[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن روزه      رد رائع من المبدع ابو افنان وهذا يعتبر كجرس انذار لمن هو نائم عن الحقيقة التي يعيشها كل من وقع فيها ومن دافع عنها فلله درك نحن يا اخي الكريم هنا فقط نطرح اسئله ونبث هموم ونناقش فكره وربما لا نغير واقع فقد قضي الامر وليس لنا الا من عنده تحط الرحال وتبث الهموم ونتجلي الكروب فلله العادل الحكيم القدير المشتكى وهو الناصر والمعين عن أبي سعيد الخدري رضي الله أن رسول الله قال في المعراج فإذا أنا برجال وقد وكل بهم رجال يفكون لحاهم وآخرون يجيئون بالصخور من النار فيقذفونها بأفواههم وتخرج من أدبارهم فقلت يا جبريل من هؤلاء قال الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا رواه مسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال يبعث الله عز وجل قوما من قبورهم تخرج النار من بطونهم تأجج أفواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله قال ألم تر أن الله تعالى يقول( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا ) بارك الله فيك ابو افنان وجزاك الله الف خير

أخي الحبيب (أبن روزه) راق لي ردك الجميل عن اليتيم وحق اليتيم وجورالظالم
وأزيدك من الشعر زود حول حق اليتيم وحق المسلمين وعنف الظالمين لغيرهم!!
(قال الله تعالي)
(ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن )سورة البقرة اية 146
إن الله سبحانه وتعالى أكد النهي عن أكل مال اليتيم ظلماً،
فقال جل من
قائل: (ولا> تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) [الإسراء: 34].
وقال:
(ولا تأكلواأموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً) النساء: 2
ثم ذكر آية مفردة في وعيد من يأكل أموال اليتامى، وحدد فيها نوع الجزاء والعقاب، فقال: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً [النساء: 10]، أي إذا أكلوا مال اليتامى بلا سبب، فإنما
يأكلون في بطونهم ناراً تتأجج في بطونهم يوم القيامة وهذه النار التي يأكلونها هي من نار جهنم. يروى أنهم يلقمون جمرات في النار
تحرق أجوافهم، أو أنهم يسقون من الحميم الذي هو أشد حرارة مما يتصور،كما في
قوله تعالى: ((وسقوا ماءً حميماً فقطع أمعاءهم)). سورة محمد، الآية15
فأخبر** بأنهم إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً، أو أنهم يأكلون
هذا المال الحرام ويعاقبون بأن يعذبوا في النار يوم القيامة، وهذا وعيد شديد.*
وعلى** المسلم أن يبتعد عن أكل أموال الناس بغير الحق،اوظلمهم اواذيتهم في حلاالهم اوحلال اليتامى وغيرهم، والله
تعالى قد نهى عن أكل المال بغير حق،
فقال تعالى:
(( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتمتعلمون ))
. سورة البقرة،الآية:188 )
يعني: لا تأكلوا أموال الناس التي تخصهم
بغير حق ظلماً وعدواناً، فإنكم بذلك متعرضون لعذاب الله تعالى وغضبه.*
ومن** أكل أموال الناس بالباطل أ كل مال حرام وسحت
وفي الحديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم: ((كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به)). (رواه أحمد والترمذي والدارمي
وفي** الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "اجتنبواالسبع الموبقات، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر،
وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات"*
قال السدي، يبعث آكل مال اليتيم يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه، ومن مسامعه وأنفه وعينيه، فيعرفه كل من رآه بأكل مال اليتيم.*
وروى ابن مردويه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "يبعث يوم القيامة القوم من قبورهم تأجج أفواههم ناراً، قيل: يا رسول الله من هم؟
قال: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً"
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحرِّج مال الضعيفين
المرأة واليتيم" أي أوصيكم باجتنابهما رواه ابن مردويه.*
وقد ذكر سبحانه وتعالى الأكل، إلا أن المراد منه كل أنواع الإتلافات،
فإن اليتيم لا يختلف بأن يكون إتلاف ماله بالأكل، أوأسرقه أو بطريق آخر، فأكل مال اليتيم
ظلماً إذاً كبير بالإجماع كما أن النار هي جزاء آكله وهذا ثابت كتاباً وسنة وإجماعاً
آمل الا اكون اطلت عليكم فيما طرحته وشرحته ثقيلاً على قلوبكم او نفوسكم فهي عبآرآت منتقآه من الكتاب وآلسنه
ليطلع ويتعض من في قلبه طمع وجشع ان يرجع الى صوابه وان يعيد الحقوق الى اهلها وان يجعل مأكله ومشربه ومسكنه من حلآل وأن يجنب ابنآئه واحبته النار والحرام
ومشكورررررر ان الموضوع سوف يبقى مفتوح لأهميته في عالم وزمان يسوده الظلم اكثر من الخير
ونأمل نصح الظالم اين مايكون وعدم المحابآه للظالم مهما يكون واين مآ يكون وقول كلمة الحق ولوكانت مره
تقبــل تحيـآت ( أبو أفنآن )
وفي حفظ آلله جميعاً ..