[طوق الياسمين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      مرحبا مشرفتنا الغالية والمتألقة دائما : ( طوق الياسمين ) اشكرك على طرحك لهذا الموضوع الشيق وما يلف حوله من إتهام للشيخ عائض القرني من قبل السيدة العضديان بسرقة كتبها أو نسخعا وإقتباس بعض العبارات حسب إدعاءها . أختي الفاضلة : كنت أتمنى أن يرد الشيخ القرني ليفند هذا الإدعاء أو يعترف بأنه استعان ببعض المصادر ومن ضمنها كتب السيدة سلوى العضيدان ويشير إلى المصدر حتى يعفي نفسه بل ويجنبها إتهامات الآخرين التي دائما ما تتصيد الناجحين في حياتهم . الكتاب في عمومهم يؤلفون ويستعينون بالمصادر والكتب السماوية حتى يثبت ويدعم كتاباته بإثباتات من الكتب وليس من وحي خيالة وهذا من وجة نظري ليست عيب وإلا كيف آتي بآية أو نص شرعي لإثبات موضوع ما هل سأسأل يوما ما إنني أتيت بتلك ألآية من القرآن ونسختها كدليل ؟ ويقال إنني أستعنت بآيات من القران بالطبع هذا أمر طبيعي وإلا كيف يقبل مني ذلك وهل هذا يعني أن الكاتب سرق الآية ؟ هذا غير صحيح .

أهلاً بك استاذنا / sam وعوداً حميداً
هذا ماكنا نتمناه .. على حسب قول زوج الكاتبه في إذاعة الرياض صباح الأحد الماضي بأنه هاتف الشيخ واعترف له بسرقة 90 % من الكتاب ورفض أن يسحب كتابه من السوق .. كنا نتمنى لو أنه فعل ما يفعله المؤلفون بأنهم يقتبسون نصاً بسيطاً للإستشهاد به مثلاَ ثم يذيلون الصفحة بالمرجع الذي عادوا إليه لإقتباس النص ، مثل ما ذكرت أنت بالضبط وهذا هو المتعارف عليه من الكُتـّاب والمؤلفين ، ولكنه على حسب ماذكر الذين قرأوا الكتاب فأن الشيخ نسخ كلامها نصاً بدون تعديل ولصقه في كتابه مما اثار دهشة الكاتبه سلوى والتي قد قالت في الإذاعة بأنها كادت أن تصاب بحالة إغماء من هول الصدمة ! هذه النقطة محيّرة جداً جداً ، أي أن الشيخ لم يقرأ من كتابها ثم قام بإعادة صياغة ما قرأه وإنما نقله كما هو بدون ذكر المصدر وهذا يدخل ضمن "السرقة الأدبية / الفكرية" والتي يحاسب عليها السارق على حسب نظام وزارة الإعلام .!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      بعض الكتاب المتمرسون لديهم إطلاع واسع على مصادر كثيرة رغم تعدد الثقافات لينمي مواهبه ويوسع مداركه العقلية فقد تتقاطع بعض الكتب ببعضها رغم إختلاف الكّتاب وميولهم أو حتى جنسياتهم لأن الفكرة واحدة وإخراجها إلى حيز الوجود قد تتشابه من حيث المعنى اللفظي والعنوان وهذا لا يعيب الكاتب إلا إذا نسخها ولم يذكر المصدر حفاظا على الملكية الفكرية , لكن أن نتهم الآخرين بأنهم سراق لولا ذلك الكاتب أو الكاتبة لما وصل الشيخ القرني أو غيره إلى هذا المستوى أعتقد أن هذا غير منطقي ولربما يعود لتصفية حسابات فيها أطراف آخرون وكأن أهل الجنوب لا يستطيعون أن يؤلفوا كتب لها قيمتها المعنوية والثقافية والتي يشار إليها بالبنان . نقول لهؤلاء أنتم أسأتوا لشيوخنا والمجال مفتوح وليس محصور أو منوط بفئة عن الأخرى المفردات تتشابه والعناوين ومحتوى الكتب ومضامينها أيضا قد لا تختلف كثيرا عن بعضها , هناك كتب كثيرة تؤلف بالسعودية كتب إسلامية وتؤلف خارج السعودية لعلماء آخرون من الوطن العربي والإسلامي وهي تتحدث عن نفس الموضوع بل أحيانا يتم تعديلها وتنقيحها حتى بعد موت مؤلفها الأول فكيف بأختنا سلوى تستكثر هذا على الشيخ عايض القرني .

إي نعم استاذ سام ليس عيباً أن نقرأ ثم نستوحي فكرة ما ونعيد صياغتها بأساليبنا وندونها في كتبنا .. أعتقد بأن أمراً كهذا لم يخفى على الشيخ عائض القرني ولكن شيئاً ما لم يظهر بعد ونتطلّع لمعرفته ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      هذا ليس بدفاع عنه ولكن الرجل لديه علم وفكر فأستثمره في هذا المجال وباركه الكثيرون فلا نحبط عزيمة الرجل ونكيل له الإتهامات وكان عليه أن يقف بحزم ويفند إدعاءاتها ويبين للناس ما تشابه بين كتبهما حتى يبقى إحترامه وتقديره بين محبه قائما . اشكرك أختي الفاضلة مرة أخرى على جهودك وتبان ما أختافا عليه الكتابان وكذلك من يقف وراء هذا الإتهام . دمتي في رعاية الله وحفظه .

بما أنهما أكادميان وأدبيان اصحاب علم وفكر فأننا نقف حائرين دون الدفاع أو التحيز لأحدهما دون الآخر إلا أننا نستنكر هذا الإتهام لأنه الاكثر شهرة ورجل دين وعلم وله باع طويل في تأليف المجلدات ، والقضية هنا أشبه بقضية مي آل الشيخ والدكتور منير القرني هو وضّح القضية بالأدلة والبراهين وهي بالمقابل لم تدافع عن نفسها فأصبح الجميع يشير إليها بأصابع الإتهام .. وهكذا هي القضايا .!


تشرفت بتعليقك أستاذ / sam الف شكر لسخائك ..