منتديات زهران

منتديات زهران (http://www.zahran.org/vb/index.php)
-   الإسلام حياة (http://www.zahran.org/vb/forumdisplay.php?f=8)
-   -   (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه). (http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=140119)

((يوسف)) 21-03-2014 02:48 PM

(ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى




هل العادات والذنوب موروثة

بعض العادات أو بعض الذنوب يعتقد البعض أنها موروثة، هل لكم من كلمة ؟


الذنوب والمعاصي غير موروثة، الله يقول: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [(164) سورة الأنعام]. أما كونه قد يقتدي نعم، قد يقتدي بأسلافه، قد يقتدي بأسلاف لكن ما يكون على الأول وزر منها، ما يقال أنه ورثها له، بل هو الذي أخذها بفعله، وتحمل وزرها، فلو كان أبوه مثلاً يزني، أو أبوه يشرب الخمر، ثم زنى الولد لا يكون على أبيه وزر من زناه، وإن كان هو مأخوذ بذنبه، وإن كان قد يكون سبباً لوزر ولده فيما وقع فيه، لكن لا يكون محملاً ورز أولاده فيما فعلوه من المعاصي التي فعلها هو؛ لأن الله - سبحانه – يقول: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. ولكن يجب على الإنسان أن يحذر ذلك، وأن يبتعد عن الشر؛ لأن أولاده قد يتأسون به، وقد يخشى عليه أنه جرهم إلى هذا بفعله، فيخشى عليه من إثم ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). وقال في الشق الثاني: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه). قد يكون فعله لذلك نوعاً من الدعوة، فينبغي له الحذر، ولكن لا يكون محملاً بآثام من فعله مثل فعله إذا كان لم يدعه إلى ذلك، إنما حصل منه الفعل فقط، فإن مجرد الفعل لا يكون مثل الدعوة، والداعي إلى الشر والداعي إلى الفساد عليه مثل آثام من تبعه، لكن الفعل ليس مثل القول، قد يفعل الإنسان معصية فيتأسى به بعض الناس فيها، لكن لا يكون محملاً مثل وزره؛ لأنه ما دعاه إليها، ولكنه قد فعلها، فيخشى عليه من ذلك، لكن لا يكون مثل من دعا إليها. فالحاصل أن فعل الأولاد أو الأقارب مثلما فعل أهلوهم وقدماؤهم لا يحملو قدماءهم مثل آثامهم إذا كانوا ما دعوا إلى ذلك، ولا تسببوا لذلك، وإنما تأسى بهم الآخرون تأسوا بالأولين كما فعل كفار قريش وأشباههم في كفرهم بالله أتباعا لأسلافهم حيث قالوا: إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ [(22) سورة الزخرف]. فالإنسان قد يقتدي بسلفه في الشر كما قد يقتدي في الخير، ولكن إذا كان السلف لم يدعه إلى هذا فإنه لا يكون محملاً وزره، وإنما يكون محملاً إذا دعاه إلى ذلك إذا دعاه إلى الباطل دعاه إلى الخمر، دعاه إلى الشرك، فيكون عليه مثل آثامه - نسأل الله السلامة -.
http://www.binbaz.org.sa/mat/18006

ال يتيم العلي الدوسي 21-03-2014 02:56 PM

رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 
http://up.mosw3a.com/files/56161.gif

محمد الساهر 22-03-2014 02:40 PM

رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 

((يوسف)) 22-03-2014 02:47 PM

رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال يتيم العلي الدوسي (المشاركة 1628294)

http://1-ps.googleusercontent.com/x/...-reuRhNph-.gif













(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)

نادر الجنوب 24-03-2014 06:24 PM

رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 
بارك الله فيك

وجزاك الله خير

تقبل تحياتي

سعد بن عوضه الزقني 25-03-2014 06:16 PM

رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 
ﻻ اله إلا الله محمد رسول الله
مصيبة والله مصيبة من يصر على الدعوة للمنكرات وﻻيعلم أن ذلك بذره زرعها وسيحصد ثمرها
ﻻ حول ولا قوة الا بالله

((يوسف)) 23-04-2014 12:28 AM

رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر (المشاركة 1628491)



الساعة الآن 11:40 AM.

Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved