[شذى الريحان]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:darkred;border:10px outset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


الشاعرة *التونسية . آمال موسى



هي تتعمد تأنيث الوجود.
وفي رايها
الشعر هو الأنوثة الكبرى. تقول عندما نتمعن في تجارب الشعراء نلحظ أن الكثير منهم يكتب بصوت الأنثى التي بداخله. هناك محاولة دائمة للشفافية،
وإلى أن يكون الشاعر المبدع رقيقا أكثر مما يمكن حتى يستطيع
أن يلتقط تلك الأشياء الجارحة من فرط رقتها.



وهي التي صورت
الأنثى
الواردة للحياة، و الأنثى المتعبة من الحياة،
و الأنثى المسالمة،
والأنثى المطالبة برجوع أنوثتها ،
في عالم اكتظت في دهاليزه كل الأشياء، وكل القوانين أصبحت
لعبة في يد من يتسيد عليها أو بيد أنثى خارجة عن صف السرب أو أنثى مشاكسة

تنظر للانثى على انها خلق آخر بين لهيب حارق وضوء مغيب كلاهما
في سيكولوجيتها لعبا في تشكيل أنوثتها المسالمة .
في قصائدها المرأة محور القصائد مثلما أن المرأة هي محور العالم و لا تكف عن تمجيد ألانوثة
بكل آيات القوة والسمو والتعالي
والأنثى هي النجمة التي تشعّ من ذاتها و بهائها على الكون
و تجعله مزدهيا ألوانا فتبدّد العتمة و ترسم لوحة مشرقة للدنيا:




كقولها

نجمة أنا
ملأتُ الليل فضّة
منحتُ الصبح ذهبي
نزعتُ الظلام
وكسوت عري النّهار
مثلي تتلألأ هذه النجوم
تنطفئ في نعاسي



وفي حوار معها سُألت
كيف ترين الصور التي يقدمها الإعلام عن المرأة؟
قالت
هناك نوعان من الصور:صور مشرقة وهي صور مجّسدة بمعنى أنّه على مستوى
الصحافة المكتوبة والوسائل السمعية البصرية لا ننسى أنّ أكثر من النصف
من العاملين في المجال الإعلامي بشكل عام هم من النساء والفتيات،
وبالتالي بإمكاننا أن نتحسس إضافة المرأة في هذا المجال وهي إضافة تذكر فتشكر.

كما أنّه من خلال الإعلام نتعرف على كفاءات أخري ذات علاقة بحقول معرفية أخرى
و أعتقد أنّ الإعلام ساهم في إظهار الكفاءات النسائية في جميع حقول المعرفة والثقافة.

طبعا في مقابل ذلك وخاصة في ما يتعلق بالاعلان هناك تضييق للخناق
على المرأة ومحاولة حسرها في صورة أقرب ما يكون إلى المنتوج الاستهلاكي.
وهناك ايضا الشاعرات والمبدعات في المشرق والمغرب



[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]