[شذى الريحان]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الخالدة التاسعة


زبيدة بنت جعفر[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:8px inset blue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

يقول عنها الإمام الذهبي

( كانت عظيمة الجاه والمال لها آثار حميدة في طريق الحج وكان في قصرها من الجواري 100
جارية يحفظن كتاب الله رب العالمين)


يقول عنها الشاعر:
بلغت من المفاخر كل فخر = وجاوزت الكلام فلا كلام
إذا نزلت منازلها قريش = نزلت الأنف منها والسنام
تقى وسماحة وخلوص مجد = إذا الأنساب أخلصت الكرام



يصف الإمام الذهبي زوجها هارون الرشيد:




" أنبل الخلفاء وأحشم الملوك وكان ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة
ورأي وكان يحب العلماء وكان كثير
الإنفاق والصدقة يعظم حرمات الدين ويبغض الجدال في الكلام"
هي زبيدة بنت جعفر ابن المنصور فأبو زوجها أبو جعفر المنصور
الخليفة العباسي
ويقولون عنها"عباسية هاشمية قرشية" ولدت في الموصل وقذف
الله سبحانه وتعالى محبتها في قلب جدها أبي جعفر المنصور
,كان يحبها حبا شديدا وهو الذي أطلق عليها أسم زبيدة وسماها
زبيدة لبياضها ونضارتها
,تنقلت من شرف حسيب إلى كرم مجيد إلى سؤدد وفضل إلى
عز وعشيرة ونسب عظيم
يقول عنها الخطيب البغدادي :
" كانت معروفة بالخير والإفضال على أهل العلم وكانت
صاحبة بر على الفقراء والمساكين "
يقولون لم تحظى امرأة بما حظيت به زبيدة فهي
امرأة تعد تسعة من الخلفاء
" ابنها محمد الأمين ,زوجها هارون الرشيد , ابن زوجها المأمون ,
ابنا ابن زوجها الواثق والمتوكل , عمها المهدي , جدها المنصور
, عم أبيها أبو العباس السفاح , وابن عمها الهادي"
زبيدة عربية في دولة بني العباس تولى الخلافة 37
خليفة لم يكن منهم ابن عربية إلا ثلاث " كلهم أبناء نساء أعاجم
إلا هؤلاء الثلاثة
" أبو العباس السفاح
, وأبو جعفر المنصور
, ومحمد الأمين ابنها)

فكان العرب يتفاخرون بها لأن
ابنها إبن قرشية وإبن قرشي
كانت فريدة بني في الفضل والعلم والتقوى
والعفاف والثقافة
وكانت تمتعت بعلوم القرآن والسنة والمعارف
والأدب وكانت شاعرة تصف رقائق الكلام

زواجها من هارون الرشيد :
لما خطبها هارون الرشيد وتزوجها كان زواج
لكن كوقفة هنا
كان زواج فيه إسراف وصلت نفقات ذلك الزواج
55مليون درهم لكن جزء
منها عمل الولائم لكل الناس في بغداد
ولكن كان إسراف وزينة
" نحن نذكر الخير ونذكر الملاحظات
" تحدث الدكتور بعد ذلك عن معيشتها
وذكر أنها كانت صاحبة موضة وهي
التي غيرت الملابس في زمانها
في قضية النخوة:
لها وقفة في قضية النخوة من ذلك كان لها كاتب حسابات
" مثل مايقولون الوكيل المباشر لها"
وكان لها أعداد كبيرة من الناس اللي ينوبون
عنها في البيع والشراء
وغيرها فواحد منهم يبيع ويشتري ويصرف
على نفسه فلما حاسبوه طلع عنده نقص 200
ألف مبلغ كبير وأصرت أن يدفعهم حتى
ما يتجرأ الوكلاء وينفقون
من أموالها من دون مايرجعون لها ويصرفون
على أنفسهم فأصرت
فما استطاع أن يدفع فأخذ إلى السجن هنا بدأ
يوسط أصحابه صديقين
لهم مكانة في البلد هما عيسى وسهل فتوسط
الرجلان ذاهبان ليكلموا
وكيلها داوود في الطريق قابلهم رجل
من أعيان الدولة وزير
المهدي هو الفيض ابن صالح فقال لهم :
إلى أين ؟
فأخبروه بالقصة قال تحبان أن أكون
معكم في هذه الوساطة
قالا :نعم فذهب الثلاثة كلموا داوود في الموضوع
فقال
"هذا الأمر ليس بيدي وإنما بيد زبيدة"
بعض الناس سبحان الله يوكلون الوكيل
وينامون ويلعب ويسرق حتى النساء
إن كان عندها لابد تكون مفتحة تعرف ماذا يجري
زبيدة على سعة الأموال اللي عندها كانت واعية"
قال :دعوني أستشير أم جعفر ؟
فكتب إليها يخبرها بالخبر ويطلب منها إطلاق
الوكيل فقرأت الرقعة
فوقعت عليها بأن يعرفهم داوود بما وجب
عليه ويعلمهم أن لاسبيل
لإطلاقه حتى يدفع الأموال, الثلاثة قرءوا
الرسالة عيسى وسهل
قالوا خلاص إحنا توسطنا مااستطعنا
نفعل شيء فالفيض
قال
: يعني كأنكما تؤكدان حبس صاحبكم.
" روحوا إنتوا أنا ما أتركه فكتب لداوود ورقة
أن أمواله علي خذوها مني "
شوفوا النخوة رجل أخطأ صح لكن ما نتركه"
فقال داوود : ما أستطيع أن أقبل منك إلا باستشارة
زبيدة فأرسل إليها الورقة

فأرسل إليها الورقة من الفيض أنه تولى
الأموال فأجابت بإجابة
ردا على الورقة بورقة قالت : أنا أولى بهذه المكرمة
من الفيض
ابن أبي صالح فأردد عليه كتابه بالمال وادفع إليه
بالرجل وقل له لايعاود مثل ماكان عليه



قصة مشروعها العظيم ( عين زبيدة)

زبيدة صاحبة الفضل والمكانة ومن أعظم
فضائلها مافعلته
بالحج فأرادت أن تخرج في سنة 186هـ
للحج مع زوجها
ووصلت للحج رأت وهي على هذا النعيم
الذي هي فيه رأت مايقاسيه
الناس في مكة وضيوف الرحمن من مصاعب
ومتاعب ووجدت أن من أشد الأشياء
على الناس إذا خيموا في مخيماتهم في
منى وخارج مكة الماء كان من
أصعب الأمور عليهم وأهل مكة يصعب أن
يشربوا كلهم من زمزم فزمزم
لاتكفيهم وبالنسبة لبعضهم فهي بعيدة عنهم
فأرادت أن تحل هذه المشكلة العظيمة
وصار همها هذه القضية فبدأت تبحث عن كل
وسيلة هل هناك مياه جوفية
آبار نستطيع أن نحفرها سبحان الله تحركت نفس
زبيدة لأنها نفس
أصيلة لما رأت مشكلة عند المسلمين مشكلة خطيرة
يقولون وصل الماء
10دراهم بعضهم يقول وصل إلى دينار ذهبي
مبالغ ضخمة بعض
الناس مايتحملونها فأرادت أن تجعلها قضية
فأحضرت الخبراء
والمال ومن له دراية بشؤون الهندسة
والصناعة فقالت احفروا
لي منبع ماء يأتي إلى الناس ينقذ الناس
مما هم فيه فبدءوا يبحثون
فقالوا:
أقرب مصدر ماء ممكن نعتمد عليه ويكون
متدفق باستمرار
ولا ينقطع ويكون الكثرة بمكانة يعني أقرب
مصدر يبعد 10 أميال
ولو حاولنا نحفر أن نحفر قناة هذه القناة يجب
أن تكون فوق الجبال والماء لايصعد فوق الجبال
قالت : اكسروا الجبال
كيف نكسر الجبال هذا يتطلب مبالغ ضخمة جدا.
قالت: وإن كانت وبدأ العمل في نحت الصخور
وحفر الجبال من الحل
( من خارج منطقة الحرم) تكلف هذا العمل
مليونين دينار ذهبي
مع ذلك حفرت عين زبيدة وخلد التاريخ اسمها
ضحت بأموالها
من أجل أن تنقذ الحجيج وأن يكون لها هذا الأجر
من الله رب العالمين
وأخذ وكيلها وكاتبها يتولى الأمر ويخبرها بالتفاصيل
وجاءها يقول أول مابدأ العمل يعني لما حسبناها :
يلزمك في هذا العمل نفقة كبيرة.
قالت كلمة خالدة مشهورة: اعمل ولو كلف ضربة
الفأس دينار واستمر
الحفر الوكيل لما بدأ العمل لقي إن حساباته أقل بكثير
مما توقع يعني
المسألة محتاجة أموال أكثر فجاءها
وقال:
يا أم جعفر
صرف إلى الآن 400ألف درهم
فقالت بكل حزم وقوة : ما أردت بهذا القول إلا
أن تعنفني وتغرس الندم
في نفسي اذهب واصرف وتمم العمل ولو كان أضعاف
ذلك واستمر
الحفر وشقت الجبال في مشروع من أعظم
المشاريع لما انتهى المشروع
وجاء الوكيل إلى زبيدة مع العمال والمهندسين
علشان الحسابات الختامية
للمشروع ففرحت فرحا شديدا لما رأت الماء
والناس تشرب وتذكرها بالخير
فقالت
: ائتوني بماء فجاؤها بالماء فأخذت الدفاتر التي
عليها الحسابات وغسلتها بالماء
وقالت:
الحساب يوم الحساب
في طريق العودة من بغداد أمرت
في كل مرحلةأن يعمل مشروع
ماء بحيث الواحد مايحتاج يطلع
من بغداد إلى الحج ويحمل
معاه كوب ماء والشعراء خلدوا
كل موضع بأبيات من الشعر يذكرون فضل زبيدة


