[براااق الحـــازم]

سيدي الكريم أبو مراد العمري.

ما يجب أن يوخذ بعين الاعتبار هو ما يعنيه هذا الوسيط؟...فالعالم الافتراضي الذي يصلني بك نسبي في تحديده لمجموعة من النقاط الهامة التي يمكن أن تبني عليها استنتاجات اقرب إلى الصواب.

تمارس في هذا المساحة الكثير من الحيل الرقمية التي تبدأ بخلق صورة ذهنية في هذا العالم الافتراضي .. الذي يحمل الكثير من الصيغ الخلاقة. فالكلمة أو المقالة أو الصورة تنـُشئ فضاء من التقاطعات يستطيع بعدها كل منا أن يطور ما يسمي بـ(مكانيزمات الدفاعية) قد يكون من أهمها تقمص مضامين الكاتب أو تقمص حالة القارئ وهناك ما يسمي بالنكوص وهو العودة للماضي وممارسة حالة من السلوك اللفظي أو العاطفي لا تتناسب مع مرحله العمرية أو الظرفية التي يعيشها الكاتب, والإسقاط وهو شائع بين مرتادي النت والحوارات بشكل كبير فندعي المثاليات في قضايانا وخلافاتنا. وهناك الكثير من الحيل الدفاعية.. حتى وصلنا إلى أمراض عضوية ونفسيه واجتماعية خطيرة أنتجها النت كالعزلة والانطواء وحالات الفصام المؤقت والطلاق وأمراض العظام والبصر..الخ.

ما حاولت أن أقوله أن ما نقرأه ليس عين الحقيقة التي تخفيها أقلامنا وان كانت هناك محاولات لتقريب الحقائق والصورالذهنية..ومشاركات الآخر والتواصل معه بقدر المستطاع.

(لك أن تنظر للتغذية الراجعة من مشاركات بعض الأعضاء, لنعلم كيف يمكن استغلال المضامين النفسية وسيكولوجية النفس البشرية حيال قلم أو موضوع ما)

أن ثقافة الخبر وتوجيه المعلومة بل خلقها أصبحت شبه احترافية لمرتادي النت والمدمنين عليه, فالخبرة المكتسبة جديرة بأن تمنح المؤثرين نوع من المصداقية والثقة قد تفتقدها أقلام ربما أكثر قوة ... فليس بشرط أن يكون القلم هو نفس الشخص وإنما هناك, كيمياء الفضاء الذي استحث القلم...وخلق له شخصية اعتبارية هي خيال محض...وهذا الخيل هو جزء من اللذة التي يمارسها النت..فبمجرد أن يصبح هذا الخيال حقيقة تبدأ الأشياء في التغير ونستفيق على صورة أخرى ليست في الحسبان.


ابو مراد اعتقد أن القلم يمثل لحضة من حضورك الذهني والإنساني فقط...أما السمو والأخلاق فليس لها حضور فاعل بحجم الذكاء والحيل الدفاعية التي نتقمصها في ثقافة النت... لنكتسح بها الآخر أو لنحتويه هذا إذا لم نقم بإلغائه.

اكرر شكري لطرحك.
(عيدك سعيد )