$$[ خيمة ومجموعة قبائل تعصبيه .. $$]

[ابوماجد القحيم]

خيمة ومجموعة قبائل تعصبيه ..


مجتمعنا يعيش في خيمة كبيرة ومجموعة قبائل وهي طريق لشيء يمارس على أرض الواقع وهو "التعصب" وهذا التعصب

الموجود أمّا للبلد أو للقبيلة أو للمذهب هي " مبنية على فكرة أن المتعصب بأن ما لدية هو الشيء الأفضل ، ولا يقبل أي نقد له

، وهذه ليست فكرة إسلامية ، لأنة عندما يتم إغلاق باب الاجتهاد يتم احتكار الحقيقة " .


والأمر الآخر المساند لعملية التعصب هو السرد التاريخي وبالأخص (الإسلامي) للإثبات تعصبه أو رأيه فمثلاً : عندما يرى

شخص موقف أمامه وهذا الموقف يكون منافي لمعتقداته الفكرية أو القبلية أو المصلحة ! يبدأ (بالصراخ) والتعالي بأن ما

لدية هو الأصح والأحق ويبدأ بالسرد التاريخي الإسلامي المنافي للموقف برأيه ، ولا يعلم الكثيرون بأن ما يتم نشره على أنه

هو التاريخ الإسلامي هو في الحقيقة جزء من التاريخ الإسلامي لأن التاريخ الإسلامي يوجد به انكسارات أيضاً وقضايا متعددة تختلف في الزمان والمكان والموقف.

كذلك أن التعصب جعل من تحديد الخير والشر بحيث انتقل من مستواه الإلهي إلى مستوى الإنساني ، فاأصبح الإنسان هو من

يحدد الخطأ والصواب والخير والشر وفقاً لتربيته ، ومجتمعة ، وقناعته . وأن المخالف للرأي أو المعتقد بالنسبة للمتعصبين

هو صورة للآخر الذي لا يشترك معنا ونجعله في حاله إقصاء عن "نحن أو الأنا " وقد يكون هو العدو الشرير ! ، حقيقة هذا

المشهد من التعصب الذي يعيشه مجتمعنا ذكرني بحالة بوش عندما أطلق محور الشر على دول قد لا يجمعها شيء سوى

لمخالفتها لقرارات بوش وصفتها الشريرة " في نظرة " .

كثير ما يدفع التعصب إلى طريق العداوة والعزلة ، وسببه الجهل وضعف الإتصال مع الآخر وعدم فهمه والحكم عليه فوراً !

وهذا ما جعل العامل الثقافي والحضاري قد يكون معدوم لدينا وإجبار الآخر على الصمت أو الحكم عليه بالشر المؤبد . وقد

جعل الناس يعيشون في التناقضات الأخلاقية ، إن كثير من المتعصبين يؤمنون بالعدل أو محاربة الفساد وكما تعلمون "

وللفساد أوجهه" ، ويحفظون الآيات و الأحاديث التي تدل على ذلك ، ولكنهم لا يستفيدون بشيء ، وهم من وجه آخر يريدون

أن يعاملهم أشخاص أسوياء محترمون لكنهم لا يفعلون ذلك مع الآخر ، العدل يدفع إلى السلام ، والظلم يدفع إلى التعصب

حقيقة يجب أن نأخذها بعين الإعتبار .

إن التعصب مرض عانت منه البشرية ، ومازالت تعاني منه ، وستظل تعاني منه ، وأعتقد أن المطلوب ليس الإستئصال بل

التخفيف من حدته على الناس ليعيشوا بسلام وحرية ، وهي تحتاج إلى علاجات مركبة ونفس طويل كما يقولون

[الســرف]

أعتقد ايضاً أن التصدي للقضايا الفكريه والعقائديه تحتاج الى علم راسخ ومقدره لدى الإنسان على تشكيل قناعاته وفق رؤيته
وليس وفق مايعجبه ومايستهويه من اقوال وممارسات .!
لايجب أن نتخذ من إرث إنكساراتنا ولحظات الضعف في تاريخنا ذريعه نحو تأصيل الضعف والهوان في المجتمع ..!

بل يجب استخلاص العبر والعظه من نسق التاريخ وهي أن من اسباب الضعف والهوان والإنكسارات الإندساس في صفوف المجتمع وبث الرسائل السلبيه والإحباط وتخوير الهمم والقضاء على كل مشروع تنويري وعلى أوجه الخير وتمكين أولي الفساد والهوى من حجز مقاعدهم في صفوف الأمه .!

الأمر اخوي ليس انتقادات
وليس حرية رأي
ولاتعصب

انتبه فهذه ذرائع للنفاذ واختراق وحدة مجتمعنا فكرياً وعقائديا
بل وحتى وطنياً
لذا انصحك عن البعد في الخوض في مثل هذه المسائل الفكريه والعقائديه البالغه الخطوره


الف شكر لك ,,,,

[جاي اتونس]

العدل يدفع إلى السلام ،
والظلم يدفع إلى التعصب
والتعصب مرض عانت منه البشرية ، ومازالت تعاني منه ،
تسلم اخى العزيز يسلم راسك موضوع رائع
وعلينا التوقف حول مايدور بين السطور
لك تحياتى

[الســــــــــــفير]

اخوي يسلمراسك

لقد قرأة موضوعك وكان يتكلم عن واقع قد لأيكون المفر منه بلمدى القريب وذالك لتعمق جذور مثل هذه النظره بلمجتمع العربي عموم

نعم نحن لآ ننكر اننا نعيش في مجتمع معي او ضدي وهذا ملحوض بين الناس وأذا لم نعترف بأاخطأنا فسوف نموت وندفن بها

فديننا اول من حارب التطرف فى كل مناهج الحياه سوا تعبديه افكريه ولأكن اعتقد اننا تركنا ورا ظهورنا الكثير من تعاليم ديننا

وحللنا مكانها ارادتنا الضعيفه وأفكارنا الضيقه عسا نتجاوزها يوم ما وشكر لك