ملاحظة على قارعة السيالي!!!

[@بن عايده@]

بسم الله الرحمن الرحيم..

شعارنا الكرام..وزوارنا الافاضل..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..

الهدف من فتح قسم خاص للموروث الشعبي..هو محاولة تقديمه في أفضل صورة..

إما بنقل التراثيات والتي تزخر بها قبيلة زهران..

أو إكمال مسيرة المبدعين من شعراء زهران والذين تتفق على شاعريتهم جميع القبائل الاخرى..

مع عدم منافاة شاعرية الباقين..

ومن هذا المنطلق..أحببت أن أطرح وجهة نظري الخاصة..في بعض الشقور التي قيلت في قارعة السيالي الممتعة(ملعون)..

وذلك بصفتي كأحد المهتمين بهذا المجال اولا..

وبصفتي كمشرف ثانيا..

في الحقيقه..لاحظت شاعرنا الكبير والمبدع محمد السيالي..

أتى بكلمتي..اسرياليل ويقصد اسرائيل..

والثانية كلمة طيرابابيل ويقصد الطرب..

وهذه في اعتقادي من الشقور المتكلفة..والتي تظهر الموروث بصورة مغايرة عن ما ينبغي ان يكون عليه..

ولنا في شعرائنا اسوة حسنة..فعلى كثرة ما سمعنا وحضرنا لم نسمع مثل هذا التكلف..

بل على العكس..تجد الشاعر لا يشقر الكلمه اذا احس بالتكلف..وللبيضاني امثلة كثيرة في ذلك..

وانا هنا لست في انتصار لشاعرية فلان او علان..

ولكن واجبي تجاه الموروث يحتم علي النقد الهادف والبناء..

عموما..

استمتعت كثيرا بهذه القارعة..والسيالي شاعر لا يشق له غبار..

ولعلي افتح باب النقاش هنا لمن اراد ان يبدي وجهة نظره..

علنا نخرج بفائدة تصب في صالح موروثنا الجميل..

انتظركم...

ملاحظة:لابد أن نفرّق بين من يكتب مثل هذه الشقور للمداعبة والنكتة..وبين من يجعلها منهج له في كتابة القصائد..

[محمدابراهيم السيالي]

شكرا لك اخي المبدع بن عايده وانا اتفق معك في عدم التكلف الذي

لايخدم شعر العرضه ولكننا صدقني من اعوام طويله وشعراءنا القدما الذين كان لهم البصمه في تجديد
شعرالعرضه اعتدننا في محافلنا ان نسمع الشقر الذي جعل لشعر العرضه رونقها

وجمالها وايضا صعوبتها ولوكان شعر العرضه سهلا لقتحمها فرسان النضم والمحاوره

بداءنا نسمع في الاونه الاخيره بمايسمى عدم التكلف في الشقر ولعل اخي وصديقى الشا عر ابراهيم بن محمد الشيخي اول من طالب فيه عبر

وسائل الاعلام،،،،،، ولكن

السوال هنا هل الجمهور والمحبين لشعر العرضه سوف يقبلون العرضه بدون شقر؟

وهل سوف نقبل العرضه بشكل اخرررررر ؟

واسمح لي اوضح نقطه اخيره حتى لااتهم بالتكلف طيرابابيل واسرياليل ليس ملك لى ولست اول من اتى بها


واخيراشكرااا اخي بن عايده وانالست معارض لماتقول ابدا واتمنى ان تكون العرضه كاالقلطه
تماما كي تكون اسهل على الشاعر نتمنى ان نسمع ارا الاخوان في المنتدى ولكم تحياتى،،،،،، اخوكم محمد السيالي

[فهد سعود الزهراني]

بارك الله فيكم

وكنت اتمنى اخذ رأي الشاعر قبل طرح الموضوع هنا او النقاش في نفس الموضوع ...ولكن الحمد لله شاعرنا الغالي السيالي على قدر عالي من الادراك والهدف كما ذكر مشرفنا الغالي بن عايده هن النقاش في موضوع التكلف في الشقر من خلال ماورد في القارعة اعلاه ولا اعلم هل ختمتموها ام لا؟؟؟

عموما انا اميل بقوة لرأي الشاعر ابراهيم الشيخي في هذه المسألة والتكلف في الشقر ماانزل الله به من سلطان وارى ان يتم الشقر الناقص متى كان هو الانسب والاجمل لكي تظهر الابيات والقصائد خالية من بعض الشقور التي بعضها والله ..اني اتعجب من بعض الشعراء كيف يجرأ ينطقها على المنصة.

