الله لايحيـــيك,انقلعي

[شمس عصرا]

حلت علي ضيفه ثقيله..لا وزن لها ولاطول..
من صفاقتها ترى أنها أشد موانةَ من أي ضيف مهما عز
ومن رزالتها ترى جلدي أحب إليها من ناعم القز


قابلتني بحراااارة جاوزت حرارة لقاء العشاق
واحتضنتني أحضان من لوعها طول الفراق

فشعرت بلهيب أنفاسها على صدري ونحري
إذ قبلت جبيني قبلةَ اقشعر لها بشري وشعري

ينام كل حبيب عند لقاء حبيبه,لكن هيهات أن تنام
وليتها اكتفت بمايُرى لكنها لاتكتفي حتى تلامس العظام

ماكنت يوما لو مع العدو ذا وقاحه
لكنها سميرتي ليلي الى صباحه

لو قرب مني سبع أنيابه..من خجلي لمدحت بخره ورضابه
لولمستني أفعى سمها سم ساعه..لتغزلت بنعومة جلدها حياءا لارقاعه

الا مع هذه الضيفة غير العفيفة..التي تجاوزت حدود كل ضيف مع مضيفه
فقد تخليت عن كياستي وحيائي..ولاقيتها بسخطي وابائي

وأنا اصيح بها ارحلي ارحلي ارحلي
فلا حياك ولابياك

فرشت لها المطارف والحشايا..قعافتها وباتت في عظامي

[منبع الطيب]

ما شاء الله عليك يا شمس

اسلوبك بالكتابه ينم عن موهبه مدفونه لم نعلم عنها مسبقاَ > الا اذا كنت انا آخر من يعلم ..

اسلوبك اتجه الى الرمزيه في الطرح ولعل بعض الاعضاء يذهب بخياله وتفكيره الى ابعد مما ذهبت اليه انت
وقد تتضح الرؤيه لدى البعض ممن ينتهجون هذا الاسلوب او ممن هم على دراية ببواطن الامور ..
وهنا تكمن الجماليه في الفكره والطرح .

ضيفة تحل عليك لم تكن اهون عليك من سم الافاعي ولا من اياب السباع وتسكن عظامك .. !
هنا تخميني يذهب بعيدا جداً ..


شكرا لك

[ابو احمد العدواني]

شمص عصرا

كتبت فأبدعت فشكرا لك

[دُرر]

|~*|
عنوووانك اذهلني وشد انتباهي وابت يداي الا ان تقراءه اولاً ..
مبدع كثير ف حقك أخي الكريم..لديك جمالية ف الأسلوب وانتقاء الكلمة..
استمر فنحن متابعين لكـ بصمت..
دمت بسع ـــادهـ..}

[شمس عصرا]

اقتباس: منبع الطيب

ازعجتي هالضيفه الثقيله,وما ريحتنيه
قمت بعد الفجر قلت باكتب فيها ذا الكلام
يمكن تختشي على دمها وتحيييييييييييل عنيه

ولو الدماغ مركز كان كتبت فيها قصيده هجائيه
يمكن نذكرها بمصايبها وتبتعد عنيه

بالمناسبه/ ضيفتي هذي شهيرة,وهي اكثر شهرة من حرم خادم الحريمين مئة مره
بل انها معروفه على مستوى العالمي وتعدت المحلي والاقليمي

ومع كل هذه الحرارة في اللقاء والاحضان بقولها بكل صراحه...الله لايحييها

[ابن روزه]

لا تكن محموم يا شمس عصرا تراها مهلكة وضيفة ثقيلة ولا اجمل وارقى من وصف سيد الشعراء وعظيمها ابو الطيب المتنبي عندما تناوشته هموم الغربة والانتظاروأمرضته الرفاهية وكثرة القعود فكانت الحمى تنتابه بين الفينة والفينة حتى إذا اشتدت عليه في أحد الأيام جادت قريحته بهذه القصيدة التي بدأها مفتخراً ثم تطرق إلى وصف الحمى بوصف لم يسمع تاريخ الأدب بمثله . ومنها قوله:


مَلومُكُمـا يَجِـلُّ عَـنِ الـمَـلامِ " " وَوَقـعُ فَعالِـهِ فَـوقَ الـكَـلامِ
ذَرانـي وَالفَـلاةَ بِـلا دَلـيـلٍ " " وَوَجهـي وَالهَجيـرَ بِـلا لِثـامِ
فَإِنّـي أَستَريـحُ بِــذا وَهَــذا " " وَأَتعَـبُ بِالإِنـاخَـةِ وَالمُـقـامِ
عُيونُ رَواحِلي إِن حُرتُ عَينـي " " وَكُـلُّ بُغـامِ رازِحَـةٍ بُغـامـي
فَقَـد أَرِدُ المِيـاهَ بِغَيـرِ هــادٍ " " سِوى عَدِّي لَهـا بَـرقَ الغَمـامِ
يُـذِمُّ لِمُهجَتـي رَبّـي وَسَيفـي " " إِذا اِحتاجَ الوَحيـدُ إِلـى الذِمـامِ
وَلا أُمسي لِأَهـلِ البُخـلِ ضَيفًـا " " وَلَيسَ قِرىً سِـوى مُـخِّ النِعـامِ
فَلَمّـا صـارَ وُدُّ النـاسِ خِـبًّـا " " جَزَيـتُ عَلـى اِبتِسـامٍ بِاِبتِسـامِ
وَصِرتُ أَشُـكُّ فيمَـن أَصطَفيـهِ " " لِعِلمـي أَنَّـهُ بَـعـضُ الأَنــامِ
يُحِبُّ العاقِلونَ عَلـى التَصافـي " " وَحُبُّ الجاهِليـنَ عَلـى الوَسـامِ
وَآنَفُ مِن أَخـي لِأَبـي وَأُمّـي " " إِذا ما لَـم أَجِـدهُ مِـنَ الكِـرامِ
أَرى الأَجـدادَ تَغلِبُهـا جميـعًـا " " عَلـى الأَولادِ أَخـلاقُ اللِـئـامِ
وَلَستُ بِقانِـعٍ مِـن كُـلِّ فَضـلٍ " " بِـأَن أُعـزى إِلـى جَـدٍّ هُمـامِ
عَجِبـتُ لِمَـن لَـهُ قَـدٌّ وَحَـدٌّ " " وَيَنبـو نَبـوَةَ القَضِـمِ الكَـهـامِ
وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلـى المَعالـي " " فَـلا يَـذَرُ المَطِـيَّ بِـلا سَنـامِ
وَلَم أَرَ في عُيوبِ النـاسِ شَيئًـا " " كَنَقصِ القادِريـنَ عَلـى التَمـامِ
أَقَمتُ بِأَرضِ مِصرَ فَلا وَرائـي " " تَخُبُّ بِـيَ المَطِـيُّ وَلا أَمامـي
وَمَلَّنِيَ الفِـراشُ وَكـانَ جَنبـي " " يَمَـلُّ لِقـاءَهُ فـي كُـلِّ عــامِ
قَليـلٌ عائِـدي سَقِـمٌ فُــؤادي " " كَثيرٌ حاسِـدي صَعـبٌ مَرامـي
عَليـلُ الجِسـمِ مُمتَنِـعُ القِـيـامِ " " شَديدُ السُكرِ مِـن غَيـرِ المُـدامِ
وَزائِرَتـي كَـأَنَّ بِهـا حَـيـاءً " " فَلَيـسَ تَـزورُ إِلّا فـي الظَـلامِ
بَذَلتُ لَها المَطـارِفَ وَالحَشايـا " " فَعافَتهـا وَباتَـت فـي عِظامـي
يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسـي وَعَنهـا " " فَتوسِـعُـهُ بِـأَنـواعِ السِـقـامِ
إِذا مـا فارَقَتـنـي غَسَّلَتـنـي " " كَأَنّـا عاكِفـانِ عَلـى حَــرامِ
كَأَنَّ الصُبـحَ يَطرُدُهـا فَتَجـري " " مَدامِعُـهـا بِأَربَـعَـةٍ سِـجـامِ
أُراقِبُ وَقتَها مِـن غَيـرِ شَـوقٍ " " مُراقَبَـةَ المَشـوقِ المُستَـهـامِ
وَيَصدُقُ وَعدُها وَالصِـدقُ شَـرٌّ " " إِذا أَلقاكَ فـي الكُـرَبِ العِظـامِ
أَبِنتَ الدَهـرِ عِنـدي كُـلُّ بِنـتٍ " " فَكَيفَ وَصَلتِ أَنتِ مِـنَ الزِحـامِ
جَرَحتِ مُجَرَّحًا لَـم يَبـقَ فيـهِ " " مَكـانٌ لِلسُيـوفِ وَلا السِـهـامِ
أَلا يا لَيتَ شَعـرَ يَـدي أَتُمسـي " " تَصَـرَّفُ فـي عِنـانٍ أَو زِمـامِ
وَهَل أَرمي هَـوايَ بِراقِصـاتٍ " " مُـحَـلّاةِ المَـقـاوِدِ بِالـلُـغـامِ
فَرُبَّتَما شَفَيـتُ غَليـلَ صَـدري " " بِسَـيـرٍ أَو قَـنـاةٍ أَو حُـسـامِ
وَضاقَت خُطَّةٌ فَخَلَصـتُ مِنهـا " " خَلاصَ الخَمرِ مِن نَسـجِ الفِـدامِ
وَفارَقـتُ الحَبيـبَ بِــلا وَداعٍ " " وَوَدَّعـتُ البِـلادَ بِـلا سَــلامِ
يَقولُ لي الطَبيـبُ أَكَلـتَ شَيئًـا " " وَداؤُكَ فـي شَرابِـكَ وَالطَعـامِ
وَمـا فـي طِبِّـهِ أَنّـي جَـوادٌ " " أَضَـرَّ بِجِسمِـهِ طـولُ الجِمـامِ
تَعَـوَّدَ أَن يُغَبِّـرَ فـي السَرايـا " " وَيَدخُـلَ مِـن قَتـامِ فـي قَتـامِ
فَأُمسِـكَ لا يُطـالُ لَـهُ فَيَرعـى " " وَلا هُوَ في العَليـقِ وَلا اللِجـامِ
فَإِن أَمرَض فَما مَرِضَ اِصطِباري " " وَإِن أُحمَمْ فَمـا حُـمَّ اِعتِزامـي
وَإِن أَسلَـم فَمـا أَبقـى وَلَكِـن " " سَلِمتُ مِنَ الحِمامِ إِلـى الحِمـامِ
تَمَتَّـع مِـن سُهـادِ أَو رُقــادٍ " " وَلا تَأمُل كَـرًى تَحـتَ الرِجـامِ
فَـإِنَّ لِثالِـثِ الحالَيـنِ مَعـنـىً " " سِوى مَعنـى اِنتِباهِـكَ وَالمَنـامِ

