* الرواة الشيعة والرافضة والكذابين الوضاعين للحديث تحت الدراسة

[ال يتيم العلي الدوسي]

* الرواة الشيعة والرافضة والكذابين الوضاعين للحديث تحت الدراسة

~~~~


* هل تاخذ دينك ممن الكذب فرض عين عليه على كل مسلم ليس بشيعى؟

* هل تاخذ دينك ممن يعتقد انك كافر نجس وابن زنا ؟

* هل تاخذ دينك من عقيدته الشرك بالله وان الامام على رضى الله عنه قسيم وشريك الله فى الجنة والنار؟

* هل تاخذ دينك مما لايعتقدة ولا ياخذ به ولا يعمل ولايقول به الا كاذبا (تقيا) ولكى يتمكن من دس رويات الافك والضلال فى كتب اهل السنة ؟؟؟

* هل نترك كلام الله عز وجل ونتبع كلام شيعى رافضى كذاب
إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105)النحل


* هل نترك الامانة والصدق مع رسول الله ونصدق كذب وضلال شيعى لان تسعة اعشار دينه فى التقية (الكذب) ؟؟؟


3202 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
صحيح البخارى


4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
صحيح مسلم
إذ لا تجتمع التقوى والصدق والايمان مع الفسوق والكذب والضلال في قلب واحد ابدا ..


في تقريب التهذيب وذكرهم فى تهذيب التهذيب ولسان الميزان وميزان الاعتدال والكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبى


هذه قائمة بأسماء الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم الحافظ ابن

حجر في تقريب التهذيب :


وهذه قائمة بأسماءالرواة ممن ليسواعلى مذهب و عقيدة أهل السنة والجماعة


وهذه قائمة بأسماءالرواة ممن ليسواعلى مذهب و عقيدة أهل السنة والجماعة

وهل هم مازالوا بعد الكشف عن معتقداتهم السرية وحقيقة عقيدتهم المختفية عمدا وتقية بعد السماح من الخمينى بالنشر منذ 30 سنة مضت فقط


ففضح الله امر عقيدتهم التى تتعارض بالكلية مع الصدق والامانة والايمان
بل ويعتقدون بكفر كل المسلمين
بل ويعتيروهم الاولاد الزنا

بل يعتبرون الكذب هو الدين ؟؟؟؟

بل يعتقدون الغدر والخيانة بغير الشيعى فرض دينى جزاءه الجنة ومحبة الائمة ؟؟؟

بل لايعتقدون عقيدة اهل السنة والجماعة فى التوحيد والفران والسنة ؟؟؟؟
بل ويعتقدون بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟

بل لايعتقدون بكل السنة النبوية لان كل الصحابة كفره مرتدين الا ثلاثة فقط ولا يعملون بها الا ظاهرا للتقية فقط ليتمكنوا من دس الاحاديث يكتب اهل السنة

فهل من اصول الحديث والرواية ان ناخذ ديننا من مثل هؤلاء ؟؟؟؟؟


والله ولى التوفيق

~~~

هنا رآبط لهذا الموضوع لكن بصيغة تصفح ككتاب للحفظ نسقته الأخت الفاضلة نورا من هذا الموضوع جزآها الله خيراً ..


http://www.4shared.com/file/22704334...b2/______.html


وهنا إستعرآض شامل للموضوع بالتفصيلــ //


حرف الالف :-


1. أحمد بن المفضل الحفري أبو علي الكوفي، صدوق شيعي في حفظه شئ من التاسعة مات سنة خمس عشرة.- أحمد بن المفضل الكوفي عن الثوري وإسرائيل وعنه الحنيني وأبو زرعة وطائفة شيعي صدوق د س


2. أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار المعروف بحمار العزير من رؤوس الشيعة له عن عثمان بن أبي شيبة وغيره قيل كان قدريا انتهى وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف له مصنفات في مقاتل الطالبين وقال الخطيب روى عن إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره وعنه الجعابي وأحمد بن جعفر بن سلمة وأبو عمر بن حيوة وآخرون مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة..


3. أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط ضعفه غير واحد وقواه آخرون قال بن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشائخ بغداد يسيئون الثناء عليه ثم قوى بن عدي أمره وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني قال كان رجل سوء يشير إلى الرفض وقال أبو عمر بن حيويه كان بن عقدة يملي مثالب الصحابة أو قال مثالب الشيخين فتركت حديثه.. أبو العباس بن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي الحافظ


4. ابان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفيثقه معروف قال ابن عدي وغيره غال في التشيع من السابعة ... م ع (مسلم والاربعة) ... ثقة تُكُلِّمَ فيه
ابان ابن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي - أبان بن تغلب القارىء عن عكرمة والحكم وعنه شعبة وابن المبارك وعدة ثقة شيعي مات 141 م 4


5. إبراهيم بن الزبرقان عن مجالد وثقه بن معين وقال أبو حاتم لا يحتج به روى عنه أبو نعيم انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البزار وأبو داود والنسائي ليس به بأس وقال العجلي كان ثقة راوية لتفسير القرآن وكان صاحب سنة وقال يحيى الفراء ثنا أبو إسحاق الشيباني حدثني أبو روق فذكر حديثا في كتاب معاني القرآن قال الخطيب ليس هو صاحب هشيم هو بن الزبرقان هذا وذكره بن حبان وابن شاهين في الثقات وقال بن حبان روى عنه أبو غسان النهدي وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي اسند عن جعفر الصادق وقال الخطيب في الموضح ومن الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان الى بني تميم وكان ثقة مات سنة ثلاث وثمانين ومائة


6. ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى واسمه سمعان الاسلمي مولاهم أبو إسحاق المدني.
قال يحيى بن سعيد القطان سألت مالكا عنه أكان ثقة قال لا ولا ثقة في دينه واتهم بالكذب وقال البخاري جهمي تركه ابن المبارك والناس.وقال عباس عن ابن معين ليس بثقة وسمعت يحيى يقول كان فيه ثلاث خصال كان كذابا وكان قدريا وكان رافضيا وقال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا أبا داود عنه كان رافضيا شتاما مأبونا وقال البزار كان يضع الحديث وكان يوضع له مسائل فيضع لها اسنادا ق (ابن ماجة)


7. إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي جلد له عن شريك وقال أبو حاتم كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف انتهى وكذا قال الأزدي واخرج له عن أبيه عن السدي عن أبي مالك عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله السابقون السابقون قال سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال له كتاب الملاحم وقال روى عن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس لسان الميزان


8. ابو بكر احمد بن محمد بن السرى بن يحيي الكوفى المشهور بابن دارام الرافضى
أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بكر الكوفي الرافضي الكذاب مات في أول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وقيل أنه لحق إبراهيم القصار حدث عن أحمد بن موسى الحمار وموسى بن هارون وعدة قال الحاكم:هو رافضي غير ثقة وقال محمد بن حماد الحافظ:كان مستقيم الأمر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا. وفي خبر آخر قوله تعالى:{وجاء فرعون} :عمر، {ومن قبله} أبو بكر، و {المؤتفكات}:عائشة، وحفصة فوافقته وتركت حديثه قلت:شيخ ضال معثر. لسان الميزان - أبو بكر بن أبي دارم - أحمد بن محمد بن السري التميمي الكوفي


9. أجلح عبد الله بن حجية بالمهملة والجيم مصغر يكنى أبا حجية الكندي يقال اسمه يحيىصدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ
أجلح بن عبد الله أبو حجية الكندي عن الشعبي وعكرمة وعنه القطان وابن نمير وخلق وثقه بن معين وغيره وضعفه النسائي وهو شيعي مع أنه روى عنه شريك أنه قال سمعنا أنه ما سب أبا بكر وعمر أحد إلا افتقر أو قتل مات 145 4
10. إسحاق بن منصور السلولي... قال العجلي : كوفي ثقة وكان فيه تشيع وذكره ابن


11. إسحاق بن محمد النخعي الأحمر كذاب مارق من الغلاة قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي يقول إسحاق بن محمد النخعي كان خبيث المذهب يقول إن عليا هو الله وكان يطلي برصه بما يغيره فسمى الأحمر ولم يذكره في الضعفاء أئمة الجرح في كتبهم وأحسنوا فإن هذا زنديق وذكره بن الجوزي وقال كان كذابا من الغلاة في الرفض لسان الميزان


12. اسماعيل بن ابراهيم الاحول أبويحيى التيمي الكوفي. وقال ابن المديني ومسلم والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال أبو داود شيعي. وقرأت بخط الذهبي قال ابن معين يكتب حديثه. ت ق (الترمذي وابن ماجه).


13. إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل الملائي الكوفي معروف بكنيته وقيل اسمه عبد العزيز صدوق سئ الحفظ نسب إلى الغلو في التشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وله أكثر من مانين سنة ت ق (الترمذي وابن ماجة)*** إسماعيل ابن خليفة العبسي


14. إسماعيل بن موسى أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطئ ورميبالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت
بها أشهر شامي صدوق فقيه رمي بالقدر من الثامنة س ق
15. إسماعيل ابن أبان الوراق الأزديأبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت

16. إسماعيل ابن عبدالرحمن ابن أبي كريمة السدي بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4


17. إسماعيل ابن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو ابن بنته أو ابن أخته صدوق يخطىء رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق إسماعيل بن موسى الفزاري عن مالك وعدة وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي صدوق شيعي توفي 245 د ت ق - إسماعيل بن موسى الفزاري


18. إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4

19. اسماعيل بن سالم الاسدي أبويحيى الكوفي من الطبقة السادسة عن أحمد ليس به بأس وهو اكبر من مطرف ثم قال قد كانت عنده أحاديث الشيعة وقد نظر له شعبة في كتبه قلت :قرأت بخط الذهبي في الميزان لم اسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا باس به انتهى ولعله أراد ان ينقل ما تقدم أنه لاحمد عند ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به وقال يعقوب الفسوي لا بأس به كوفي ثقة وقال أبو علي الحافظ ثقة عسر في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات


20. أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي - أسيد بن زيد الجمال
روى عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره وقال أبو حاتم كانوا يتكلمون فيه وقال النسائي متروك وقال ابن حبان يروي عن الثقات المناكير ويسرق الحديث وقال ابن عدي يتبين على رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال ابن ماكولا ضعفوه وقال الخطيب قدم بغداد وحدث بها وكان غير مرضى في الرواية.
وقال البزار حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال في موضع آخر قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه وقال الساجي سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عون عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث من توضأ يوم الجمعة مات قبل العشرين ومائتين***


21. أصبغ ابن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي يكنى أبا القاسم متروك رمي بالرفض من الثالثة ق*** رواية فى بن ماجة الأصبغ بن نباتة - اصبغ بن نباته الحنظلي


حرف البــــاء :-


22. بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي قال عباس عن يحيى ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صالح وقال ابو حاتم صالح الحديث لا بأس به قلت : قال أحمد لا بأس به وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وقال الحاكم في المستدرك هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه وحكى ابن شاهين في الثقات عن ابن معين انه قال لا أدري ابن من هو وقال ابن سعد احسبه كان عبدا لا أعرف له أبا وذكره ابن عقدة في رجال الشيعة وكذلك الطوسى وابن النجاشي.


23. بكير ابن عبد اللهأو ابن أبي عبد الله الطائي الكوفي الطويل المعروف بالضخم مقبول رُمِيَ بالرفض من السادسة م ق - بكير ابن عبد الله


حرف التــــاء :-

24. تليد ابن سليمان المحاربيأبو سليمان أو أبو إدريس الكوفي الأعرجرافضي ضعيف من الثامنة قال صالح جزرة كانوا يسمونه بليدا يعني بالموحدة مات بعد سنة تسعين ومائة
تليد بن سليمان الكوفيالشيعي عن عبد الملك بن عمير ونحوه وعنه أحمد وابن نمير ضعيف وقال أبو داودرافضي يشتم ت ***
25. تمييز محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق روى عن الحارث بن حصيرة والليث بن أبي سليم وعمرو بن قيس وإسماعيل ابن أبي خالد.
وعنه علي بن المديني وابن معين وعبد الله بن أيوب المخرمي وقتيبة بن سعيد وغيرهم.
وقال أبو داود عن الامام أحمد خرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال الدوري عن ابن معين شيعي ولم يكن به بأس وقال ابن المديني كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه وقال ابن عدي الضعف على حديثه بين وقال أبو داود عن أحمد أيضا يحدث عن أبيه احاديث كلها مقلوبة.وقال ابراهيم بن الجنيد قلت لابن بن معين محمد بن كثير الكوفي قال ما كان به بأسوقال أبو حاتم ضعيف الحديث .


حرف الثــــاء :-

26. ثابت ابن أبي صفية الثماليأبو حمزة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي ضعيف رافضيمن الخامسة مات في خلافة أبي جعفر ت عس ق


27. ثعلبة بن يزيد الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم كوفي صدوق شيعي من الثالثة / عس.

28. ثوير ابن أبي فاختةسعيد ابن علاقة الكوفي أبو الجهم ضعيف رمي بالرفض من الرابعة ت الترمذى *** - ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة الهاشمي أبو الجهم الكوفى مولى أم هانئ وقيل مولى زوجها جعدة روى عن أبيه وابن عمر وزيد بن أرقم وابن الزبير ومجاهد وأبي جعفر وغيرهم وعنه الاعمش والثوري واسرائيل وشعبة وحجاج ابن ارطأة وعدة


حرف الجــيم :-

29. جابر ابن يزيد ابن الحارث الجعفيأبو عبد الله الكوفي ضعيف رافضي من الخامسة مات سنة سبع وعشرين ومائة وقيل سنة اثنتين وثلاثين د ت ق – جابر بن يزيد الجعفي عن أبي الطفيل والشعبي وعنه شعبة والسفيانان من أكبر علماء الشيعة وثقه شعبة فشذ وتركه الحفاظ قال أبو داود ليس في كتابي له شيء سوى***


30. جعفر بن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع من السابعة مات سنة سبع وستين جعفر بن زيد الكوفي الأحمر عن بيان بن بشر وعطاء بن السائب وعنه بن مهدي ويحيى بن بشر الحريري صدوق شيعي توفي 167 ت س


31. جعفر بن سليمان الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م
جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت وأبي عمران الجوني وعنه بن مهدي ومسدد وأمم ثقة فيه شيء مع كثرة علومه قيل كان أميا وهو من زهاد الشيعة توفي 178 م 4***(م على) روى له الاربعة و البخارى


32. جميع بن عمير التيمي أبو الأسود الكوفي صدوق يخطئ يتشيع من الثالثة 4
جُمَيع ابن عمير كذلك ابن عبدالرحمن العجلي أبو بكر الكوفي ضعيف رافضي من الثامنة تم


حرف الحــــاء :- ح

33. الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني- الحسن بن صالح بن حيى – هو حيان بن شفي الهمدانى الثورى الفقيه أبو عبد الله أحد الأعلام عن سماك وعمرو بن دينار وقيس بن مسلم وعنه يحيى بن آدم وأحمد بن يونس وعلي بن الجعد صدوق ثقة عابد متشيع توفي 169 من السابعة بخ م 4***


34. الحارث ابن حصيرة الأزديأبو النعمان الكوفي صدوق يخطىء ورمي بالرفض من السادسة وله ذكر في مقدمة مسلم بخ س ***

35. الحارث ابن عبد الله الأعور الهمداني الكوفي أبو زهير صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف وليس له عند النسائي سوى حديثين مات في خلافة ابن الزبير [وهو من الثانية] 4- الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني


36. الحكم ابن ظهير الفزاريأبو محمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال أبو خالدمتروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة مات قريبا من سنة ثمانين ت

37. حمران ابن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف رمي بالرفض من الخامسة ق
حمران بن أعين الكوفي قرأ على عبيد بن نضيلة وروى عنه وعن أبي الطفيل قرأ عليه حمزة وحدث عنه الثوري قال بن معين ليس بشيء وقال أبو داود رافضي ق


38. حبةبن جوين العرني أبو قدامة الكوفي صدوق له أغلاط وكان غالياً في التشيع من الثانية وأخطأ من زعم أن له صحبة مات سنة ست وقيل تسع وسبعين ص


39. حكيم ابن جبير الأسدي وقيل مولى ثقيف الكوفي ضعيف رمي بالتشيع من الخامسة 4
الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري الكوفي صدوق يهم ويغلو في التشيع من العاشرة مات سنة ثمان ومائتين س


حرف الخـــاء :- خ

40. خالد ابن طهمان الكوفي وهو خالد ابن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف مشهور بكنيته صدوق رمي بالتشيع وضعفه بن معين ثم اختلط من الخامسة تخالد بن طهمان السلولي
41. خالد بن مخلد القطواني الكوفي أبو الهيثم البجلي عن أبي الغصن ثابت وسليمان بن بلال ومالك وعنه البخاري والدوري وابن كرامة قال أبو داود صدوق يتشيع وقال أحمد وغيره له مناكير توفي 213 خ م ت س ق***


42. خلف بن سالم المخرمي أبو محمد المهلبي مولاهم السندي ثقة حافظ من العاشرة صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله في شئ من أمر القاضي مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين س


حرف الدال :- د

43. داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم أبو الجحاف مشهور بكنيته وهو صدوق شيعي غال ربما أخطأ من السادسة ت س ق - أبى الجحاف


44. دينار ابن عمر الأسدي أبو عمر البزار آخره راء الكوفي الأعمى صالح الحديث رمي بالرفض من السادسة بخ ق


حرف الذال :- ذ


حرف الراء :- ر


45. الربيع بن حبيب الكوفي عن نوفل بن عبد الملك وغيره وعنه وكيع وعبيد الله منكر الحديث شيعي وقد وثقه بن معين ق الربيع بن حبيب الملاح العبسي الحنظلي أبو القاسم الكوفي
46. الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة ماتسنة أربعين أو قبلها 4 وهو الربيع بن أنس الحنفى


حرف الزاى :- ز

47. زياد ابن المنذرأبو الجارود الأعمى الكوفي رافضي كذبه يحيى ابن معين من السابعة مات بعد الخمسين ت
زياد بن المنذر أبو الجارود الكوفي الأعمى عن أبي بردة والحسن وعنه البرساني ومحمد العوقي رافضي متهم له أتباع وهم الجارودية ت ***


48. زاذان أبو عمر الكندي البزاز ويكنى أبا عبد الله أيضا صدوق يرسل وفيه شيعية من الثانية مات سنة اثنتين وثمانين بخ م 4

حرف الســين :- س

49. سالم ابن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي من الرابعة مات في حدود الأربعين بخ ت - سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكندي عن الشعبي وإبراهيم بن يزيد التيمي وعنه السفيانان وابن فضيل شيعي لا يحتج بحديثه توفي تقريبا 14 ت

يتبع ~~~~

[ال يتيم العلي الدوسي]

تابع الرواة الشيعة والرافضة والكذابين الوضاعين للحديث تحت الدراسة

50. سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي بضم المهملة أبو العلاء الكوفي مقبول وكان شيعياً من السادسة



51. سعاد بن سليمان الجعفي ويقال في نسبه غير ذلك كوفي صدوق يخطئ وكان شيعياً من الثامنة ق سعاد بن سليمان عن عون بن أبي جحيفة وأبي إسحاق وعنه أبو عتاب الدلال وجبارة بن المغلس شيعيصويلح لم يترك ق


52. سعد ابن طريف الإسكاف الحنظلي [أبو العلاء] الكوفي متروك ورماه ابن حبان بالوضع وكان رافضيا من السادسة ت ق - سعد بن طريف الإسكافي الحنظلي الكوفي عن أبي وائل ومقسم وعنه بن عيينة وابن علية شيعي واه ضعفوه ت ق


53. سعيد بن فيروز أبو البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ابن أبي عمران الطائي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فيه تشيع قليل كثير الإرسال من الثالثة مات سنة ثلاث وثمانين ع


54. سعيد ابن خثيمابن رشدالهلالي أبو معمر الكوفي صدوق رمي بالتشيع له أغاليط من التاسعة مات سنة ثمانين ومائة ت س - سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي


55. سعيد ابن عمرو ابن أشوع الهمداني [وربما ينسب إلى جده] الكوفي قاضيها ثقة رمي بالتشيع من السادسة مات في حدود العشرين ومائة خ م ت


56. سعيد بن فيروز وهو ابن أبى عمران أبوالبختري الطائىمولاهم الكوفي عن ابن معين أبوالبختري الطائي اسمه سعيد وهو ثبت ولم يسمع من علي شيئا وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وكذا قال أبو زرعة وقال أبو حاتم ثقة صدوق وقال أبو داود لم يسمع من أبي سعيد قلت: وقال ابن سعد قتل بدجيل مع ابن الاشعث سنة (83) وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان غيره فهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات فقال سعيد بن فيروز ويقال سعيد بن عمران وقيل غير ذلك وقال العجلى تابعي ثقة فيه تشيع


57. سعيد ابن محمد ابن سعيد الجرمي الكوفي صدوق رمي بالتشيع من كبار الحادية عشرة خ م د ق - سعيد بن محمد الجرمي عن شريك وحاتم بن إسماعيل وعنه البخاري ومسلم وإبراهيم المخرمي ثقة يتشيع


58. سليمان بن فيروز هو بن أبي سليمان تقدم سليمان بن قرم بن معاذ أبو داود البصري النحوي ومنهم من ينسبه إلى جده سئ الحفظ يتشيع من السابعة خت د ت س
59. سليمان ابن قرمابن معاذ أبو داود البصري النحوي ومنهم من ينسبه إلى جده سيء الحفظ يتشيع من السابعة خت د ت س


60. سلمة ابن كهيل الحضرميأبو يحيى الكوفي ثقة يتشيع من الرابعة عسلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي أبويحيى الكوفي



حرف الشــين :- ش


62. شوكر - بن شوكر – ابن شوكر أخباري مؤرخ لا يعتمد عليه شيعي كان في المائة الثانية ميزان الاعتدال - شوكر اخبارى مورخ لا يعتمد عليه شيعى كان في المائة الثانية انتهى ذكره عمر بن شبة في أهل البصرة وقال كان يضع الأخبار والأسفار وقد قرنه خلف الأحمر في شعر له بابن داب يقول فيه أحاديث الفها شوكر وأخرى مؤلفة لابن داب قلتو ابن دأب -ابن داب هو عيسى بن يزيد - بن داب يضع الحديث بالمدينة وابن شوكر يضع الحديث بالسند - لسان الميزان .



63. شريك بن عبدالله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي شيعى قال ابن معين ولم يكن شريك عند يحيى يعني القطان بشئ وقال العجلى كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة شريك صدوق ثقة سيئ الحفظ جدا وقال الجوزجاني شريك سيئ الحفظ مضطرب الحديث مائل وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطأ في اربعمائة حديث وقال أبو داود ثقة يخطئ وقال النسائي في موضع آخر ليس بالقوي وكذا قال الدارقطني وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين وقال الساجي كان ينسب إلى التشيع المفرط وقد حكى عنه خلاف ذلك وكان فقيها وكان يقدم عليا على عثمان وقال يحيى بن معين قال شريك ليس يقدم عليا على ابى بكر وعمر أحد فيه خير - وقال الازدي كان صدوقا إلا أنه مائل عن القصدغالي المذهب سيئ الحفظ كثير الوهم مضطرب الحديث وقال عبد الحق الاشبيلى كان يدلس.قال ابن القطان وكان مشهورا بالتدليس وأورد ابن عدي في مناكيره عن منصور عن طلحة بن مصرف خت م 4 (البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة)


حرف الصــــاد :- ص


حرف الضــــاد :- ض


64. ضرار بن صرد التيمي أبو نعيم الطحان الكوفي صدوق له أوهام وخطأ ورمي بالتشيع وكان عارفا بالفرائض من العاشرة مات سنة تسع وعشرين عخ


حرف الطــــاء :- ط

حرف الظــــاء :- ظ


حرف العــين :- ع

65. عائذ ابن حبيب ابن الملاح أبو أحمد الكوفي ويقال أبو هشام بياع الهروي صدوق رمي بالتشيع من التاسعة س ق - عائذ بن حبيب بن الملاح ويقال القرشي مولاهم أبو أحمد ويقال أبو هشام الكوفي بياع الهروي


66. عاصم ابن عمرو أو ابن عوف البجلي الكوفي قدم الشام صدوق رمي بالتشيع من الثالثة ق


67. عباد بن زياد بن موسى الأسدي الساجي صدوق رمي بالقدر وبالتشيع من العاشرة ويقال فيه عبادة كد


68. عباد ابن يعقوب الرواجني أبو سعيد الكوفي صدوق رافضيحديثه في البخاري مقرون بالغ ابن حبان فقال يستحق الترك من العاشرة مات سنة خمسين خ ت ق - عباد بن يعقوب – عباد الرواجني شيعي جلد عن الوليد بن أبي ثور وشريك وعدة وعنه البخاري مقرونا والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن صاعد وخلق وثقه أبو حاتم توفي 25 خ ت ق ***


69. عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي خادم علي بن موسى الرضا عن مالك وحماد بن زيد وعنه أحمد بن أبي خيثمة وعبد الله بن أحمد واه شيعي متهم مع صلاحه توفي 236 ق


70. عبد العزيز بن سياه الحماني الكوفى عن أبيه والشعبي والحكم وعنه ابناه قطبة ويزيد ويحيى بن آدم وأبو نعيم شيعي صدوق من السابعة خ م ت س ق


71. عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري رافضي ليس بثقة قال علي بن المديني كان يضع الحديث ويقال كان من رؤوس الشيعة وروى عباس عن يحيى ليس بشيء قال الجوزجاني ساقط هو عبد الغفار أبو مريم الأنصاري لسان الميزان


72. عبدالجبار ابن العباس الشبامي نزل الكوفة صدوق يتشيع من السابعة بخ قد ت


73. عبدالرحمن ابن صالح الأزدي العتكي الكوفي نزيل بغداد صدوق يتشيع من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين س- عبدالرحمن بن صالح الأزدي


74. عبد الرحمن بن يوسف بن خراش المحدث الحافظ فإنه من غلاة الشيعة بل نسب الى الرفض تهذيب التهذيب


75. عبد الجبار بن العباس الشبامي بكسر ال
معجمة ثم موحدة خفيفة نزل الكوفة صدوق يتشيع من السابعة بخ قد ت


76. عبد الرزاق ابن همام ابن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع


77. عبد السلام ابن صالح ابن سليمان أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور صدوق له مناكير وكان يتشيع وأفرط العقيلي فقال كذاب [من العاشرة] ق


78. عبد الله ابن زرير الغافقي المصري ثقة رمي بالتشيع من الثانية مات سنة ثمانين أو بعدها د س ق


79. عبد الله ابن شريك العامري الكوفي صدوق يتشيع أفرط الجوزجاني فكذبه من الثالثة س


80. عبد الله ابن عمر ابن محمد ابن أبان ابن صالح ابن عمير الأموي مولاهم ويقال له الجعفي نسبة إلى خاله حسين ابن علي أبو عبدالرحمن الكوفي مشكدانة وهو وعاء المسك بالفارسية صدوق فيه تشيع من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين م د س


81. عبد الله ابن عبدالقدوس التميمي السعدي الكوفي صدوق رمي بالرفض وكان أيضا يخطىء من التاسعة خت ت - عبد الله بن عبد القدوس السعدي الرازي عن عبد الملك بن عمير وجابر الجعفي وعنه بن حميد وعباد الرواجني قال بن معين رافضي ليس بشيء – رافضى خبيث خت ت ***


82. عبد الله ابن عيسى ابن عبدالرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري أبو محمد الكوفي ثقة فيه تشيع من السادسة مات سنة ثلاثين ع



83. عبد الله بن الجهم الرازي أبو عبد الرحمن صدوق فيه تشيع من العاشرة د


84. عبد الله بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر أبو موسى الطائي الأنباري المعروف بصاحب الطاق ويقال له أيضا شيطان الطاق روى عن عبد الله بن محمد البلوي وغيره وذكره بن الطحان في الغرباء وقال حدثونا عنه وذكر الماليني عن عبد الله بن المنذر قال كان أبو موسى بن هلال ثقة إلا أنه كان يغلو في التشيع ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاث ومائة وهو غير شيطان الطاق الكوفي لسان الميزان


85. عبد الله بن شقيق العقيلي بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4


86. عبيد الله ابن خليفة أبو الغريف الهمداني المرادي الكوفي صدوق رمي بالتشيع من
الثالثة س ق


87. عبيد الله ابن موسى ابن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع - عبيد الله ابن موسى بن أبي المختار
عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213 ع***


88. الحسكاني القاضي المحدث أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم, ويعرف بابن الحذاء الحافظ: عبيد الله الحسكانى شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث، وقد توفي بعد السبعين وأربعمائة؛ ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلي -رضي الله عنه- وترغيم النواصب الشمس. تذكرة الحفاظ وذيوله – ويعد شيعى زيدى



89. عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي أبو سلام الكوفي ثقة شيعي من السابعة ت س


90. عبد الملك ابن أعين الكوفي مولى بني شيبان صدوق شيعي له في الصحيحين حديث واحد متابعة من السادسة ع
عبد الملك بن أعين الكوفي أخو حمران عن أبي عبد الرحمن السلمي وأبي وائل وعنه السفيانان شيعي صدوق روى له البخاري ومسلم مقرونا بآخر ع * * * *


91. عثمان ابن عمير ويقال ابن قيس والصواب أن قيسا جد أبيه وهو عثمان ابن أبي حميد البجلي ايضا أبو اليقظان الكوفي الأعمى ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع من السادسة مات في حدود الخمسين ومائة د ت ق- عثمان بن عمير أبو اليقظان البجلي الكوفي عن أنس وسعيد بن جبير وزاذان وعنه شعبة وشريك وخلق وكان شيعيا ضعفوه د ت ق(أبي داود والترمذي وابن ماجة) عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الاعمى ويقال ابن قيس


92. عدي ابن ثابت الأنصاري الكوفي ثقة رمي بالتشيع من الرابعة مات سنة ست عشرة عدي بن ثابت الأنصاري عن أبيه والبراء وابن أبي أوفى وعنه شعبة ومسعر وخلق ثقة لكنه قاض الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة توفي 116 ع***روى عنه الستة


93. علي بن قادم الهدي الكوفي صدوق يتشيع من التاسعة مات سنة ثلاث عشرة أو قبلها دتس


94. علي ابن الجعد ابن عبيد الجوهري البغدادي ثقة ثبت رمي بالتشيع من صغار التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين خ د


95. علي بن المنذر الطريقيالكوفي صدوق يتشيع من العاشرة مات سنة ست وخمسين ت س ق(الترمذي والنسائي وابن ماجة) - علي بن المنذر بن زيد الاودي ويقال الاسدي أبو الحسن الكوفي الطريقي - علي بن المنذر الطريقي قال النسائي شيعي محض ثقة مات 256 .


96. علي ابن بذيمة الجزري ثقة رمي بالتشيع من السادسة مات سنة بضع وثلاثين 4
علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير وعدة وعنه شعبة ومعمر وخلق ثقة شيعي مات 136 4


97. على بن الحزور ويقال له على بن أبي فاطمة شيعى يدلس من الكوفة فاطمة متروك شديد التشيع من السادسة مات بعد الثلاثين ق (ابن ماجة) روى عن الاصبغ بن نباتة قال البخاري: فيه نظر وقال يحيى: لا يحل لاحد أن يروى عنه وقال أبو حاتم: منكر الحديث وقال النسائي: متروك وقال الدار قطني: ضعيف ميزان الاعتدال


98. علي بن هاشم بن البريد الكوفي صدوق يتشيعمن صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4 - علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم أبو الحسن الكوفي الخزاز شيعي عالم عن الأعمش وطبقته وعنه أحمد وابن معين وطائفة مات 181 (البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة)


99. علي ابن عاصم ابن صهيب الواسطي التيمي مولاهم صدوق يخطىء ويصر ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وقد جاوز التسعين د ت ق


100. علي ابن غراب الفزاري مولاهم الكوفي القاضي قال الفلكي غراب لقب وهو عبدالعزيز سماه مروان ابن معاوية وقال مرة علي ابن أبي الوليد صدوق وكان يدلس ويتشيع وأفرط ابن حبان في تضعيفه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين س ق (النسائي وابن ماجة) علي بن غراب الفزاري أبو الحسن ويقال أبو الوليد الكوفي القاضي ويقال هو علي بن عبد العزيز وعلي بن أبي الوليد


يتبع

[ال يتيم العلي الدوسي]

1.
2. علي ابن قادم الخزاعي الكوفي صدوق يتشيع من التاسعة مات سنة ثلاث عشرة أو قبلها د ت س

3. عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي الكوفي أبو الحسن صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعياً مدلسا من الثالثة مات سنة إحدى عشرة بخ د ت ق

4. عمارة ابن جوين أبو هارون العبدي مشهور بكنيته متروك ومنهم من كذبه شيعي من الرابعة مات سنة أربع وثلاثين عخ ت ق(البخاري في خلق أفعال العباد والترمذي وابن ماجة)

عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري روى عن أبي سعيد الخدري وابن عمر.

5. عمار بن معاوية الدهني أبو معاويةالأسماء الكوفي صدوق يتشيع من الخامسة مات سنة ثلاث وثلاثين م 4 - عمار بن معاوية الدهني البجلى الكوفى أبو معاوية عن أبي الطفيل ومجاهد وعدة وعنه شعبة والسفيانان شيعي موثق مات 133 م 4

6. عمران بن ظبيان الكوفي ضعيف ورمي بالتشيع تناقض فيه بن حبان وأرخه سنة سبع وخمسين من السابعة بخ س

7. عمرو ابن جابر الحضرمي أبو زرعة المصري ضعيف شيعي من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ت ق- عمرو بن جابر الحضرمي المصري(الترمذي وابن ماجة)

8. عمرو بن حماد بن طلحة القناد أبو محمد الكوفي وقد ينسب إلى جده صدوق رمي بالرفض من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين بخ م د س فق
عمرو بن حماد بن طلحة القناد عن أسباط بن نصر ومندل وعنه مسلم والذهلي وعلي البغوي وخلق صدوق يترفض مات 222 م د س***

9. عمرو ابن ثابت وهو ابن أبي المقدام الكوفي مولى بكر ابن وائل ضعيف رمي بالرفض من الثامنة مات سنة اثنتين وسبعين د فق

10. عوف ابن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري ثقة رمي بالقدر وبالتشيع من السادسة مات سنة ست أو سبع وأربعين وله ست وثمانون ع(الستة) - عوف بن أبي جميلة الغلام العبدي البصري - عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري أبو سهل البصري المعروف بالاعرابي واسم أبي جميلة بندويه ويقال بل بندويه اسم أمه واسم أبيه رزينة.

حرف الغــين :- غ
11. غالب بن الهذيل الأودي الكوفي صدوق رمي بالرفض من الخامسة س -
غالب أبو الهذيل الأودي الكوفي صدوق رمي بالرفض من الخامسة س

حرف الفــاء :- ف
12. فضيل ابن مرزوق الأغر الرقاشي الكوفي أبو عبد الرحمن صدوق يهم ورمي بالتشيع من السابعة مات في حدود سنة ستين ي م 4 - فضيل بن الا ستثناء الأغر الرقاشيالكوفي أبو عبد الرحمن - فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشيويقال الرواسي الكوفي أبو عبد الرحمن مولى بني عنزة

13. فطر ابن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط صدوق رمي بالتشيع من الخامسة مات بعد سنة خمسين ومائة خ (البخاري والاربعة)4 - فطر بن خليفة المخزومي مولاهم الحناط عن أبي الطفيل وعطاء الشيبي ومولاه عمرو بن حريث الصحابي وعن مجاهد والشعبي وعنه القطان ويحيى بن آدم وخلق شيعي جلد وثقه أحمد وابن معين مات 153 .

حرف القــاف :- ق
14. قيس بن عباد القيسي أبو عبد الله عن عمر وأبي وعلي وعنه أبو مجلز والحسن وكان شيعيا متألها خرج مع بن الأشعث فقتله الحجاج صبرا خ م د س ق ***

حرف الكــاف :- ك
15. كميل ابن زياد ابن نهيك النخعي ثقة رمي بالتشيع من الثانية مات سنة اثنتين وثمانين س(النسائي)*** - كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم بن سعد بن مالك بن الحارث ابن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع وقيل كميل بن عبد الله وقيل ابن عبدالرحمن.

16. كثير النواء الكوفي مولى بني تيم عن عطية العوفي وطائفة وعنه بن عيينة وطبقته شيعي جلد ضعفوه ومشاه بن حبان ت

حرف اللام :- ل
17. لوط بن يحيى بن مخنف بن سليمان بن الحارث بن عوف بن ثعلبة الازدي، الكوفي
أبو مخنف اخباري - أبو محنف لوط بن يحيى لوط بن يحيى، أبو مخنف الكوفي الرافضيالإخباري – تاريخ الاسلام روى عن طائفة من المجهولين قال بن معين ليس بثقة وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال الدارقطنى اخبارى ضعيف سير اعلام النبلاءأبو مخنف هو لوط بن يحيى هالك المغنى فى الضعفاء الذهبى " تهذيب ابن عساكر " 3 / 414، وأبو مخنف لوط بن يحيى أخباري تالف لا يوثق به وقال ابن عدى:شيعي محترق ميزان الاعتدال

حرف المــيم :- م
18. محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ويقال محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان كذاب دجال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والإنس كتاب ما أحصوا فضائل علي هذا كذب - ولقد ساق الخطيب اخطب خوارزم من طريق هذا الدجال بن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضى الله تعالى عنه من ذلك بإسناد مظلم عن مالك عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما مرفوعا من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة –لسان الميزان – ميزان الاعتدان

19. محمد ابن السائب ابن بشر الكلبيأبو النضر الكوفي النسابة المفسر متهم بالكذب ورمي بالرفض من السادسة مات سنة ست وأربعين ت فق

20. محمد ابن إسحاق ابن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات سنة خمسين ومائة ويقال بعدها خت م 4 - محمد بن إسحاق بن يسار

