[القرناس]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

على كل شيطان رجيييييييييييييييييييييييييم


موضوع في غاية الروعة
ملا حظة :
فقد لا حظنا الإنسلاخ المشين عن بعض الضوابط الإجتماعية التي تعد نظاما اجتماعيا رادعا ومقننا للعديد من البرامج والأعمال المجتمعية ذات العرف المتأصل والهام في مسيرة الحياة سواء للفرد او المجتمع ككل
فإنعدام تلك الضوابط يجعل القبيلة او القرية ذات هامشية في حياتها ووجودها لا أثر له داخل اللحمة الواحدة او داخل الجماعة في القرية او القبيلة مقارنتا بمثيلاتها
فأنعدم احترام الكبير .. فاصبح لا قيمة له فقل له اثره داخل الأسرة وخارجها سواء فتخلا عن توجيه نصيحة او الإدلاء برأي ذو مردود ايجابي لصالح الجمتمع لكونه ادرك انه مهمش

فنتج عن ذلك طحلبية القوم مسمى قبيلة جوفاء اي قشور قبيلة فقط فعمت فتجدها خضراء تسر الناظرين كمسمى وماتلبث وأن تصبح تراب باهت إن جلست عليه اتسخت ملابسك وان أمسكت به لوث يديك وإن جلست بجواره عج فأغمضت عينيك (إنهاالقبيلة الحديثة )

فلا نريد لطحلبية الأفكار المبنية على مقولة جيبي أو رضى نزواتي او الشور شور غيري ؟؟ هي المتحكمة في تصرفاتنا والسائده في حياتنا

بل يجب ان يكون للضوابط الإجتماعية حراس يحرسونها ويرعون تأصلها لتصبح سنن يجنى من تطبيقها الخيرين في الدنيا والأخرة

يجب احترام العراف وكبار السن والمثقفين وذوي الخبرة والدرياة والأخذ بما يقولون مأخذ الجد لنطبق وننفذ

يجب احترام السن وتأصيلة في الناشيئة

يجب تطبيق العادات (السنن )الحسنة

يجب تقبل آراء العقلاء واحترامها لأنها لايمكن ان تكون مغالطة للعقل حتى لوتعارضت مع غرور الأنفس ذات الإنفعال العاطفي المؤقت وهيجانه المبني على رضى مغاير للحقيقة وللواقع

هناك الكثير والكثير من المغالطات نشأت وترعرعت مع بالونة الجيوب فضن الإنسان أن الحياة مادة فقط بينما حقيقة الأمر أن المادة لايمكن ان تكون هي السعادة فلك ان تجلس مع قريب او صديق لتجاذب اطراف الحديث والفكاهة او اكتساب خبرات ذات مدلول لتنمية قدراتك في سرد القصص وحل الخلافات وابداء الرآي خيرا من ان تجاهل اقربائك وابناء جلدتك لكونك ذو نظرة مادية فالتفكر في هذه الجزئية والسرد عنها يطول ويطول
حول الموضوع :
رأي سديد لا يتعلق بموعد قد انتهاء ولا لمن اشار برده السطحي ونظرته القاصرة ان الهدف تبرير بل الهدف اسماء واسماء

كل من خالف نعلم علم اليقين أن الرآي ليس برآيه ولكن غلب على أمره فنفذ بالحرف الواحد على مضض ؟؟؟؟

سبق وأن دعيت لحضور حفلة خطوبة او (ملكة ) فأعتذرت وقلت لمن وجه الدعوة ان هذه التكاليف لا داعي لها وقت هل انت متأكد ان الزواج سيتم فقد يحدث عارض فتلغى تلك الخطوبة فتصبح محطة ندم وعتاب ذاتي لمن اقامها وقد لا يتم الزواج لا سمح الله فما الطائل من ذلك الزواج الشكلي في بهرجته ومراسيمة وتكاليفه (ان الخطوبة زواج صوري مكلف)
فأصر على حضوري فرفضت وقلت له والدي رحمة الله عليه سن سنة حسنه فكيف بي وبأهل بيتي أن ننكثها بل علينا ان نحرص على تطبيقها ولو على مستوى الأسرة فقط ..... فعدم حضوري تطبيق لما سنه رحمة الله عليه

أما عن الزواج الجماعي :
كثير من القبائل طبقت نظام الزواج الجماعي واثنى عليه شيوخ قبائل ودعاة وأهل خير ففوائده كثر كالتيسير وتخفيف التكاليف عن كاهل العريس وأهله وفيه فرجه لمن كان لديه اجازه من عمله فيجد الفرصة للأستفادة من اجازته وغير ذلك من المزايا

كما ان من حق اصحاب القصور ان يكون على كل عريس 5000 ريال لكي لا يكون في الزواج الجماعي نكسه لإستثماراتهم

اذ ارى ان يكون هنالك تطبيق فعلي وألية تنفيذ فعالة لتحقيق اهداف ما يسمى بشدة الجماعة (السنن الحسنة ) وقد اورد صاحب الموضوع كيفية تحقيقها بمقاطعة الحضور فقط وهذا بحد ذاته اشارة واضحة ورسالة إلى كل من غلب على أمرة؟؟
الفواكه :
اما عن الفواكه فقد ثبت طبيا انها تسبب التخمر في المعدة عندما تؤكل مع الطعام وبالإمكان أن يعلق على هذه الجزئية احد الأطباء الكرام الذين معنى هنا


وفي الختام عودوا إلى احترام الكبير وذوي الرآي والمشورة لتتأصل فيكم وفي ابنائكم العادات الحسنة ابتعدو عن طحلبية الحياة الممقوتة التي تسببت في تولد الفرقة (حافظوا على تطبيق انظمة الضوابط الأجتماعي فانتم من يقرها ويصنعها ويصيغها ليجني الجميع ثمارها)

فلكم جميعا

ارفع عقالي تحية وتقدير