تأكد أخي البردي .. أن كلامك ورأيك الذي أبديت هو محل اهتمامي .
لكنك تتكلم عن قوة قبائل وكأنها دول في دولة واحـدة !! غريب هذا
عزيزي .. لنكن واقعيين ولننظر إلى العصر الذي فيه رأينا النور .. ستجد أننا في أعوام تفجّرت فيها العلوم والمعارف .. نعم إعترف لك بأنها حقيقة مرّة لإهل البادية ولكنها حقيقة أرضت قليل وأخفقت في إرضاء كثير .. إلا أنها ستبقى حقيقة .
أما بما يتعلق في اجتماعات القبائل والتي لا يرى أبنائها ألا في اقتتالات الشوارع ومراكز الشرطة بغض النظر عن أسمائها .. وقد رأيتك تتحدث عنها بلسان إعجاب .. قليل جداً أن سمعت يوماً عنهم من منهم أطباء أو مهندسين !
وفيما اتفق معك فيه .. هو أن لهجتنا تغيرت حين نذاب بين قبائل وعوائل المناطق الأخرى وهذا صحيح ناهيك عن أن لهجتنا تحوي كثير من مفردات لغة الضاد الفصيحة .. فهذا خلل فينا لأننا ننبهر حقيقة بأهل نجد أصحاب المناصب العليا الذين دمّروا وزارات البلد بأشغالهم السريرية .. مهمتهم النوم وقلة العمل .
وبأهل جدة .. الذين أتوا من مجتمعات مختلفة ما أنتج لهم مجتمع متفسخ ومنفتح جديد كنّا نلعب دور المٌعين .
------------------
أخي الغالي .. البردي
أنا إحترم كل القبائل التي تهتم بالإبل وتقيم لها المزايين ولكن لا أود يوماً أن أرى قبيلتي التي سخرت أبنائها لطلب العلم منذ حقبٍ قديمة تحذوا هذا الحذو .. بدأنا من الصفر لا أعلم إلى أين انتهينا ولكننا قطعنا شوطاً كبير أتمنى أن لا يخالفني في هذا آدمي ، دماغة مازال خاماً . ويقول .. لٍمَ لا نعود للصفر ؟
ببساطة .. نحتاج قوة تناسب كلا الظرفين الذي نعيشه زماني / مكاني .. ولكن ليس كما يراها الكثير .
ليأتي الأقوى ليبقى بعلمهِ وقدرة صنعته وصناعاته .
تواصل زهـــــران هو الأفضل .. وإحترم ما غيره من مناسبات .
------------------------
تحيتي ،،