[عبدالرحمن بن مساعد]

أخي الكريم
أسمح لي أن أرد من خلال مشاركتك :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقربلخزمر      اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير الأنام المصطفى صلى الله عليه وسلم أما بعد : نعلم جميعاًً فوائد التكنولوجيا الحديثة , والتي منها الانترنت , وهي التواصل بين الناس بشتى أجناسهم وأفكارهم , وكذلك إيصال المعلومة بأسرع طريقة وانتشار , وكذلك ايصال الطلبات من الطالب للمطلوب , فهذه بعض من فوائد الانترنت . فلكل موقع على الشبكة العنكبوتيةٌُ أهدافه وسياساته التي بُني عليها , وما هذا المجلس إلا جزء من هذه المنظومة . فالجميع استبشر خيراًً بقدومه , في ظل مواكبة العصر , وكانت التطلعات والآمال تسير إلى فضاء رحب , يملؤه غداًً مشرق للقبيلة , بوجود رجال و نساء مثقفين وهم ذو فكر وإبداع يتطلع له الغير . ولكن الواقع المؤسف لتبني الأفكار , وبثها على ارض الواقع أحجم الكثير عن الاستمرار , في ضل ما مر به ويمر به المجلس , من تخبط سواء كان على صعيد الإدارة أو الأعضاء . شاهدت وشاهد الجميع بين الحين والأخر ذهاب إداريين وأعضاء وعودة غيرهم لكن ما الأسباب ؟ إن من الأسباب والذي يكون أولها وهو عقم المجلس فمنذ تأسيسه وتأسيس الملتقيات الأخرى لقبيلة بالخزمر وفي رواية بلخزمر - حتى أصبح مسمى القبيلة مشكلة وأكبر هم لنا هو معرفة الاسم [blink]فالأسماء لا تعلل [/blink]– لم تجد حل للمشكلة من مشاكل القبيلة , ولا اريد فتح موضوع لعينات من هذه المشاكل , فمن الغباء أن تسلك طريق تعرف نهايته مغلق . = أخي الكريم أشكرك أولاً على مشاركتك الجميلة وملاحظاتك القيمة , وأرد على بعض ما ورد وليس الكل . الأسماء لا تعلل صحيح ونحن لم نطلب ذكر سبب التسمية ولكن طلبنا معرفة الأصح في الكتابة ولو عدت إلى الموضوع لتأكدت من ذلك . عموماً هذا ليس موضوعنا ولكن أحببت أن أرد على هذه الإسقاطات الجميلة . الحديث يدور والأفكار تتضارب , ولا اعلم من أيها أبداء , ولكن أبداء من النهاية ثم أعود للبداية . • من مشاكل القبيلة :- 1 - عدم وجود مجالس صلح مشكلة لا على مستوى القبيلة ولا القرى , فكم من حدث وقع ولم يتدخل أحد ولن يتدخل أحد . 2 -عدم المشاركة والمساهمة في الأعمال التطوعية ومنها خدمة المجتمع , مما انعكس على أفراد القبيلة بالتخاذل ولنا فيما حدث قبل شهر لدليل على هذا التقاعس , ففي اليوم الوطني للملكة العربية السعودية , لم نشاهد أي تفاعل للقبيلة كافة , ومنها لم تضع أي مؤسسة رسمية أو تجارية أو ذات صفة لوحات تعبيرية للمشاركة علماًً بأن المتر بــ 25 ريال فعشرة أمتار مثلاًً بــ 250 ريال , فكم محطة في القبيلة وكم صاحب عقار استثماري والمدارس والشيخ والعرفاء ورئيس المركز ومركز الشرطة والمستوصف أين هم وأين المشرفين والإداريين في هذا المجلس فلو وضع لوحة وكتبوا في أخراها مجلس بالخزمر لكان من الجميل أن يكون بعددهم لزدانت القبيلة فمن المسئول ؟ = فاتنا ذلك وليتك تقدمت بهذا المقترح قبل المناسبة وعموماً الجايات بإذن الله . 3 – لا يوجد سلم أو عرف أو شدة اختصت بها القبيلة . 