[الوسم]

وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

========================
من تركيبة السؤال ماعد يبغى لها فتوى000المطلوب ضع علامة ((صح )) فقط00
العلماء يعلمون اننا نحبهم الى حد الشغاف ولا نناقشهم في شيئ وطلبنا منهم من باب العشم والحب
المشايخ جزاهم الله خير يثقون في طلبة العلم لديهم ولا يسألون عن الاسر التي ليس لها عائل الا الله
واللي ماعنده دخل من الدولة يموت من الجوع والا يسرق والا ولا يعلمون مايدور في المجتمع الا ماندر0000
طيب المستشفيات وكليات الطب ليش مايحرمونها
جامعة الملك عبدالله 000
البائعات في منفوحة وفي الطائف (( البسطات ))ليس مايحرمونها
اللي فاتحة مؤسسة باسمها ويديرها لبناني وشلته ليش مايحرمونها
يعني كلمة حرام صنعت للبسطاء الفقراء الذين لايملكون وسيلة ولا حيلة للحياة الكريمة
انا لا اطالب بعملها كاشيرة لكن اعطوها مايحفظ لها لقمة العيش فقط
على العلماء اللي يحرمون ان ينقلوا الصورة الى ولي الامر ويعلقونها في ذمته ويطالبونه بتوفير دخل يكفي اويسد
رمق الجوع وفواتير السكن 0000هذا الدور الاساسي لولاة الامر
قبل ايام قيادة المرأة للسيارة والفتن بينما اغلب البيوت تعج بالسائقين والخدم
قبلها البائعات حرام ايام القصيبي والبنقالي حلال يبيع للحريم
يعني اللي عنده يستفيد واللي فقير يمووووت 00000
اصعب شي كلمة حرام والاصعب منها ان تحد الناس على الحرام
==========
الوسم