اثار عين زبيدة

يستمد المشروع مياهه
من مسايل أودية وادي نعمان المتاخم لمكة المكرمة،
لتنساب عبر قنوات
مغطاة بصفائح حجرية ثقيلة إلى عرفات ومزدلفة،
ومن ثم إلى البلد الحرام،
مندفعة بفعل جاذبية يصنعها الانحدار الطبيعي الذي
استثمره فكر المهندس
المسلم ليصب في ثلاثة وثلاثين بازاناً موزعة على
أحياء مكة بلا تكلفة تذكر،

كما أعد المهندس المسلم عبارات لمياه السيول أسفل جسم القناة وحوائط
ساندة لحماية القنوات المنشأة على سفوح الجبال ضماناً لسلامتها
وعدم جرف السيول لأي من أجزائها.
















قصة ابنها محمد الأمين مع ابن زوجها عبدالله المأمون:

كانوا في ذلك الوقت لهم نظام عجيب كان الخلفاء
لايولي وليا للعهد
فقط وإنما يولي ولي العهد بعده . فمحمد ولدها كان ولي العهد وبعده
عبدالله المأمون .فلما مات هارون الرشيد تولى
ابنها الخلافة فأراد بعد سنتين
من توليه الخلافة أن يعزل أخاه ويعين أحد أبنائه
وليا للعهد فأعلن خلع المأمون
, المأمون رفض وأعلن الثورة وجهز جيشه
للتصدي لهذا الأمر والأمين
جهز جيش بقيادة وزيره علي بن عيسى بن ماهان
ليتولى نزع المأمون
, لما أراد الوزير التحرك نادته زبيدة فلما جاءها
قالت له:
" قالت ياعلي إن أمير المؤمنين وإن كان ولدي
وإليه انتهت شفقتي , فإني على عبدالله منعطفة
مشفقة لما يحدث عليه
من مكروه وأذى , وإنما ابني ملك نافس أخاه في سلطانه
وعارّه على مافي يده والكريم يأكل لحمه ويميقه غيره
فأعرف لعبدالله
حق ولادته وحق أخوته ولاتجبهه بالكلام
فإنك لست له بنظير ولاتقتسره
إقتسار العبيد ولا توهنه بقيد ولاغل
ولا تمنع عنه جارية ولا خادما
ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في السير
ولاتركب قبله وخذ بركابك وإن شتمك فلا ترد عليه .
والتقى الجيشان وهزم ماهان وانتصر المأمون واستمر الأمر
حتى حوصر الأمين وقتل .
وتفجرت ينابيع الحزن في قلب زبيدة على
شكل أبيات للشعر
في مدح ابنها ورثائه ودخل عليها المأمون
بعد فترة يعزيها ويعتذر
فقال لها
: ياستاه لاتأسي
عليه فإني عوضه لك
فقالت : كيف لاآسف عليه كيف لاآسف على
ولد خلف أخا مثلك .
ماتت زبيدة رحمها الله سنة 216 في بغداد رحم الله زبيدة القدوة الأسوة




[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


اعتذر قصتها طويلة لكن ممتعة رحمة الله عليها