واللي يزيد اندهاشي انها تأتي احيانا من صاحب البدع من باب انه يفرش لزميله في القارعة يعني ماهو محدود ولكن يتعسف من اجل الرد يكون مشقور 100% لزميله وانا اقول يهمني قصيدتي في الدرجة مع مراعاة اني اجيب قوافي تكون قابله للشقر فقط اما ماعدا ذلك فلست ملزم اني اعسف الكلام من شان يرتاح اللي يرد علي..؟؟؟؟؟؟

الكلمات التي تنشقر شقر كامل وناقص كثيرة ومتى انحد الانسان فليس ملزم بالشقر وانا شخصيا ابغض اي قصيدة تتضمن عسف في الشقر وبالذات المبالغ فيه.

خاتمة: اغلب شعراءنا الكبار وقعوا في هذا الخلل ولازالوا ....يقعون فيه الى هذه الساعة..

شكرا للجميع

[ابو نواف السعدي]

حياك الله يابن عايده،،
ويعطيك العافيه على هذا الموضوع الجرئ،،
واجزل الشكر والتقدير لشاعرنا واستاذنا السيالي على تفهمه وادراكه الشجاع،،وهذه عادة الكبار يابوابراهيم،،

بخصوص الموضوع،،
شعر العرضه من دون شقر انا اول من يتركه ويترك سماع قصائده،،
فهذا الجناس والشقر في موروثنا الثمين يعد من ابرز مقومات البلاغه واحد جوانبها في لغتنا،،
وتوضيفه في شعر العرضه اعطى لها طعما لدى المتذوقين لهذا الشعر الاصيل،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ولكن كيف نحافظ على هذه النكهه
يجب علينا البعد عن العسف وارغام المفردات على توضيف معنى معين ،،مع مراعات مقولة (يجوز للشاعر مايجوز لغيره)
اللذي اقصده انه لابأس ان يحدث تغير بسيط في نطق الكلمه لكنها لا تخرج عن مدلولها وتكون مفهومه لدى الناس،،

وما ذهب اليه ابراهيم الشيخي كان في غاية الاهميه،، ولكن البعض اخذ تلك المقوله للنيل منه،،
وهو لم يسئ الى شعر العرضه بل يريد الاحسان اليه وتقديمه في صوره خاليه من التجاوزات والاخطاء اللغويه الشنيعه،،

عموما نحن نسمع كثير من شعرائنا الكبار بعض من هذه التجاوزات وهذا العسف ولكن لا نأخذ بما يقولون وكلا لديه ذائقه
يستطيع ان يحكم هل هذه الكلمه تخدم موروثنا بالمستوى الاول وقصيدتي بالمستوى الثاني،،

بالنسبه لمفردات الشاعر السيالي فأنا اوافقه الراي انها ليست ملكه بحيث حضرت احد الحفلات وسمعت بن حوقان،،
يشقر قافية اسرى ياليل ____بنفس المفردة التي جاء بها اخونا محمد،،

لكم تحيتي ومودتي،،
ولاتنسون القارعه خلونا نكملها ،،

[@بن عايده@]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدابراهيم السيالي      شكرا لك اخي المبدع بن عايده وانا اتفق معك في عدم التكلف الذي لايخدم شعر العرضه ولكننا صدقني من اعوام طويله وشعراءنا القدما الذين كان لهم البصمه في تجديد شعرالعرضه اعتدننا في محافلنا ان نسمع الشقر الذي جعل لشعر العرضه رونقها وجمالها وايضا صعوبتها ولوكان شعر العرضه سهلا لقتحمها فرسان النضم والمحاوره

بصراحه..أهنيك على رحابة صدرك..وهي ليست بغريبه على مثلك من الشعراء الخلوقين..

وأنا أتفق معك تماما في هذه النقطة..وشعر العرضه لولا الشقر..لما كان له تصنيف خاص به..أي لاندرج تحت المحاورة او النظم..

اقتباس: بداءنا نسمع في الاونه الاخيره بمايسمى عدم التكلف في الشقر ولعل اخي وصديقى الشا عر ابراهيم بن محمد الشيخي اول من طالب فيه عبر وسائل الاعلام،،،،،، ولكن السوال هنا هل الجمهور والمحبين لشعر العرضه سوف يقبلون العرضه بدون شقر؟ وهل سوف نقبل العرضه بشكل اخرررررر ؟

أعتقد أن طلب الشيخي..لا يعني عدم وجود الشقر بل عدم التكلف فيه..وهذه النقطة واضحة..

اقتباس: واسمح لي اوضح نقطه اخيره حتى لااتهم بالتكلف طيرابابيل واسرياليل ليس ملك لى ولست اول من اتى بها

في الحقيقه لو كنت مكانك..وسمعتها من شعراء كبار..لاستخدمتها بدون تردد..لكني اعتقدت انها ملك خاص لك..

ولعلنا نقرر في هذا المتصفح..ما يجب ان نفعله تجاه مثل هذه الشقور..ومن المحتمل أن نخرج بعدد من الآراء..

اقتباس: واخيراشكرااا اخي بن عايده وانالست معارض لماتقول ابدا واتمنى ان تكون العرضه كاالقلطه تماما كي تكون اسهل على الشاعر نتمنى ان نسمع ارا الاخوان في المنتدى ولكم تحياتى،،،،،، اخوكم محمد السيالي

أنا الذي يجب ان اشكرك..لانك وضعت منهج واضح في كيفية تقبل النقد..وباذن الله نسير عليه جميعا..

تقبل تقديري..

أخوك
بن عايده..

[ابو نضال الدوسي]

شاعرنا الكبير السيالي
اجدد التحية والترحيب بك واشكرك عل نقاشك الراقي بين اخوتك
تميزت العرضه بالشقر وهذا ما جعل من الصعوبة بمكان على الاخرين اجادتها او الابحار في محيطها الكبير
وهذا تميز وتفرد بصاحبة الجلالة عكس الفنون الاخرى والتي يجيدها كل اصحاب الفنون
* نعم للتجديد دون اخلال
*لا لعسف الشقر والتكلف للمطابقة التي تنتج قصائد خدج ومريضه وهزيلة في مخاض عسير تسمع فيها أنات وعويل القصيدة الوليدة وهي
تلقي بنفسها من على منصة الحفل منتحرة تحت الاقدام
* نعم لقصيدة تحافظ على وحدة الموضوع وفكرته
* لا للقصائد التي تساهم في انقراض الثروة الحيوانية ههه

شكرا لابن عايده شكرا لكم جميعا وبيض الله وجوهكم
ملاحظة
اذا لم يكن هناك نقاش او نقد فاعرف انك لا تسير في الطريق الصحيح وانا اطبقه على نفسي
اعطر التحايا واصدق الود

[الـغـُبـيـشـي]

السلام عليكم

با اخوان موروثنا الشعبي ما يميزه عن غيره هو الشقر
ولاكن التكلف هو من يغلب حبنا لهذا الموروث فبعض الشعراء يتكلف في الشقر الى ان تتوه في قصيدته
وبالكاد تتعرف عن مقصوده في البيت
ونلاحظ ان بعض الشقور مكرره
ولاكن انا اضم صوتي الى الشاعر بن سعدي بان لو تغر موروثنا سوف ابحث عن بديل ولن اتنازل عنه مهما كان
وهل يعقل ان يتغير الموروث مثل القلطه لا والف لا
اذا كانوا هم يقولون كلام منظم ويبرز منهم شعار ببساطه,, نحن لا يبرز شاعرنا الا بموهبة وبعد تعب فكري يميزه بعد حين
وبالتوفيق لكم احبائي .