21. محمد ابن إسماعيل ابن رجاء الزبيدي الكوفي صدوقيتشيع من الثامنة س
محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي

22. محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي أبو حاتم الرازي الحافظ الكبير أحد الائمة روى عن محمد بن عبد الله الانصاري وعثمان بن الهيثم وعفان بن مسلم وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى وعبد الله بن صالح كاتب الليث وعبد الله بن صالح العجلي وأبي توبة الربيع بن نافع وآدم بن أبي اياس وأبي اليمان وسعيد بن أبي مريم وأبي مسهر والاصمعي وأبي غسان النهدي ومحمد بن يزيد بن سنان وهوذة بن خالد ويحيى بن صالح الوحاظي وعمرو بن الربيع بن طارق وعمر بن حفص بن غياث وطبقتهم وخلق ممن بعدهم. روى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجة في التفسير. ثقة شعيى مفرط حديثة مستقيم . . د س ق (أبي داود والنسائي وابن ماجة)
23. محمد ابن فضيل ابن غزوان الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين [ومائة] ع - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي- محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الحافظ أبو عبد الرحمن عن أبيه ومغيرة وحصين وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي ثقةشيعي مات 194 ع***(الستة)

24. محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي أبو عبد الله ويقال أبويحيى سكن البصرة . روى عن مكحول الشامي وليث بن أبي رقية وسليمان بن موسى وعبد الله بن محمد ابن عقيل وعوف الاعرابي ويحيى بن يحيى الغساني وعمرو بن عبيد وعبدة بن أبي لبابة وعدة.صدوق شيعي وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن حبان كان من أهل الورع والنسك ولم يكن الحديث من صنعته وكثر المناكير في روايته فاستحق الترك وقال الدارقطني يعتبر به وقال ابن عدي يروى عن مكحول أحاديث وليس برواياته بأس وإذا حدث عنه بقية فحديثه مستقيم.روى له الاربعة***

25. محمد بن عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن زيد بخبر منكر ذكره بن الجوزي وكذبه ومن أباطيله حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضى الله تعالى عنه مرفوعا يا علي لو أن عبدا عبد الله ألف عام وكان له مثل أحد ذهبا فانفقه في سبيل الله وحج ألف سنة على قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك لم يرح رائحة الجنة ولم يدخلها رواه اخطب خوارزم انتهى قلت وقد تقدم عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة وهو هذا انقلب - عبد الله بن محمد البلويعن عمارة بن زيد قال الدارقطني يضع الحديث قلت روى عنه أبو عوانة في صحيحه في الاستسقاء خبرا موضوعا انتهى وهو صاحب رحلة الشافعي طولها ونمقها وغالب ما أورده فيها مختلق لسان الميزان

26. محمد ابن موسى الفطري المدني صدوق رمي بالتشيع من السابعة م 4
27. مخولبن راشد أبو راشد بن أبي مجالد النهدي مولاهم الكوفي الحناط بمهملة ونون ثقة نسب إلىالتشيع من السادسة مات بعد سنة أربعين ع (الستة) مخول بن راشد النهدي مولاهم أبو راشد بن أبي المجالد الكوفي الحناط.

28. مصعب بن سلام التميمي الكوفي نزيل بغدادوقال جعفر الطيالسي عن ابن معين ضعيف وقال قال النواة وكان من الشيعة وضعفه وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه وقال العجلي ثقة وقال أبو حاتم شيخ محله الصدق قلت :وقال ابن حبان كان كثير الغلط لا يحتج به وقال أبو بكر البزار ضعيف جدا عنده أحاديث مناكير وقال الساجي ضعيف منكر الحديث وقال ابن عدي له أحاديث غرائب وأرجو انه لا بأس به وما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد.

29. مطر بن ميمون المحاربي الاسكاف أبو خالد الكوفي شيعى روى عن أنس بن مالك، وعكرمة وعنه عبيدالله بن موسى، ويونس بن بكير قال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ميزان الاعتدال وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال الآجري سألت أبا داود عنه فجعل يضحك ويقول مطر وقال الازدي متروك وقال الساجي منكر الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم أبو نعيم روى عن أنس الموضوعات لسان الميزان - مطر بن ميمون الإسكافي وهو الذي يقال له مطر ابن أبي مطر - مطر متهم بالكذب تلخيص الموضوعات الذهبى

30. معلى بن عبد الرحمن الواسطي متهم بالوضع وقد رمي بالرفض من التاسعة ق
31. معلى بن عرفان – المعلى بن عرفان قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال الساجي حدث عن أبي وايل بمناكير وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم مثله وذكره العقيلي في الضعفاء لسان الميزان

32. مينا ابن أبي مينا الخراز مولى عبد الرحمن ابن عوف متروك ورمي بالرفض وكذبه أبو حاتم من الثانية ووهل الحاكم فجعل له صحبة ت

33. مندل ابن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمروومندل لقب ضعيف من السابعة ولد سنة ثلاث ومائة ومات سنة سبع أو ثمان وستين د ق تقريب التهذيب قال ابن أبي حاتم مندل بن علي ضعيف جداً فليس بشيء قال يحيى: هو كذاب قال النسائي ضعيف وسئل أبو زرعة عن مندل فقال لين الحديث وقال العجلي جائز الحديث وكان يتشيع وكان البخاري ادخل مندلا في الضعفاء وقال ابن قانع والدار قطني ضعيف وقال ابن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك وقال الطحاوي ليس من أهل التثبت في الرواية بشئ ولا يحتج به - تهذيب التهذيب
34. منصور ابن أبي الأسود الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم صدوق رمي بالتشيع من الثامنة [الثالثة] د ت س - منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي عن حصين ومغيرة والأعمش وعنه بن مهدي وأبو الربيع الزهراني صدوقشيعي د ت س***

35. موسى ابن قيس الحضرمي أبو محمد الفراء الكوفي يلقب عصفور الجنة صدوق رمي بالتشيع من السادسة د س - موسى بن قيس الحضرمي عصفور الجنة عن سلمة بن كهيل وعطية العوفي وعنه أبو نعيم وخلاد بن يحيى ثقةشيعي د ***

حرف النــون :- ن
36. نوح ابن قيس ابن رياح الأزدي او نوح ابن قيس ابن رباح الأزديأبو روح البصري أخو خالد صدوق رمي بالتشيع من الثامنة مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين م 4
37. نفيع بن الحارث أبو داود الهمداني الكوفي الأعمى عن عمران بن حصين وأبي برزة وعنه الثوري وشريك تركوه وكان يترفض ت ق ***

38. ناصح بن عبد الله ويقال ابن عبدالرحمن التميمي المحلمي أبو عبد الله الحائك الكوفي. قال البخاري منكر الحديث وقال أبو داود ليس بشئ وقال الترمذي ليس بالقوي عند أهل الحديث وهو من شيعة الكوفة وقال الحاكم أبو أحمد ناصح بن عبد الله ذاهب الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان تفرد بالمناكير عن المشاهير ت ق (الترمذي وابن ماجة).*** -
أبي عبد الله ناصح بن عبد الله المحملي - ناصح بن عبد الله و هو ضعيف جدا فتح البارى

حرف الهــاء :- هـ
39. هشام بن سعد المدني أبو عباد أو أبو سعيد صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من كبار السابعة مات سنة ستين أو قبلها خت م 4

40. هارون بن المغيرة البجلي الرازي أبو حمزة الرازي عن عبيد الله بن عمر وحجاج بن أرطاة وعنه بن معين ومحمد بن عمرو زنيج ثقة يتشيع د ت

41. هارون بن سعد العجلي أو الجعفي الكوفي الأعورصدوق رمي بالرفض ويقال رجع عنه من السابعة م

42. هاشم ابن البريد أبو علي الكوفي ثقة إلا أنه رمي بالتشيع من السادسة د س ق هاشم بن البريد

43. هبيرة ابن يريم ويقال الخارفيوفاء أبو الحارث الكوفي لا بأس به وقد عيب بالتشيع من الثانية 4 – ويقال هبيرة بن بريم الشبامى الخارفى

حرف الواو :- و
44. الوليد ابن عبد الله ابن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق يهم ورمي بالتشيع من الخامسة بخ م د ت س الوليد بن عبدالله بن جميع الزهري المكي الكوفي
حرف لا :- لا

حرف اليــاء :- يـ
45. يونس ابن خباب الأسيدي مولاهم أبو حمزة ويقال أبو الجهم الكوفي صدوق يخطىء ورمي بالرفض من السادسة بخ 4 (البخاري في الادب المفرد والاربعة)

46. يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي متروك وكان شيعياً من التاسعة مات سنة تسع وسبعين وقيل قبلهات

141- يحيى ابن الجزار العرني الكوفى قيل اسم أبيه زبان وقيل بل لقبه هو صدوق رمي بالغلو في التشيع من الثالثة م 4
47. يحيى ابن عثمان ابن صالح السهمي مولاهم المصري صدوق رمي بالتشيع ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وثمانين ق - يحيى بن عثمان بن صالح السهمي المصري

48. يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري الكوفي نزيل الرملة صدوق يخطئ ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين بخ م د ت ق(البخاري في الادب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة) - يحيى بن عيسى بن عبدالرحمن ويقال ابن محمد التميمي النهشلي أبو زكرياء الكوفي الفاخوري الجرار

49. يحيى ابن يعلى الأسلمي الكوفي ضعيف شيعي من التاسعة بخ ت (البخاري في الادب المفرد والترمذي) يحيى بن يعلى الاسلمي القطواني أبوزكرياء الكوفي

50. يزيد ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة ست و يزيد بن أبي زياد الكوفي مولى بني هاشم عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل وأبي جحيفة وابن أبي ليلى وعنه زائدة وابن إدريس شيعي عالم فهم صدوق رديء الحفظ لم يترك مات 137 خت م 4(البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة) يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي أبو عبد الله مولاهم الكوفي
51. يزيد بن بابنوس بصري روى عن عائشة وعنه أبوعمران الجوني.

قال البخاري كان ممن قاتل عليا وقال ابن عدي أحاديثه مشاهير وقال الدارقطني لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات قلت: وقال أبو حاتم مجهول وقال أبو داود كان شيعيا-
بخ د تم س (البخاري في الادب المفرد وأبي داود والترمذي في الشمائل والنسائي)

الكنى والالقاب :-


52. أبو إدريس المرهبي الكوفي،اسمه سوا أو مساور صدوق يتشيع من الرابعة ت قأبو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي

53. أبو عبد الله الجدلي اسمه عبد أو عبدالرحمن ابن عبد ثقة رمي بالتشيع من كبار الثالثة د ت س

54. ابن أبي دارم أبو بكر أحمد بن محمد الشيعي الإمام الحافظ، الفاضل أبو بكر أحمد بن محمد السري بن يحيى بنالسري بن أبي دارم التميمي الكوفي الشيعي محدث الكوفة.كان موصوفا بالحفظ والمعرفة إلا أنه يترفض، قد ألف في الحط على بعض الصحابة، وهو مع ذلك ليس بثقة في النقل.قال الحاكم:هو رافضي غير ثقة .
وقال محمد بن حماد الحافظ:كان مستقيم الأمر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب وتركت حديثه قلت:شيخ ضال معثر سير اعلام النبلاء
55. أبا إسرائيل الملائي - ابو اسرائيل الملائي وقال المروذي : كان شيعيا وقد روى عنه الثوري موسوعة اقوال الامام احمد بن حنبل .



* تابع رواة الشيعة الروافض والكذابين المدلين من كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلانى


56. أبان بن أرقم الأسدي الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة الامامية في رجال أبي عبد الله جعفر الصادق ووثقه

57. أبان بن أرقم الطائي النسبي أبو الأرقم الكوفي ذكره الطوسي في رجال أبي عبد الله جعفر الصادق ووثقه وكان من الشيعة الامامية

58. ابان بن أرقم الغنوي الكوفي ثم المدني ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة الأمامية وقال روى عن أبي عبد الله جعفر الصادق رحل اليه فسمع حديثا كثيرا

59. أبان بن صدقة الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد من الشيعة وقال اسند حديثا كثيرا

60. أبان بن عبد الله أبو عبد الله البصري ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر الصادق ابنه إبراهيم يأتي ص 37

61. أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب تكلم فيه ولم يترك بالكلية واما العقيلي فاتهمه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم وكان يكنى أبا عبد الله سكن البصرة والكوفة وذكره الطوسي في رجال الشيعة.

62. أبان بن عبد الملك النخعي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر بن محمد وصنف كتاب الحج

63. أبان بن عبدة الصيرفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن محمد الصادق

64. أبا عبد الله سكن البصرة والكوفة وكان أديبا عالما بالأنساب أخذ عنه أبو عبيدة ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهما وذكره الطوسي في رجال الشيعة

65. أبان بن عمر الأسدي ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق

66. أبان بن عمران الفزاري الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق

67. أبان بن كثير الغنوي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن محمد

68. أبان بن محمد البجلي البزاز الكوفي يعرف بسندي ذكره النجاشي في رجال الشيعة وقال له كتاب النوادر .

69. أبان بن مصعب الواسطي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن محمد وقال انه مقل

70. إبراهيم بن إدريس القمي ذكره أبو الحسن بن بابويه في رجال الشيعة

71. إبراهيم بن الأزرق الكوفي بياع الطعام ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال أبي جعفر الباقر من الشيعة

72. إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ثم الأحمري أبو إسحاق ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ضعيفا في حديثه وصنف كتبا منها المسبعة وخوارق الاسرار والنوادر ومقتل الحسين وغيرها رواها عنه ظفر بن حمدون والقاسم بن محمد الهمداني وغيرهما انتهى وقد وقع لي حديثه في الغيلانيات من رواية محمد بن يونس الكديمي عنه عن المسيب بن شريك

73. إبراهيم بن إسحاق الحارثي المخارقي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة

74. إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد الصادق من الشيعة وقال كان فاضلا في نفسه سريا في قومه

75. إبراهيم بن بشر بياع السابري ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة

76. إبراهيم بن بشير الرازي روى عنه علي بن العباس بن الواقد وقال كان أديبا شاعرا له الإرشاد فيما يلزم العباد مجلد وله غير ذلك من التصانيف على مذهب الشيعة الامامية ذكره بن أبي طي

77. إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال بلام الأزدي ذكره علي بن فضال في رجال الشيعة وروى عنه

78. إبراهيم بن أبي البلاد واسم أبي البلاد يحيى بن سليم الغطفاني يكنى أبا إسماعيل ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة وقال كان ثقة فقيها .

79. إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرفاء البصري أبو البقاء أحد شيوخ الامامية المصنفين الدعاة وروى عن أبي طالب محمد بن الحسين بن عتبة كان على رأس الخمس مائة

80. إبراهيم بن جميل الكوفي ذكره الطوسي في رجال أبي جعفر الباقر من الشيعة

81. إبراهيم بن حبيب القرشي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة

82. إبراهيم بن حريث ذكره الكشي في رجال جعفر الصادق من الشيعة

83. إبراهيم بن الحسن بن جمهور أبو الفتح ذكره أبو جعفر الطوسي في شيوخ الشيعة وقال روى عن أبي بكر المفيد نسخة الأشج يعني عثمان بن الخطاب الآتي ذكره

84. إبراهيم بن الحسن بن علي المدني بن علي ذكره الطوسي في رجال الصادق من الشيعة وقال سكن الكوفة .

85. إبراهيم بن أبي حفص الكاتب أبو إسحاق ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وقال كان أحد المصنفين روى عن أبي محمد العسكري وكان مقبول القول ما رأيت اعقل منه ولا أحسن من حديثه

86. إبراهيم بن أبي حفصة العجلي مولاهم ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن أبي جعفر الباقر وقال كان من العباد الثقات

87. إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي جلد له عن شريك وقال أبو حاتم كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين .

88. إبراهيم بن حماد عن وعنه أحمد بن ميثم واثنى عليه وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين

89. إبراهيم بن حيان الكوفي الأسدي نزيل واسط ذكره في رجال الشيعة

90. إبراهيم بن خالد العطار ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة
91. إبراهيم بن خربوذ المكي ذكره الطوسي في رجال الباقر من الشيعة
92. إبراهيم بن خصيب الأنباري ذكره الطوسي في الشيعة الامامية
93. إبراهيم بن الخليل الفراهيدي شيعي ذكره أبو الحسن بن بأبويه القمي
94. إبراهيم بن داود اليعقوبي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روي عن علي الرضا بن الكاظم الموسى

95. إبراهيم بن رجاء الجحدري أبو إسحاق الثعلبي البصري ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية روى عنه إبراهيم بن هاشم

96.إبراهيم بن أبي رجاء الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق
97. إبراهيم بن زيد الأسلمي التفليسي له عن مالك خبر باطل ووهاه بن حبان وقال بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن مالك مالا أصل له من حديث الثقات لا يحل الاحتجاج به وقال أبو نعيم الأصبهاني إبراهيم بن زيد التفليسي حدث عن مالك وابن لهيعة بالموضوعات

98. إبراهيم بن سعيد بن الطيب الرفاعي النحوي قال السلفي سألت خميسا عنه فقال كان يقرأ العربية بالجامع ويعاشر الرافضة فحقت ونسب إليهم

99. إبراهيم بن الزبرقان عن مجالد وثقه بن معين وقال أبو حاتم لا يحتج به روى عنه أبو نعيم انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البزار وأبو داود والنسائي ليس به بأس وقال العجلي كان ثقة راوية لتفسير القرآن وكان صاحب سنة وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي اسند عن جعفر الصادق

100. إبراهيم بن زياد الخارفي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة

http://www.mediafire.com/download.php?mwdyxcnjmmz

[ال يتيم العلي الدوسي]

