من أدعى على شخص باطلا

[ابو احمد العدواني]

من أدعى على شخص بدعوى غير صحيحة وثبت أنها باطلة وأنها من باب الاساءه على الآخرين فللمتضرر الحق اللجوء للقضاء لأخذ حقه من هذا الشخص 0

عرّف ابن قدامة الدعوى بأنها: "إضافة الإنسان إلى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو في ذمته"(1)


ما روى ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله، ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع..."(2) الحديث.

نص فقهاء الشريعة على أن للقاضي إذا تبين له أن دعوى المدعي كيدية، يريد بها مجرد الإساءة والظلم، والتعدي، وإلحاق الضرر بالمدعى عليه، أن يعزره(3) ما يردعه ويزجره ويكف أذاه.

نصت اللائحة التنفيذية(4) على أنه: "إذا ثبت لناظر القضية أن دعوى المدعي كيدية حكم برد الدعوى، وله الحكم بتعزير المدعي بما يردعه".

================================================== ====


1- المغني (14/275).
2- أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأقضية، باب: فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها (4/18)، ورقم (3597)، والإمام أحمد في المسند (2/92)، والبيهقي في السنن الكبرى في كتاب الوكالة، باب إثم من خاصم أو أعان في خصومة بباطل (6/135، 136)، والحاكم في المستدرك في كتاب البيوع (2/32، 33)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

3- التعزير في اللغة: التأديب وأصله المنع والرد، وفي الاصطلاح: عرفه الحنفية بأنه: تأديب دون الحد. وعند المالكية: تأديب استصلاح وزجر على ذنوب لم تشرع فيها حدود ولا كفارات. وعند الشافعية: تأديب على ذنوب لم تشرع فيها الحدود. وعند الحنابلة: التأديب.
انظر: لسان العرب (9/184)، وفتح القدير (5/330)، وتبصرة الحكام (2/200)، والأحكام السلطانية للماوردي (ص 310)، وكشاف القناع (6/121).

4- انظر: الفقرة الخامسة من اللائحة التنفيذية للمادة الرابعة من نظام المرافعات الشرعية السعودي.

[إبن راشـــد]

لاشك في أن ديننا و وشريعتنا واضحه كل الوضوح ، ولكن طول المراجعه في المحاكم و الشرط جعل البعض يعزف (مجبرا أخاك لا بطل) عن حقوقه و المطالبها بها.....

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      لاشك في أن ديننا و وشريعتنا واضحه كل الوضوح ، ولكن طول المراجعه في المحاكم و الشرط جعل البعض يعزف (مجبرا أخاك لا بطل) عن حقوقه و المطالبها بها.....

" ما ضاع حق وراءه مطالب "
في ظل الظلم الذي يحدث للانسان وانعدام الضمير لبعض الأشخاص
نلجأ للشرط والمحاكم لكي نأخذ حقنا ممن ظلمنا
والمواعيد الآن اصبحت قريبة جدا وخلال اسبوع الى عشرة أيام تنجز معاملتك

شكرا لمرورك الكريم ومشاركتك

[إبن راشـــد]

خبر جميل ان تقوم محاكمنا و السلطاتالتنفيذيه بانجاز قضايا الناس.....

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      خبر جميل ان تقوم محاكمنا و السلطاتالتنفيذيه بانجاز قضايا الناس.....

ما وجدت الشرط والمحالكم إلا من اجل الفصل بين المنازعات والخصومه
وحل مشاكل الناس وضبط الأمن ومعاقبة الخارجين على القانون
والأمور باذن الله طيبة ونحن في خير ولله الحمد
شكرا لك على مرورك الجميل
تحيتي وتقديري

[ال يتيم العلي الدوسي]

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

المواطن المسكين والمكلوب هو دائما الحلقة الأضعف حينما يواجه أناس لهم جاه ومفوهين وسلطويون ولديهم المال لرشوة هذا سواء في المحاكم أو الشهود ودغدغة مشاعر الجميع ،، الدعاوى الكيدية موجودة ومن ينسج خيوطها ليلا لابد أن يعرف كيف مخارجها نهارا وينقضها بنفسه أمام القاضي ،،
أعطيك مثل يا أبى أحمد في أحد محاكم زهران مسك قاضي صك مواطن وكل ما جاه قال باقي فيه بعض الملاحظات وفي الحقيقة الصك مكتمل ومكتوب ولكن القاضي متعود على الرشوة فالمواطن كان ذكي والقاضي يحب العسل فراح المواطن وجاب له سطل عسل وأعطاه القاضي وسلمه الصك فورا وقال ترى الصك جاهز من زمان قال المواطن عارف ما تقصر المهم أخذ المواطن صكه وغادر المحكمة قال القاضي للسواق حقه خلنا نفحص العسل لا يكون ما مضبوط وفحصه وحصل في أسفله كيسلو رملة رجع القاضي وكلم المواطن قال ياشيخ ترى الصك أكتشفت إن فيه خلل خطأ ،، قال المواطن لا والله إن الخلل لقيته أنت في أسفل السطل وصكي بيدي وأنت روح كل هواء .
هذا هو الحال فلا أحد يلمع أحد وهذا بالتأكيد لا يجب تعميمه على الجميع ولكل قاعدة شواذ >
جميل ما طرحت أبى أحمد <

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال يتيم العلي الدوسي

شكرا لك على مرورك الجميل
تحيتي وتقديري

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      المواطن المسكين والمكلوب هو دائما الحلقة الأضعف حينما يواجه أناس لهم جاه ومفوهين وسلطويون ولديهم المال لرشوة هذا سواء في المحاكم أو الشهود ودغدغة مشاعر الجميع ،، الدعاوى الكيدية موجودة ومن ينسج خيوطها ليلا لابد أن يعرف كيف مخارجها نهارا وينقضها بنفسه أمام القاضي ،، أعطيك مثل يا أبى أحمد في أحد محاكم زهران مسك قاضي صك مواطن وكل ما جاه قال باقي فيه بعض الملاحظات وفي الحقيقة الصك مكتمل ومكتوب ولكن القاضي متعود على الرشوة فالمواطن كان ذكي والقاضي يحب العسل فراح المواطن وجاب له سطل عسل وأعطاه القاضي وسلمه الصك فورا وقال ترى الصك جاهز من زمان قال المواطن عارف ما تقصر المهم أخذ المواطن صكه وغادر المحكمة قال القاضي للسواق حقه خلنا نفحص العسل لا يكون ما مضبوط وفحصه وحصل في أسفله كيسلو رملة رجع القاضي وكلم المواطن قال ياشيخ ترى الصك أكتشفت إن فيه خلل خطأ ،، قال المواطن لا والله إن الخلل لقيته أنت في أسفل السطل وصكي بيدي وأنت روح كل هواء . هذا هو الحال فلا أحد يلمع أحد وهذا بالتأكيد لا يجب تعميمه على الجميع ولكل قاعدة شواذ > جميل ما طرحت أبى أحمد <

قال صلى الله عليه وسلم:
((من خاصم في باطلٍ لم يزل في سخط الله حتى ينزع))
ا لدعاوى الكيدية الغرض منها الاساءة للمدعى عليه وتشويه سمعته وقد
تكون لايذاء المحكمة او القاضي من أجل هدف معين وكل هذا يكشفه القاضي بما يتمتع به من فطنة ودهاء
شكرا لك ولمرورك الكريم

[الوسم]

موضوع رايع لكن لمن تقوله يابواحمد
سبب المشاكل المحاكم
يتمرد الظالم والقاضي يمده بالمهله
والمظلووم طول ياليل
لوفيه فصل في القضايا وعقوبات ماتجرأ الظالم على الظلم
لكن سهام اخر الليل اعتقد انها اسرع وانجع من الفقرة الرابعه
شكرا لك على الطرح الذي يهم الناس
=========
الوسم