لم ادخل للموضوع بثوب الناصح
لأن العربي وخاصة إذا كان من ذي التيجان و الرتب
يُصاب بالصمم لصوت النقد أو المناصحة
والشواهد كثيرة .... والواقع خير شاهد ومزك
لذا لم أحتسب أجر النصيحة ... فلا تتجشم عناء التوجية ،
والذي يعرف حقيقة ماهو عليه وما تكنه نفسه للأخرين
ويدرك من الحياة مالم ادركه ويحضر ويتصدر صدور المجالس ،
فهذا عليك برفع صوتك أمامه لعله يسمعك و حاسبه لعله يرعوي و يعرف أن الناس منه غضابا ،، لعل وعسى يتدارك من أمره ما فات
وأن أخذته العزة ... فذلك ما تعودنا منهم .
واما مسالة الفتاوي وأمر الفتيا
فمن بعد شيوخنا (شيوخ العلم ) لا شيوخ الختوم والوراثة
وما سمعنا منهم من فتاوي في السنين الأخيرة
فأن اخاك لم يعد يتقبل كل فتوى "
أي نقد و محاسبة ورفض أنظمة الحكومة و أفراد العائلة
و المعازيب الكبار .... هذا يعتبر عند بعض المفتين وطنية و كلمة حق وعلى الكاتب إحتساب الأجر فهذا جهاد بالكلمة ،،
بينما عندما نقول شيخ القبيلة ليس على مستوى الطموح
فهذة غيبة ونميمة ،،
اما المفاخرة بهم ... فلا إدري بماذا نفخر بصنائع المعروف وتمثيل المنطقة (في حالة إجتماعهم على رأي ) خير تمثيل أو الشفاعة لفقير أو مكروب أو حل مشكلة عجز الضباط و القضاة و القوانين عن حلها فنبرأ لها احد شيوخنا الكرام .... و نحن في عهد لو طلب رويعي الغنم من الملك العادل ابومتعب حاجته وما يعانيه .... لأستمع له و أوصى بسرعة تفريج كربته ،،
وشيوخنا > يدخلون الديوان الملكي كرام عزاز ويخرجون بها صافيه وافيه !!!
اما اجدادهم فاقول الله يرحمهم كانوا مثال للشجاعة والكرم في عصرهم وحسب ما فرضت عليهم قساوة الحياة .
طبعا فيه إستثناء و شيوخ لهم وزنهم ... واغفروا لي التعميم ولكن الأغلبية هم من عنيت
ولكن يا أخوان أخلاق الشيخ وكرمه وتدينه هذا شيء يخصه في بيته وهذة خصوصية ومنفعة شخصية صرفة ،
أنا يهمني ماذا قدم لمن تشييخ عليهم ونصبته الحكومة عليهم شيخ ،
وخاتمة الهرج يا زهارين
شيخ ما اشوفه حزة الضيق .... الله يستر عليه
وخوي ما يفزع لخويه ........ هو وخوته الله يستر عليهما
الحب و الإحترام لكل من خالفني الرأي