[عبدالرحمن الدوسى]

س1 / هل ترى أن هذا المجلس للتسلية والدردشة وتضييع الوقت أم لأهداف سامية مهما كان حجمها أو بساطتها ويرجاء من المجلس تحقيقها ؟
ج1-المجلس لكل ماذكرته.
س2 / لو أن هذا المجلس له أهداف سامية فما هي في نظرك ؟
ج2-وجودك هنا.
س3 / هل هذا المجلس حقق أهدافه وكم نسبة التحقيق في نظرتك الشخصي ؟
ج3-تقريباً ونأمل في المزيد النسبه 70%.
س4 / هل هذا المجلس يقوم بمجاملات أو عنصرية وما نوع هذه المجاملات إن وجد؟
ج4-لا اعتقد ان هناك عنصريه هنا المجاملات موجوده في كل مكان وزمان.
س5 / هل هذا المجلس يكتم أفواه الأعضاء وعدم أعطاهم التعبير بحريه وكيف يصير ذلك وما هو الحل لإعطاء الجميع الحرية في أحقية التعبير وإبداء الرأي ؟
ج5-لا اعتقد ذلك حرية الرآى موجوده هنا من دون الاساءه لاحد.
س6 / أما يلاحظ أن الأغلبية في متصفح هذا المجلس زوار وليس أعضاء مع أنهم من هذه القبيلة ويستطيعون المشاركة في هذا المجلس لكن اكتفوا بالتصفح فقط أليس هناك دوافع تركتهم للزيارة و الاطلاع فقط فما هو الدافع والسبب في وجهة نظرك ؟
ج6-نعم هناك اسباب جعلت منهم متصفحين فقط اعتذر عن ذكرها.
س7 / ألا ترى أن أعضاء كثيرة كانت ومازلت لها عضوية وتستطيع المشاركة ولكن امتنعت عن الزيارة والمشاركة ما هو سبب الامتناع والانسحاب ؟ وما هو الحل في إرجاعهم ؟
ج7-السبب قد يكون المواضيع المستهلكه والتي تطرح هنا واغلبها مكرره.
س8 / ألا ترى أن المواضيع المطروحة لا تأخذ حقها في المشاركة مع انه قد تكون سامية الهدف على ماذا يدل ذلك ؟
ج8-بعض الاحيان ويدل ذلك على افلاس الاعضاء.
س9 / هل كل موضوع يطرح من قبل الأعضاء يتناوله المجلس بقوه من المشاركات وجدية في الحل ؟ أذا كان الجواب لا فما هو السبب ؟ وأين اللجنة المسؤلة عن حل المواضيع المطروحة وتبنيها ؟
ج9-لايوجد هناك لجنه في القبيله تقوم على تبنى كل مايطرح هنا لكن يوجد هناك اجتهادات فرديه..
س10 / ألا ترى انه لا يوجد للشيخ القبيلة وعرفاها وأعيانها عضويات ليستطاع التواصل من خلالها في هذا المجلس فلماذا ؟
ج10-يوجد هناك عضويات لأغلب الشخصيات الهامه في القبيله وهم على اطلاع لكل مايكتب هنا.

س11 / أيضا ألا ترى انه لا يوجد إلا نسبة ضئيلة جدا من كبار المتعلمين وأصحاب الشهادات والثقافة والمعرفة والرأي مع أنهم يعدون أساس للمجلس ما هو السبب في عدم انضمامهم ؟ وكيف المجلس بدونهم ؟ وما هي الطريقة لاستقطابهم ؟
ج11-الموجودين فيهم الخير والبركه.
س12 / لماذا يهروب كثير من أعضاء المجلس خلف أسماء مستعارة ليختبي ورائها وما هو دافع هذا التستر مع انه عضو في مجلس قبيلته وله الحق كما لغيره . فهل له الحق في ذلك التستر؟
ج12-لانه عضو غير فعال.
س13 / أما ترى تعدد وامتلاك أكثر من عضوية للعضو الواحد مع انه كل الذي يستطيع يقوله ويشارك به من عضويه يستطيع به أيضا من الأخرى فلماذا التعدد في العضويات وهل له الحق في ذلك التعدد؟
ج13-ليس له حق في تعدد العضويات .والتعدد في العضويات لحاجه في نفس يعقوب..
س14 / إذا كان الجواب بنعم يحق له التستر خلف الاسم المستعار وامتلاك أكثر من عضوية فهل ترى هذا هو المكان الصحيح لان يكون مجلس للقبيلة ونستطيع تحقيق أهداف المجلس المرجوة من خلاله ؟
ج14-ليس له مكان هنا.
س15 / لو كان هناك خصخصة لأعمال ونشاطات المجلس ويوجد مسؤلين عن تنفيذها بدلا من التنفيذ العشوائي والاجتهادات الفردية هل سيرتقي المجلس ويتنظم ؟
ج15-هذا مجلس وليس مؤسسه ولا وجود للخصخصه هنا.
س16 / لو تجاوبت هذه الأسئلة بمصداقية تامة وتم معالجة ما هو خطاء في هذا المجلس هل تتوقع ارتفاع نسبة تحقيق الأهداف وزيادة الأعضاء واحترامهم له ونجاح المجلس بصفة عامة وجعله مرجعية للحوار وحل مواضيع القبيلة ؟
ج16-قد يكون المجلس مرجعيه لأهل الجرداء لما يحتويه من مواضيع موثوقه تهم المنطقه.اما ان يكون مكان لحل مشاكل القبيله فهذا امر
غير مقبول نهائياً.
س17 / لو لم تجاوب هذه الأسئلة ولم تعالج الأخطاء ماذا سيحصل للمجلس مستقبلا ؟
ج17-سيبقى المجلس شامخ كجبال السروات.

تحياتي