إعلام أبو علاج فقاعة صابون ، والزعامة ستبقى لبن هضبان
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الكرام أعضاء منتدى زهران ،، لقد قصدت منتداكم الغالي بمقالي هذا كونكم من أفضل وأكفأ المنتديات إنصاف للشعر الشعبي .
ومما أثار حفيظتي لكتابة هذا المقال ما كتب عن الشاعر الكبير سعيد بن هضبان الحارثي وعن حفلة قصر البرود بالأطاولة بمنطقة الباحة بزواج محمد بن سليم مع الشعارين مبارك ابو علاج وهميل بن شرف
وكان هناك ضجة إعلامية مغلوطة ضد الشاعر سعيد بن هضبان . وكتابتي لهذا المقال ليست دفاع لبن هضبان ولكن الحق يقال .
نعرف جميعاً ويعرف الناس جميعهم من هو الشاعر سعيد بن هضبان وماضيه المشرّف بن جميع قبائل المملكة والخليج حيث أصبح بن هضبان رمز شعري مميز للعرضة الجنوبية بل أصبح أحد أركانها الأساسية في جميع المحافل وما أن تذكر العرضة الجنوبية إلا وبن هضبان جزء من مضمون ما ذكر عن العرضة الجنوبية . (( جميعنا نعرف هذا الكلام عز المعرفة ولا نشكك فيه وهناك شهادات ومدلولات تأكد على صحة كلامي وكل من يقرأ هذا الكلام يؤكد على صحة ما ذكرت . ))
أنا لست من يلّمع ماضي بن هضبان فهو من وضع لنفسه هذا الشرف الكبير .
لنحاكي أنفسنا بالذمة وتبرئة للضمير ، ونوجه سؤال واحد ماذا تقول في سعيد بن هضبان ؟ .
السؤال هذا يكون موجه لشيوخ ، وأعيان ، وضباط ، ومسئولين ، وتجار ، ورموز ، وشعراء ، ومثقفين قبائل المنطقة الجنوبية والغربية والوسطى والشرقية والشمالية . بل وقبلهم جمعهم الأمير الشاعر خالد الفيصل والأمير فيصل بن خالد ونعرف أن سعيد بن هضبان يحضا بتقدير واحترام من كافة من ذكرت . وهذه نعمه من نعم الله سبحانه لبن هضبان
أنا هنا اتكلم عن طرف واحد وهو الشاعر سعيد بن هضبان ولم أكتب هذا المقال لعمل موازنة بينه وبين غيره من الشعراء .
ماحصل في حفلة الأطاولة وما أشيع وتناقله الإعلام من أخبار عارية من الصحة أحببت أن أصححه في هذا المقال .
تربط قبائل بالحارث بالمتزوج صلة رحم وجاءوه بوفد كبير مباركين ومهنئين ومعزومين وللضيف احترامه وتقديره كما نعلم وكان ضمن المعزومين الشاعر سعيد بن هضبان والشاعر سعود المسيلي والشاعرين هميل ومبارك ابو علاج .
بدأت الحفلة ويبدو أن الشاعرين مبارك ابو علاج وهميل بن شرف يحملون في قلوبهم من الضغينة والحقد على بن هضبان ما لا يعلمه إلا الله حتى أنه ذكر لي وسمعت أنهم يرتبون أبياتهم وقصائدهم استعداد لبن هضبان وغيره من الشعراء الكبار الذين لا يستطيعون مواجهتم وأستطيع أن اذكر أمثلة لذلك وأنهم من يبدأ بقاف المحاورة دائما ، بدأت المحاورة وكان الشاعرين سعيد بن هضبان وسعود المسيلي ند قوي لهم وطرقوهم طرق الحديد للشاعرين نفسهم ولم يتعرضوا للقبيلة بأي شيء ولا بمعنى مدفون في قصيدة ولكنهم ألهموهم ماضيهم ومن هم .
بدأت التمثيلية من مبارك بو علاج واستفزازه للشاعر سعيد بن هضبان بأن بن هضبان قام بهجاء قبيلة غامد في احدى قصائده بمعنى مدفون وانه لايفهم المعنى الا الشعراء وانهم عرفوا معنى ابن هضبان ولم يفت عليهم بدأت الملاسنة بين الشعراء قدم احد الجمهور وأعطى مبارك بو علاج سلة جنبية ، استفزاز لبن هضبان ، كان جمهور بن هضبان قريب منه ويتجاوزون المئة رجال طلعوا على المنصة لما شاهدوا الجنبية في يد أبو علاج وسحبوا الشاعر بن هضبان من المنصة دون أن يلمس شعره منه ولو صار له شي لكان هناك معركة دامية . وغادر بن هضبان وسعود المسيلي الحفل ، بقي أبو علاج ليكمل مسلسله الغبي وان بن هضبان يسب غامد ويا قبيلة غامد لا تعزمون بن هضبان ولعن الله من يعزم الشاعر سعيد بن هضبان .
هذا المسلسل قديم يا مبارك ابو علاج ولست لسان غامد نحن نعرفك ونعرف مواقفك مع الشعراء وقبائلهم وشتمك للقبائل . وان بن هضبان قد أطاح بك انت وهميل بن شرف أكثر من مرة حتى أنه قبل خمس أو ست سنوات اشترط بن هضبان أن من يعزم ابو علاج وهميل لا يعزم بن هضبان ، وفي تلك السنين لم نركم على الساحة وكان ابن هضبان وصالح بن عزيز وعبدالواحد الزهراني ومحمد بن حوقان هم من امتلك السوق واصبحوا يسمون بالمربع الذهبي في تلك الفترة وجميعنا عاش بتلك الفترة ويشهد على كلامي هذا .
بعدها كان بن هضبان وبن عزيز و السالمي والخراشي وبعدها بن هضبان وبن عزيز وبن ثايب وبن هندي وكان بن هضبان احد الأركان الأساسية في تلك الفترة وبعدها قام هيف بن عبود القحطاني رجل الأعمال المعروف باستضافة الأمير فيصل بن خالد واستضاف عدد من شعراء القلطة والعرضة الجنوبية وكان بن هضبان أحد شعراء العرضة المعزومين مع بن عزيز وعلى بن مسفر الشمراني وكان هذا شرف كبير يحسب لبن هضبان ، وفي زواج بن هضبان في محافظة بيشة حضر جميع الشعراء من كل القبائل حب وتقدير لبن هضبان وابو علاج وهميل لم يحضروا ولم يعزمهم بن هضبان في تلك الفترة .
بالنسبة لسب القبائل ، كل من يحترم نفسه تحترمه الناس وتحترم قبائله لماذا تقولون أن بن هضبان يسب قبيلة غامد فلوا احترموا شعراء غامد أنفسهم لاحترموهم الناس واحترموا قبيلتهم ، يحضر بن هضبان عند زهران وعند رجال الحجر وفي السراة وفي تهامة وعسير ويجد الاحترام ولا يجازيهم إلا بالمديح والاحترام والتقدير .
في نهاية كلامي أشكركم على سعة صدوركم لقراءة ماكتبت ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|