عرض مشاركة واحدة
قديم 16-05-2011, 10:31 PM   #18
يا ليل
 







 
يا ليل is on a distinguished road
افتراضي رد: السراة في ولاية منح أرض الأزد بسلطنة عمان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك الخروصي   مشاهدة المشاركة

   سلام الله عليك أخي الكريم
يا أخي ما ذكرته من وجوه الازد في بلاد فارس لا يبرر ولا يسمح لنا بأن ننسب البلوش إلى الأزد ولا للعرب
فبطولات آل المهلب معروفه ولكن لا يعني تواجد الازد في منطقة بلوشستان فترة من الزمن بأن كل من فيها صاروا عربا ....

((الناس بالححجارة وبيتك من زجاج )) ما هذا ؟؟ .. القذافي هنا ؟؟؟
ولماذا بيتي من زجاج ؟؟؟ أنت صففت بطولات أزد العتيك ولكن لم تبرهن نقطة الحوار الأساسية وهي حقيقة نسبة البلوش للعرب ..
نحن نعلم بان البلوش كان لهم دور في تاريخ عمان وفي تاريخ العرب أجمع ولكن وللأسف هم ليسوا عربا
وبالنسبة للبيت الذي من زجاج فأنا من بيت الزعامة ولا اظن ان الزعامة كانت يوما من زجاج
أما بالنسبة للهناوية والغافرية فتلك فترة مرت وعمان اليوم متوحدة تحت حكم مولاي صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ولا فرق بين أحد ولكن الحق أحق بأن يتبع
لا فرق بين الناس ولكننا لن ولن نخلط الأنساب ...


عزيزي عبدالملك الخروصي تجاوزت كل الأدلة لتتكلم بدون أدلة ، أخرجتنا من الموضوع كثيراً ، النقاش في عروبة البلوش نوقش كثيراً ومهما كان تعريفهم اليوم عرباً أو عجماً الا ان علماء الأنساب يتفقون على جذورهم العربية ، والمسألة ليست افتخار بعروبة أو بغيرها هذه حقائق مذكورة ، وهذه القبائل هم أهل الشأن ولا يريدون من أحد قطعة ارض هنا أو هناك أو مشاركتك في أرضك فلا تعينوا الفرس على الطعن في تاريخ العرب وكل ما تنقلونه هو من تدبير الضال الفردوسي الفارسي في شاهنامته وأتيت بدليل لك من قبل الميلاد من سترابو يبين كذب الفرس في شاهنامتهم التي وضعت لتمجيد الفرس وهي عباره عن أساطيرفارسية مجوسية.
وقد بينت لك عن وجود المهالبة والأزد واستقرارهم في جيرفت بعد مذبحة قندابيل بوقت طويل في الآتي :


(وقال الرهني وبجيرفت ناس من الأزد ثم من المهالبة منهم محمد بن هارون النسابة أعلم خلق الله تعالى بأنساب الناس وأيامهم) قال ورأيته شيخا هما طاعنا في السن وكان أعلم من رأيت بنسب نزار واليمن وكان مفرطا في التشيع وكان له ابنان عبد الله وعبد العزيز فنظر عبد العزيز في الطب فحسن عمله فيه وألطف النظر من غير تقليد وألف فيه تآليف.

المصدر معجم البلدان ياقوت الحموي


ولا دليل عندك أيها الشاب ولا تملك سوى الانكار ، والتاريخ لا يعترف بالأسلوب الذي تتبعه ولم تجبني عن النقطة من خطأ الكتب العمانية التي تنسب البوسعيد الى سعيد بن المهلب وكما قلت لك سعيد مات ولم يعقب ، فالمؤرخين يصرحونها واضحة بأن أغلب المهالبة استقروا في جيرفت مع غيرهم من الأزد الا قلة ينتسب لهم البعض مثل بعض أخوتنا الدواسر .
أما نفيك المطلق لعروبتهم خطأ تخالف فيه كتب التاريخ الواضحة وهم على علم باستعجام لغتهم وهذا أمر طبيعي

قال ـ صفي الدين عبدالمؤمن عبدالحق البغدادي ـ المتوفي 739 هـ في كتابه ( مراصد الإطلاع في معرفة الأمكنة والبقاع ) الجزء الثالث صفحة ـ 1113 ـ طبع القاهرة ـ منشورات دار إحياء الكتب العربية ـ ( القفس بالضم ثم السكون والسين المهمله . وأكثر ما يتلفظ فيه غير أهله بالصاد جبل بكرمان أهله كالأكراد يقال لهم القفس والبلوص وهو مما يلي البحر وأصل أهله عرب .

و هذا دليل على ان القفص والبلوص من اصل واحد وقد حاول البعض يائساً ان يثبت ان القفص والبلوص قومين مختلفين الا أن الأمر واضح وجلي وحتى كتب الفرس تشهد على ذلك :

فقد ذكر في ـ برهان قاطع ـ وهو من القواميس الفارسية الرائجة المعتمدة لدى الناطقين باللغة الفارسية تأليف العلامة مولوي محمد حسن المتخلص مارس 1829م الهند . مادة كوچ وبلوچ ـ ( كوچ وبلوچ بضم باي ابجد ولام اين است از توابع ارست : نام طائفة باشد در صحرانشينان كه در كوههاي اطراف ـ كرمان ـ توطن دارند وگويند اينها أزعربان حجازند ، وحرفت إيشان جنگ وخونريزي ودوزدي وراهزني بأشد أكر احياناًَ بيگانه نيابند يكد يگرا بكشند ومال يكد يكرا تاراج سنند . وهمچين برادران وخويشان وقرابتان ودوستان باهم جنگ كنند . أين فعل رابسيار خوب دانند . وبعض گوبند ( موضعي است ميان اصفهان وكرمان ) . ولقد ترجم هذا النص الى العربية ( الكوچ والبلوچ ) بضم الباء واللام تابع لذلك هو إسم لطائفة صحراوية مستوطنة في الجهات الجبلية من كرمان ويقولون إنهم من عرب الحجاز وحرفتهم هي الحرب وسفك الدماء والسرقة وقطع الطريق . وإذا لم يجدوا غريباًَ في بعض الأحيان فإنهم يقتتلون بينهم . ويغير بعضهم على أموال البعض . وكذلك الإخوان أبناء العمومة والأقارب والأصدقاء يحارب بعضهم بعضاًَ . وإنهم يتباهون بهذا العمل . ويقول البعض إنه موضع بين أصفهان وكرمان ومعنى ـ كوچ ـ باللغة الفارسية البدو الرحل المنتقلون في الصحاري


ان كنتم اليوم تعتبرونهم عرباً أم عجماً فهذا شأنكم ولا يغير ما تعتقدون به شئ من حقائق التاريخ ، فاصولهم وجذورهم عربية ،ولك أن تراجع كتاب الموسوعة الذهبية في انساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية (الجزء السابع) للمؤرخ ابرهيم جارالله بن دخنة الشريفي.

نحن نتكلم بأدلة وأنتم تعتقدون ذلك اما ظناً أو بقصد أو لمآرب أخرى فشلت أخي العزيز أما قولك بأنك من بيت زعامة هذا أمر يخصك ولست زعيماً الا على قومك ان كنت ماتدعيه صحيح ، ولا نعرف زعماء اليوم بمعنى زعماء من بني خروص فلكل القبائل في عمان زعامات وتاريخ ومنهم جمادار شوتاه البلوشي زوج ابنة الامام قيد الأرض اليعربي فقد كان نائباً لأنسابه اليعاربة في أفريقيا الشرقية ، والسلاطين الحاليين في سلطنة عمان قد ثبتوا من قبل خان كلات البلوشي بعد نزاع بين أبناء العمومة وساندهم من قاعدتهم جوادر التي أهداهم اياها ، وهذا أمر معروف ولا غنى لسلاطين عمان عن البلوش وأنت تعرف دورهم في دحر البرتغاليين مطاردتهم في المحيطات واستيلاء البلوش على المستعمرات البرتغالية في شرق أفريقيا لصالح عمان .

ومادخل القذافي في المقولة ان كان بيتك من زجاج فهذا قول متداول ولا اعتقد بأنك لم تسمعها قبل معمر القذافي .

و البلوش أدرى بمراحل الهجرات قبل الاسلام وبعدها فهذا تاريخهم ولا يغير اعتبارهم اليوم عجماً أو عرباً حقيقة انهم من جذور عربية ، و البلوش يفتخرون بالاسلام قبل كل شئ وأن أكثرهم من أهل السنة والجماعة .

ان لم تناقش بأدلة ومصادر مثلي فلا داعي أن تكمل حوارك الضعيف معي لأن موضوع عروبة البلوش واعجميتهم أخذت حقها كثيراً ولا أعتقد بأنك ستضيف بهذه الطريقة شيئاً جديداً لأنك فقط تتكلم بدون مصادر .



يا ليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس