المتبرجة لاتلوم إبنتها إذا تبرجت فالأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراقِ
على الوالدين مسؤلية تربية الأبناء تربية إسلامية منذ الصغر وتعليمهم العادات الحسنة وزجرهم عن العادات السيئة وحثهم على الصلاة وتلاوة القرآن والتمسك بتعاليم الدين
شكرا لك على موضوعك الراقي
دمتي في حفظ الله

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      اختي الكريمه لا تلومين امك وابيك انتي السبب لولم يجد خالك واخوك والقريب والبعيد فيك السهولة واليونه والدلع والتغنج لم ولن يستطيع ان يمد يده عليك او ان يفاتحك في اي موضع يخدش الحيا فانتي السبب

غير متفقة معك / أبو عادل
أن السبب هم الضحايا وليس التقصير من الأهل
وسوء التربية للاخ أو الخال و عدم وجود وازع دينى أو أخلاق لديهم .


لو السبب هم الضحايا دائما

فلن نجد مجنى عليهم لم يتعدوا سن الـ 10 سنوات وأقل

من الجنسين

تم أغتصابهم بلا رحمة سواء من المحارم أو من الخارج
فهم لا يعلموا بعد معني الدلع و السهولة والليونة

فالشخص المغتصب لن ينتظر أن يري في فريستة دلع أو جمال أو عري
فهي بالنسبة له كبش لا يراه سوي أشباع لغريزته حتي أن كان صبيا

..

[دُرر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الصبار      عدم وجود الوازع الدينى جعل من أغتصاب المحارم حالات متواجدة وبكثرة لا يوجد خوف من العقاب لانهم أصلا لا يعلنون عن هذه الحالات خوفا من الفضائح والسمعة للابناء ولهم أهمال الأم والأب وأنشغالهم عن المنزل وعدم أهتمامهم بالأابناء وحرصهم فقط علي جمع الأموال أو الخروج الدائم للاقارب أو الأصحاب سبب في تفشي هذه الظاهرة يتخيلون الأهل بأن تامين المستقبل للابناء هى مجرد رصيد بالبنك وتلبية أحتياجتهم المادية ونسيو ان أن هناك فروض عليهم يجب أن يعملون بها عوضا عن هذه الأهتمامات الهشة التي تضر أكثر مما تنفع وللاسف نجد توجيه اللوم فقط علي العمالة البسيطة التي لا يرون سواها ليعلقوا عليها أخطائهم وأخفاء عجزهم وأهمالهم وأخفاء أن أغتصاب المحارم بات أكثر من الغرباء لابنائهم يجب أن يراقب الأهل تصرفات الابناء ويجب أن لا يطمئنوا ابدا بوجود المحارم معهم وحدهم الزمن تغير وأصبحت الثقة حتي للاهل لابد أن تنعدم اشكرك

بالفعل كما ذكرتي غاليتي ان كان هناك لوم فسوف يلومون العماله فقط ولايدرون ان الخيانه والغدر ربما يكون من أهل البيت
زهرتنا الغالية:شكرا لتفاعلك ..لروحك أكليل من الورد
•ـ✿✿

[دُرر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      اختي الكريمه لا تلومين امك وابيك انتي السبب لولم يجد خالك واخوك والقريب والبعيد فيك السهولة واليونه والدلع والتغنج لم ولن يستطيع ان يمد يده عليك او ان يفاتحك في اي موضع يخدش الحيا فانتي السبب

أخي الكريم الموضوع للنقاش فهو واقع لامحال لك أن تنكر
ولكن الموضوع لايتكلم عني
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
أحترامي لنقاشك ولكن لابد أن تعدل من اللوم عليّ!!!
•ـ✿✿