[عبد الكريم العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      يتميز الشعر العربي الفصيح عن العامي والنبطي في الغالب بسهولة كلماته ومعانييه ومفرادته مفهومة وفصيحة اما النبطي احيانا كلماته صعبة وغير مفهومة ونبحث عن معنى القصيدة رغم اني احب واقرأ قصائد نبطية بالذات لخالد الفيصل وبدر بن عبد المحسن وعبد الرحمن بن مساعد وغيرهم لكن يعتبر النبطي معروف فقط في الخليج وبعض دول الشام كاالاردن وبدو سورية اما الفصيح هو المعروف بالعالم العربي وهو المعترف به في جميع الدول العربية و حتى الاسلامية لمن يتحدث العربية

أهلا أختي .. وما زال حضوركـ مميزا دائـــما .. أشكـركـ على المقدّمة الإستهلاليّة الجميلة للمقال الأجمل ..
لي تعقيب بسيط على أنّكـ بعض الأحايين تحتاجين إلى تفسير كلمات غريبة في القصيدة النبطيّة .. أخال أن بعض الكلمات بالنبطي لو قورنت ببعض الكلمات بالفصيح .. لمالت كفّة الميزان نحو الفصيح .. فالكلمة الواحدة - غالباً - في الشعر الفصيح تحتمل أكثر من معنى .. يُفهم من سياق وموضوع القصيدة .. والنبطي - على حدّ علمي المتواضع والذي قد يكون قاصراً - تفسّر بمعنىً أو اثنين ..
*****
بالنسبة للمقال الجميل جدا - في نظري - .. والذي أراهُ انه حاول توضيح ما أرمي إليه من تساؤل .. وهو " كيف نساهم في نهضة الشعر الفصيح " .. ففيه من المعاني ما فيه ... سأحاول اختصارها في حروفي الآتية .. :

تكلّم الكاتب في مقاله عن الشعر الفصيح والنبطي ... وكيف "تضاربت" سمعتهما بين المجتمع .. ثم انتقل إلى توضيح صورة سيادة الشعر النبطي على الفصيح .. حيثُ إن الشعر النبطي ألفاظُهُ تُفهم بسرعة لأنها في الأساس سهلة رشيقة ..
أمّا الشعر الفصيح - غالباً من نظرتِهِ هو - فغير مفهوم ... وقد تطغى المقدّمة كثيرا على القصيدة ..
فأقول له :
ما كان الشعر النبطيّ واسع الإنتشار إلا لأنه يناقشُ قضايا المجتمع بأسلوبٍ جميل .. كما كان الشعر الفصيح قديما يناقشها .. بأسلوبٍ فكاهي .. وتوظيف أسماءٍ في النص بشكل مبهر .. والسبب في ذلكـ ليس إلا تدنّي مستوى الشعر الفصيح عن مناقشة قضايا المجتمع أو الأمّة ككل حاليّا ... الشعر الفصيح في الآونة الأخيرة بدأ كما نلاحظُ في الإندثار ..
والذي أرى سببه استعمال الشعّار ألفاظاً غير دارجةٍ في محيط المجتمع المتخلّي عن لغته العربيّة الفصيحة - أغلب المجتمع وليس الكل- .. ففي قديم الزمان .. كان أغلب المجتمع لا يتكلّمون إلا اللغة العربيّة الفُصحى ... أما الآن ف(لا) .. فلكلّ جيلٍ شمسٌ ورياح كما يُقال .. فكانوا قديما يفهمون ما يرمي له الشاعر .. لأنه وإن استعمل لغة صعبة في نظرنا .. ففي عهدهم لغة "مفهومة" نوعا ما .. لا زال في عصرنا شعراء فصيحين يكتبون بلغة سهلة رقيقة ...
لأوضّح لكـم دعوني أضرب لكـم مثالا :
العشماوي : شاعر جرى اسمه على كل لسان ، فِكرهُ سامٍ ، أغلب قصائده عن حال الأمة ..وخصوصاً فلسطين .. الآن أنا شخصيّا أراهـ أشهر شاعر فصيح في الوطن العربي .. السبب واضح ومعروف .. لأنه تكلّم عن قضية تمُسّ الأمّة ككُل .. وأوصلها إلى الجمهور بشعرٍ أغلب معانيه واضحة .. وكلماته متداولة .. فهذا الشاعر قد كسب شُهرةً لا بأس بها .. وأصبح الكلّ يحترمه .. لأنه يُمثّل الشاعر العربي ذو الفكر القويم .. والمنهج المستقيم .. كما أن إلقائهـُ الرائع حبّبَ الجمهور به أكـثر وأكـثر ...

محمد الثبيتي : هل سمعتم بهذا الإسم ؟؟ لا أظن أن غالبية الناس قد سمع به .. شاعر سعودي توفّي قبل بِضْعِ سنين .. خلّد قصائد رائعه .. عن فلسطين وغيرها .. هل تعلموم سبب عدم شهرته ؟
إنه استخدامهُ لألفاظٍ لا يفهمها إلا الضليع في اللغة العربيّة الفُصحى.. الُلمّ بها .. صاحب الخيال الفذ .. كما أنّ إلقائه لم يكـن بمستوى العشماوي في تأثيرهـِ على الجمهور ..

رأي النقّاد فيها - على حدّ علمي - :
العشماوي : شاعر كبير .. لكـن " النظم أقرب لديه من الشاعريّة " ..
الثبيتي : شاعر كبير ... لكـن " شاعريّته أقرب لديهِ من نظمِه " ..

هذا رأي النقّاد وليس رأيي .. الثبيتي استخدم الألفاظ الصعبة ..
اما العشماوي فالسهلة الرقيقة ..
هناكـ عدّة أسبابٍ جعلت الفصيح يهبط .. والنبطي يصعد ..

وفي الأخير أكرّر .. أنا لست ضدّ الشعر النبطي .. ولا أنتقصُ منه إلا الذي هو ناقصٌ أصلا !!
ولا ننكر أن في الشعر الفصيح .. الجميل منه والقبيح ..
بعض الشعراء "ينظمون" قصائداً ..
وهناكـ فرقٌ كبير بين النظم والشعر .. فالنظم رصفُ كلماتٍ لتتناسبَ مع أحد البحور .. أو لتسهيل حفظ معلومةٍ ما .. كما في الشعر "التعليمي" ..
أما الشعر الحقيقي فهو عاطفةُ جيّاشة .. وألفاظ ذو وسيقى رنّانه .. فليست كلّ قصيدةٍ "قصيدة" !!


شكـرا أختي الكريمة على تلبيتكـ الدعوة .. وحضوركـ الجميل ..

وآسَفُ على الإطالة ..