توضيح للزهرانيه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما كتبت طلاسم موضوعي السابق ( الزهرانيه )
وفي ظرف 24 ساعه كدت اطالب بحذفه الا انني آثرت التريث حتى يأخذ نصيبه
كمواضيع سابقه كدت ادفنها في مهدها نظرا لتحميلها ما لا ولم تحتمل
والحق يقال بأن الموضوع لم يكن مجازيا حتى يفسر ويؤول الى غير ما اريد به
وهو الرد على ما كتبه البروفيسور باسلوب الواقع الافتراضي
برغم ان ما طرحه كان جزما لازما وليس فرضا
وهو رأي اصبح عنده كقاعده ثابته وليست فرضيه تحتمل الصواب والخطاء
..
هو تأوه في بداية كلامه من الوطنيه ولكنه اعاد الانتماء الى رجل الوسطى في المثال المضروب
فهل يعقل ان انتمي الى رجل واترك الوطن
هنا التلاعب بالالفاظ يا ساده
لو ذهب رجل من الوسطى الى الجنوب لوجد رجل الجنوب انتمأه الى الدول المجاوره اكثر من انتمأه الى رجل الوسطى
انظروا للتلاعب اللفظي في النص
رجل الجنوب ينتمي الى الدول المجاوره وليس لرجل الوسطى ولم يقل الى الوطن
فهو هنا خص الانتماء بالشخص بدلالة اكثر من انتمأه الى رجل الوسطى
..
وعندما خصصت رجل المندق بالذهاب الى ضلع سيحان (بحسب رأي اخي ابو سعود (
قلت ان رجل سيحان ينتمي الى قبيلة اخرى
كنوع من المجاراه وتقريب الصوره لكلام البروفيسور
فهل يعقل ان نجد انسان يلغي قبيلته او وطنتيه لينتمي الى رجل واحد
يا ساده اننا في مجتمع تحكمه روابط الدم
فالاسرة اولا ثم العائله ثم القبيله وكلها تصب في قالب الوطنيه
فحتى لو تم التلاعب بالنص فلن يتم طمس الحقائق
من الحدود الجنوبيه الى الحدود الشماليه
تلك الحقائق التي تكذب قاعدة البروفيسور العوراء
...
اتمنى تفهموني صح هالمره
دمتم جميعا في خير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|