2. إبراهيم بن زياد الخزاز الكوفي أبو أيوب ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
3. إبراهيم بن أبي زياد الكوفي روى عن أبي حمزة الثمالي و عنه صفوان بن يحيى مذكور في رجال الشيعة
4. إبراهيم بن سلمان مدني روى عن عبد الله بن عبد الله بن اقرم وعنه محمد بن مسلمة الكناني وذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
5. إبراهيم بن سليمان النهمي من أهل الكوفة روى عن أبي نعيم وأهل الكوفة وقد ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وهو اعلم به
6. إبراهيم بن سماعه الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
7. إبراهيم بن سنان ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة من أصحاب جعفر الصادق
8. إبراهيم بن شيبة الأصبهاني مولى بني أسد ذكره الطوسي في رجال الشيعة
9. إبراهيم بن صالح الأنماطي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب الباقر وقال له تصانيف على مذهب الامامية
10. إبراهيم بن الصباح الأزدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
11. إبراهيم بن الضحاك الشلمغاني أحد فقهاء الشيعة مات سنة 343
12. إبراهيم بن ضمرة الغفاري ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة ونقل عنه طعنا في الامام الشافعي ووصفه بالزهد والورع لا بارك الله فيه
13. إبراهيم بن عباد البرجمي الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن جعفر الصادق من الشيعة
14. إبراهيم بن عبادة الأزدي الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة الرواة عن جعفر الصادق
15. إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي الأسدي الأنماطي أخو محمد بن عبد الله بن زرارة لامه روى عن جعفر الصادق ويعقوب الأحمر وسعد الإسكاف وعنه محمد بن جعفر وصفوان بن يحيى ومحمد بن عيسى ذكره الطوسي أبو جعفر في رجال الشيعة
16. إبراهيم بن عبد الرحمن بن أمية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعي ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة ويحتمل ان يكون هو الذي ذكره الأزدي
17. إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أخو إسماعيل السدي من رجال الشيعة ذكره الطوسي
18. إبراهيم بن عبد العزيز روى عن أبيه وجعفر الصادق ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة
19. إبراهيم بن عبدة النيسابوري ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن أبي الحسن الثالث من الأئمة الاثنى عشر وأبي محمد العسكري
20. إبراهيم بن عبيد أبو عزة الأنصاري ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر والباقر
21. إبراهيم بن عثمان أبو إسحاق الكاشغري حدثونا عنه وانفرد في زمانه بالغلو فيه تشيع وفي دينه رقة والله المستعان مات سنة خمس وأربعين وست مائة انتهى قال بن النجار هو صحيح السماع الا انه عسر في الرواية وكان يذهب الى الاعتزال ويقال انه يرى رأي الفلاسفة مع حمق ظاهر وقلة علم
22. إبراهيم بن عثمان الخزاز الكوفي أبو أيوب ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الشيعة وقال روى عن محمد بن مسلم وأبي الورد وغيرهما روى عنه صفوان بن يحيى والحسن بن محبوب واثنى على ورعه وزهده
23. إبراهيم بن عربي الأسدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق
24. إبراهيم بن عطية الثقفي عن يونس بن خباب وغيره قال البخاري عنده مناكير وقال النسائي متروك وقال أحمد لا يكتب حديثه وقال يحيى لا يساوي شيئا وإبراهيم لا يساوي شيئاو ذكرة أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
25. إبراهيم بن علي الكوفي نزيل سمرقند ذكره الطوسي في رجال الشيعة
26. إبراهيم بن علي بن محمد الرازي أبو منصور ذكره أبو الحسن بن بأبويه في رجال الشيعة وقال كان فقيها بارعا
27. إبراهيم بن علي بن عيسى الرازي ذكره بن بأبويه في تاريخ الري وقال شيخ من الشيعة يحدث عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار روى عنه أبو الفتح عبيد الله بن موسى بن أحمد الحسيني وجعفر بن محمد البونسي وغيرهما
28. إبراهيم بن عياش القمي روى عن أحمد بن إدريس القمي وعنه أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي والثلاثة من الشيعة الامامية
29. مكرر - إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز الكوفي ذكره علي بن الحكم وغيره في رجال الشيعة وقال روى عن الصادق والكاظم روى عنه الحسن بن محبوب وغيره
30. إبراهيم بن غريب الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق
31. لسان الميزان
32. إبراهيم بن أبي فاطمة ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن الصادق
33. إبراهيم بن فهد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن محمد بن عقبة روى عنه عبد العزيز بن يحيى
34. إبراهيم بن قتيبة الأصفهاني ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية
35. إبراهيم بن أبي المكرم الجعفري ذكره النجاشي في رجال الشيعة وقال روى عن علي بن موسى الرضا
36. إبراهيم بن المتوكل الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر الصادق
37. إبراهيم بن المثنى الكوفي ذكره الليثي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر الصادق
38. إبراهيم بن محرز الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر
39. إبراهيم بن محمد الأشعري القمي ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية روى عن جعفر الصادق وغيره روى عنه الحسن بن علي بن فضال وغيره
40. إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد الثقفي يروى عن إسماعيل بن أبان وغيره قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان كان غاليا في الرفض ترك حديثه وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان أولا زيد ياثم صار اماميا
41. إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي القمي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة وقال روى عن علي بن الحسين بن فضالة
42. إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة
43. إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب علي بن محمد الجواد
44. إبراهيم بن محمد بن قريش ذكره الطوسي في رجال الشيعة
45. إبراهيم بن محمد الأنباري أو الهمداني على الشك قال بن حزم لا يدري أحد من هو في الخلق وذكر الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن محمد الهمداني وقاله أنه أخذ عن أبي جعفر الجواد
46. إبراهيم بن محمد بن ميمون من أجلاد الشيعة وذكره الأسدي في الضعفاء وقال أنه منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات ونقلت من خط شيخنا أبي الفضل الحافظ أن هذا الرجل ليس وقال إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة سمعت عمي عثمان بن أبي شيبة يقول لولا رجلان من الشيعة ما صح لكم حديث فقلت من هما يا عم قال إبراهيم بن محمد بن ميمون وعباد بن يعقوب وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
47. إبراهيم بن محمد السهيلي مذكور في مصنفي الشيعة
48. إبراهيم بن محمد المرادي ذكره الطوسي في مصنف الشيعة
49. إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ذكره النجاشي في رجال الشيعة من أصحاب موسى الكاظم
50. إبراهيم بن مرثد الكندي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب أبي جعفر الباقر
51. إبراهيم بن مسكين البصري روى عن كهمس الفزاري وعنه محمد بن سليمان بن محبوب ذكره الطوسي في رجال الشيعة
52. إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي ذكره النجاشي في رجال الشيعة
53. إبراهيم بن معاذ ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب أبي جعفر الباقر
54. إبراهيم بن معوض الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من أصحاب أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق رضى الله تعالى عنهما روى عنه حصين بن مخارق ومنصور بن حازم
55. إبراهيم بن معقل بن قيس الأسدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق
56. إبراهيم بن منير الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
57. إبراهيم بن مهزيار الأهوازي روى عن أبي محمد العسكري وعنه عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله القمي ذكره الطوسي والنجاشي في مصنفي الشيعة
58. إبراهيم بن مهرويه عن أهل جسر بابل ذكره الطوسي في رجال الشيعة روى عن طلحة بن زيد والهيثم بن واقد وعنه إبراهيم بن صالح الأنماطي والحسن بن محبوب ومحمد بن سالم بن عبد الرحمن
59. إبراهيم بن موسى الأنصاري ذكره النجاشي في شيوخ الشيعة روى عن علي بن موسى الرضا وله كتاب النوادر
60. إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي قال البخاري تركوه تكلم فيه أبو عبيد وغيره كان مروان بن معاوية يقول ثنا أبو إسحاق بكنيته لكي لا يعرف وقال النسائي متروك وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة كان يعرف بابن هراسة وهي أمه واسم أبيه رجاء وكان من رجال جعفر الصادق المصنفين لكنه عامي المذهب يعني أنه من أهل السنة
61. أحمد بن إبراهيم التمار الخارص السياري قال الحسن بن علي بن عمرو الزهري ليس بمرضى له عن عبد الله بن معاوية روى عنه أبو عمر الزاهد يكنى أبا الحسين وقال كان رافضيا مكثت أربعين سنة أدعوه إلى السنة فلا يستجيب لي ويدعوني إلى الرفض فلا أستجيب له
62. أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون أبو عبد الله النديم الكاتب يكنى أبا عبد الله ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الأمامية
63. أحمد بن إبراهيم بن المعلى بن أسد العمي أبو بشر بصري ذكره الطوسي في مصنفي الأمامية روى عن جده وعن عمه وله تصانيف
64. أحمد بن جعفر بن سليمان قال بن النجار كان من شيوخ الشيعة قلت وذكر أنه حدث عن حميد بن زياد الدهقان روى عنه هارون بن موسى التلعكبري
65. أحمد بن الحسن بن هيثم الكوفي الأسيدي التمار من روس الشيعة له تواليف يروي عن علي بن موسى الرضا
66. أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي من كبار الشيعة يلقب دندان كان كثير التصانيف قال أبو جعفر الطوسي وذكروا أنه غال وحديثه يعرف وينكر أخذ عن أكثر شيوخ أبيه
67. أحمد بن عبد الله وقيل بن داود بن أخت عبد الرزاق عن خاله تقدم في أحمد بن داود انتهى وقال الدارقطني كذاب وقال الساجي ليس بثقة ولا مأمون وكذا قال بن أبي رواد وقال بن الجوزي في الموضوعات دلسه المفضل بن محمد الجندي فقال عبد الرحمن بن محمد والمعروف أنه أحمد بن عبد الله كذا قال ولعله أحمد بن عبد الله بن داود أو أحمد بن داود بن عبد الله فنسب إلى جده وأظنه أحمد بن محمد بن داود الصنعاني الآتي فكأنهم كانوا يدلسون اسمه على الوان لشدة ضعفه
