|
|
لا عزيزي انت مافهمتني انا ما اقصد اننا نتحرك بأسلوب عشوائي وكل واحد يتصرف من كيفه وكل واحد يحدد هذا خطا وهذا صح
انا اقصد ان كل قرية تجرع لعريفتها لذا يجب ان يكون العريفة على علم بأي شي في قريته وان الكل يحملونه مطالبهم ويثقون به ويشجعونه لكي يحس بالمسئولية ويتكون عنده شعلة المبادرة والنشاط التي انشالله ماتنطفي
وبكذا تم تنظيم الاولويات بالقريه ويتم بعدها الترتيب والتنسيق بين عرفاء القري بمحافضة دوس في اي امر لكي يكون التنسيق هو السائد والبعد عن العشوائيه لأنها هي سبب تشتت الأراء
ثم يتم مخاطبه الجهات المعنية وتبليغها بكل مشاكل المواطنين بالمنطقة والاهم من ذالك متابعتها احسن ما تنحط في الدرج وتنسى حتى لو عمل جدول دوري لكل العرفاء بمتابعة هذة الاحتياجات والطلبات اول بأول والتأكد من فاعلية تنفيذها يعني ماتكون تسكيته وبس .....
للحديث بقية
|
|
 |
|
 |
|
صحيح ..
وانا فاهم عليك لكن هناك زوايا عدة لابد من التطرق لها لأنها في الاخير تخص الطالب والمطالب
اقول .. بأن الهدوء والحوار العقلاني هما بالتأكيد من نجاح اي مطالبه
ولهذا نحاول اولا .. توضيح المفهوم واخراجه بالشكل الصحيح والسليم ..
ومن بعد نبدأ بالمطالبه ..
لكن المطالبه مهما كانت لابد ان تكون سليمة ومدروسه ..
حتى لا ترد او ترفض .. وان تقدم من مجموعه لها مكانتها الاجتماعية ويشهد لها بالصدق وحسن الخلق
يعني كمثال بسيط :
انارة في طريق ما ..
طالب عدد من المواطنين العريفه بصورة همجيه مثلا
دون دراسه دون تقيد دون احترام
كل واحد يقول ابغى الانارة تكون عند بيتي والثاني والثالث والرابع وهكذا
وكلا يريد مصلحته الشخصيه .. فكيف تجد رد العريفه .. او الشيخ .. او المختص ؟
عزيزي اذا عرفنا مفهوم المطالبه وكيفيته صدقني راح نبدا فعلا بالمطالبه ايا كانت ..
شكرا لك
متابع