[شمس عصرا]

ابيات جميله يابنروزة:
وَزائِرَتـي كَـأَنَّ بِهـا حَـيـاءً " " فَلَيـسَ تَـزورُ إِلّا فـي الظَـلامِ
بَذَلتُ لَها المَطـارِفَ وَالحَشايـا " " فَعافَتهـا وَباتَـت فـي عِظامـي
يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسـي وَعَنهـا " " فَتوسِـعُـهُ بِـأَنـواعِ السِـقـامِ
إِذا مـا فارَقَتـنـي غَسَّلَتـنـي " " كَأَنّـا عاكِفـانِ عَلـى حَــرامِ
أَبِنتَ الدَهـرِ عِنـدي كُـلُّ بِنـتٍ " " فَكَيفَ وَصَلتِ أَنتِ مِـنَ الزِحـامِ
جَرَحتِ مُجَرَّحًا لَـم يَبـقَ فيـهِ " " مَكـانٌ لِلسُيـوفِ وَلا السِـهـامِ
تَمَتَّـع مِـن سُهـادِ أَو رُقــادٍ " " وَلا تَأمُل كَـرًى تَحـتَ الرِجـامِ
فَـإِنَّ لِثالِـثِ الحالَيـنِ مَعـنـىً " " سِوى مَعنـى اِنتِباهِـكَ وَالمَنـامِ

[شذى الريحان]

من وقت ماقرأت موضوعك من الظهر يعني

عرفت ان ضيفتك هي أُمُّ مِلْدَمٍ

ومالك حق تغلط عليها وتقذفها بقولك هذه الضيفة غير العفيفة!.
رغم انها عفيفة وطاهرة ومطهرة



هي ماغيرها الحمى والسخونة

قال الرسول صلى الله عليه وسلم أم ملدم؟ هي حمى سخنة تكون بين الجلد والعظام


دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم المسيب أو أم السائب ،
فقال:
( مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين -أي: تضطربين وترتجفين-
قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم،
كما يذهب الكير خبث الحديد )


وورد في بعض الأحاديث:
[ أن بعض الصحابة لما علموا أنها لو مكثت عندهم كفرت خطيئتهم اختاروا مكثها ]

أن المرض فيه إيجابيات وفيه خير،
فالخطأ في نظرتنا إلى المرض أن ننظر إليه أنه شر كله.



سلامات

[رفيعة الشان]

يآربي مدري ليه أحسها النآموسه
يمكن قرآئتي للنص صحيحه ويمكن لأ ..

في كل الأحوال
النص جميل والأسلوب أكثر من رآئع
وإنتقآءك للكلمآت في غآية العذوبة
أبدعت الطرح شمس عصرآ ..

ألف شكر أخوي ولا هنت

[جارت القمر]

اجر وعافيه ( شمس عصرا ) كل شي باجره ( قال الرسول عليه الصلاه والسلام مازال البلا ينزل ببن ادم حتى يمشي على الارض وما عليه خطيئه ) سلامتك