68. أحمد بن سهل أبو زيد البلخي صاحب التصانيف المشهورة قال النديم في الفهرست كان فاضلا في علوم كثيرة وكان يسلك طريق الفلاسفة ويقال له جاحظ زمانه وكان يرمى بالإلحاد وذكر الفخر الرازي في شرح الأسماء أن أبا زيد هذا طعن في عدة أحاديث صحيحة منها حديث أن لله تسع وتسعين اسما ويظهر في غضون كلامه ما يدل على انحلال من الأزدراء بأهل العلوم الشرعية وأخذ عن يعقوب بن إسحاق الفلسفة وأقام مدة على مذهب الإمامية ثم رجع ويقال أنه دخل العراق وتلمذ ليعقوب بن إسحاق الكندي ووصفه أبو محمد الوزيري بأنه كان داهية
69. أحمد بن طارق الكركي المحدث روى عن أبي بن الطلاية وطبقته قال الحافظ ضياء الدين شيعي غال
70. أحمد بن الطيب السرخسي معلم المعتضد روى عنه أبو بكر محمد بن الأزهر وغيره قال بن النجار كان يرى رأي الفلاسفة قتل سكران قلت وهو تلميذ يعقوب بن إسحاق الكندي فيلسوف العرب وذكر عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر في أخبار المعتضد أن أحمد بن الطيب هو الذي أشار على المعتضد بلعن معاوية على المنابر وانشاء التواقيع إلى البلاد وفي الحديث المشهور المرفوع أن معاوية في تابوت من نار في أسفل تابوت في أسفل درك منها ينادي يا حنان يا منان فيجاب الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين
71. قلت وهذا باطل موضوع ظاهر الوضع إن لم يكن أحمد بن الطيب وضعه وإلا فغيره من الروافض
72. أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله الأسدي أبو يعقوب الطيالسي يعرف بابن الصيرفي قال بن النجار كان من شيوخ الشيعة قلت وقال أيضا كان يدعي الكامل ويقال له النجاشي حدث عن علي بن إبراهيم بن علي العلوي روى عنه هارون بن موسى البلعكبري في مشيخته
73. أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين عن أبي القاسم النحوي رافضي بغيض كان ببغداد يروي عنه أبو القاسم التنوخي بلايا انتهى قال الخطيب كان رافضيا مشهورا بذلك
74. أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنماطي أبو الحسن بن الملاعب عن القطيعي وابن المظفر وغيرهما وعنه الخطيب وقال كان سماعه صحيحا وذكر لي أنه كان يترفض
75. أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة أبو العلاء المعري اللغوي الشاعر المشهور كان عجبا من الذكاء المفرط والاطلاع على اللغة روى جزأ عن يحيى بن مسعر عن أبي عروبة الحراني له شعر يدل على الزندقة سقت أخباره في تاريخي الكبير انتهى
قال السلفي من عجيب رأي أبي العلاء تركه تناول كل مأكول لا تنبته الأرض شفقة على الحيوانات حتى نسب إلى التبرهم وإنه يرى رأي البراهمة في إثبات الصانع وإنكار الرسل وفي شعره ما يدل على هذا المذهب وفيه ما يدل على غيره وكان لا يثبت على نحلته ولا يبقى على قانون واحد وقال السلفي أن كان قال هذا الشعر معتقدا معناه فالنار ما واه وليس له في الإسلام نصيب هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب الفصول والغايات وكأنه معارضة منه للسور والآيات فقيل له ليس هذا مثل القرآن فقال لم تصقله المحاريب أربع مائة سنة
76. أحمد بن علي بن الخضيب الرازي شيعي له تواليف قال أبو جعفر الطوسي لم يكن بذاك الثقة في الحديث روى عنه التلعكبري انتهى ويحتمل أن يكون الخصيبي
77. أحمد بن علي بن الفرات الدمشقي من الرواة بعد الثمانين وأربع مائة رافضي مقيت انتهى قال بن عساكر روى عن رشاء بن نظيف وطبقته وعنه ابنه علي وأبو طاوس وغيرهما قال بن صابر ولد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأربع مائة وهو رافضي ثقة في روايته
78. أحمد بن علي بن هارون بن البز أبو الفضل السامري الأديب من رؤساء الشيعة وفضلائهم سمع الحسن بن محمد الفحام وعلي بن أحمد السامريين أخذ عنه الخطيب وابن ماكولا ومحمد بن هلال الصابي
79. أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حراز قال بن النجار كتبت عنه وكان شيخا صالحا لكنه من شيوخ الشيعة قلت يكنى أبا منصور روى عن أبي القاسم بن برهان وأبو الخطاب أحمد بن علي الصوفي روى عنه أبو بكر بن كامل ومات سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة
80. أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم بن الخليل القمي أبو علي نزيل الري ذكره بن بأبويه في تاريخ الري وقال سمع أباه وسعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري وأحمد بن إدريس وغيرهم وكان من شيوخ الشيعة روى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بأبويه وغيره
81. أحمد بن علي بن أبي الخضيب الأباري أبو العباس ذكره بن بأبويه في تاريخ الري وقال كان من غلاة الشيعة له تصانيف روى عنه محمد بن أحمد بن داود القمي وقد تقدم في الأصل أحمد بن علي الخضيب فيحتمل أن يكون هو
82. أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي أبو العباس ذكره أبو الحسن بن بأبويه في تاريخ الري وقال سمع من محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمد بن علي بن تمام الدهقان وغيرهما وروى عنه ابنه أبو الحسن محمد وجعفر بن أحمد وغيرهما وكان شيخ الشيعة في وقته
83. أحمد بن أبي القاسم بن أبي كعب متأخر قال بن النجار من شيوخ الشيعة
84. أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن ميمون أبو نصر السلمي الغزال عرف بابن الوبار رافضي قال الخطيب لم يكن يعتمد عليه في الرواية شيعي وقال شبحاع الذهلي روى عن بن المظفر كتب عنه شيخه يعقوب الفسوي فكان إذا مر به فضيلة لأبي بكر وعمر تركها قلت هذا خطأ لم يدركه شجاع ذا آخر انتهى
85. أحمد بن محمد بن سيار السياري أبو عبد الله البصري الكاتب شيعي جلد له تواليف في القراءات وغيرها قال أبو جعفر الطوسي ضعيف الحديث فاسد المذهب قلت كان في أواخر المائة الثالثة
86. أحمد بن محمد بن أحمد أبو منصور الصيرفي سمع أبا عمر بن حيويه وطبقته قال الخطيب رافضي وسماعه صحيح
87. أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد العلامة أبو جعفر الأشعري القمي شيخ الرافضة بقم له تصانيف وشهرة كان في حدود الثلاث مائة
88. أحمد بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي من كبار الرافضة له تصانيف جمة أدبية منها كتاب اختلاف الحديث والعيافة والقيافة وأشياء كان في زمن المعتصم
89. أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه صاحب الطبراني سماعه صحيح لكنه شيعي معتزلي ردي المذهب قال يحيى بن مندة مات سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة انتهى وكنيته أبو الحسن الأصبهاني قال أبو زكريا بن مندة كان صحيح السماع ردي المذهب جميع مسموعاته مع جده الحسين في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة
90.
91. 752 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط ضعفه غير واحد وقواه آخرون قال بن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشائخ بغداد يسيئون الثناء عليه ثم قوى بن عدي أمره وقال البرقاني قلت للدارقطني أيش أكثر ما في نفسك من بن عقدة قال الإكثار بالمناكير وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني قال كان رجل سوء يشير إلى الرفض قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي سئل الدارقطني عن بن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوي
92. أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بكر الكوفي الرافضي الكذاب مات في أول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وقيل أنه لحق إبراهيم القصار حدث عن أحمد بن موسى الحمار وموسى بن هارون وعدة روى عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته كان مستقيم الأمر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب
93. أحمد بن محمد بن حفص الخلال قاضي الحديبية على رأس الأربع مائةذكره النديم في مصنفي الشيعة
94. أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي كان آخر من بقي ببغداد من أصحاب بن صاعد شيعي قال الخطيب كان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه قال لي الأزهري ليس بشيء قلت روى عنه خلق يروى عن البغوي انتهى وقال العتيقي كان يرمي بالتشيع وأورد بن الجوزي في الموضوعات في فضل علي حديثا بسند رجاله ثقات إلا الجندي فقال هذا موضوع ولا يتعدي الجندي
95. أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن عباس الجوهري قال بن النجار كان من الشيعة
96. أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن حنا روى عن بن الطيوري قال بن ناصر كان رافضيا وقال بن النجار لم يكن عنده معرفة قلت وقال بن السمعاني مات سنة أربع وتسعين وأربع مائة
97. أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين بن الراوندي الزنديق الشهير كان أولا من متكلمي المعتزلة ثم تزندق واشتهر بالإلحاد وقيل أنه كان لا يستقر على مذهب ولا يثبت على شيء ويقال كان غاية في الذكاء وقد صنف فيه كتبا كثيرة يطعن فيها على الإسلام ... وذكر النديم أن الكتب التي ألفها قبل انسلاخه كانت في الاعتزال والرفض ونحو ذلك وهي نحو من أربعين كتابا وكتبه التي ألفها في الطعن على الشريعة اثنا عشر ..
98. إدريس بن زياد الكفرتوثي أبو الفضل وأبو محمد ذكره الطوسي وقال ثقة من رجال الشيعة أدرك أصحاب جعفر الصادق وروى عن حنان بن سدير وعنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم وجعفر بن محمد الحسيني ومحمد بن الحسن الأشعري وله كتاب النوادر وغيره
99. إدريس بن سالم بن محمد الموصلي قال بن أبي طي ثقة من رجال الشيعة وعلمائها صنف المنهاج في الإمامة وشرح قصيدة السيد الحميري وكان في المائة السادسة .
100. إدريس بن أبي إدريس بن عبد الله المرهبي الزيات ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان حافظا خبيرا بالحديث وكان يعادي عبد الله بن طاوس ويذكر أنه كان يكذب على أبيه قال وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وذكر الطوسي قصته في شان عبد الله بن طاوس وآثار الوضع عليها لائحة وبالله التوفيق .
101. إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أخو الزبير وزكريا قال الليثي كان من رجال الشيعة أخذ عن جعفر الصادق وروى عن علي الرضى وصنف كتبا يعتمد عليها روى عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد وأثنى عليه بن النجاشي

[ال يتيم العلي الدوسي]

المصدر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93090

[ابو احمد العدواني]

شكرا لك على النقل والاعلام

[ال يتيم العلي الدوسي]

[محمد الساهر]

الف شكر بارك الله فيك على نقل الموضوع والاعلام نتمنى منك المزيد

[ال يتيم العلي الدوسي]

[الدوسـي]