4 – عدم وجود ادوار فاعلة لا من الشيخ ولا العرفاء ولم نسمع بعقد اجتماعات أو حتى لقاءات دورية لتدارس أحوال القبيلة . والكثير والذي لا يتناسب الأسهام فيها في هذا الموضع والموضوع , فلنعود إلى موضوعنا وهو عزوف الأعضاء معتذراًً لكاتب الموضوع والقراء بذكري لأسماء أو معرفات لتوضح الصورة للقراء . • من أسباب العزوف عن المجلس : 1 – عقم المجلس : فلم يتولد منه مشروع أو فكرة استفادة منه القبيلة منذ تأسيسه , وكذلك الملتقيات الأخرى . = الهدف من المجلس هو التواصل بالدرجة الأولى ومن ثم تبادل الأراء ومناقشة بعض الأمور الخاصة بالقبيلة , وليس من أهداف المجلس عمل مشاريع للقبيلة . 2 – عدم توحد الرأي : نجد لا نقول التنافس ولكن الغرور والعزوة بالنفس والمصلحة الشخصية , في تعدد مجالس ومنتديات وملتقيات بالخزمر والتي لا فائدة للقبيلة إلا الصور . = لكل رأيه ويقوم بطرحه هنا ولا يشترط أن تكون الأراء واحدة . 3 – العنصرية : فنجد أن الردود ليست على الموضوع ولكن على كاتب الموضوع , فمن نحبه بجلناه ومن لا نعرفه لا نرد عليه . = أوافقك الرأي في هذا الأمر . 4 – الشللية : فنجد الكاتب يكتب ومن يرد عليه هم أصدقائه و أقاربه [blink]ولنا في كاتب الموضوع نظر [/blink]. = الشللية موجودة في كل المجالس ولكنها ليست شللية عنصرية بل هي من باب القريب والصديق والزميل وإبن القرية وتوافق الاهتمامات وغير ذلك من الأشياء الطبيعية التي لا تؤثر . أما عبارة (لنا في كاتب الموضوع نظر) فإنني لم أفهمها أتمنى توضيحها. 5 – سذاجة الموضوع : فتجد موضوع عائلي وخاص بشخص بعينه ولا يفيد مجلس القبيلة أو حتى مجلس القرية ويطرح ويكثر الردود لمجرد زيادة عدد المشاركة مثل سافر فلان يتمشى ويصل الموضوع لعدة صفحات أو قطار في بالخزمر وعشر صفحات حنا نبي بس يحطون رصيف وغيرها الكثير . = أوافقك الرأي في هذا الأمر أيضاً والدليل بعض محتويات الصفحة الأولى من المجلس الأن . 6– الهمز واللمز : أن الغالب في الردود وأحياناًً المواضيع هو التشفي أو التصيد وبالعامية الدق في الغير وتصفية حسابات . = هذه هي مهمة المشرفين على المجلس ونتمنى منهم وضع حد لمثل هذه الأمور . 7- الكتابة بعدة معرفات : وهذا مرض عضال أصاب العضو بازدواجية في الشخصية , وإن الغريب أن تنطلي على المشرفين أو الإداريين أو حتى المبتدئين فمثلاًً جناب الحليسه هو الفقير إلى ربه فوقف الكتابة بمعرف الفقير إلى ربه واليوم يكتب موضوع بمعرف جناب الحليسه , والكثير وربما لابتعادي قرابة ست أشهر لا اعرف الباقين أو لم أتابعهم ولكن هذا ماشهدته اليوم , والغريب أن كاتب الموضوع أبو فيصل غير قناعاته بعدم البحث عن من كان من الأعضاء وذهب , وأخذ يبحث الفقير عن ربه ويطلب منه العودة . = قوانين المنتدى لا تمنع الكتابة بعدة معرفات متى ما كانت ليست لأغراض غير أخلاقية أو العبث بالمنتدى . 8- التفاخر بالأشخاص : للتبجيل أو التفاخر بأشخاص لم يقدموا للقبيلة أي فائدة وإنما فائدتهم عائلية فقط كواسطة لشخص معين أو لمصلحة تخدمهم وارجعوا لمن بجلتموهم وانظروا ماذا قدموا للقبيلة ؟ . = لا أرى مشكلة في ذلك فما أراه أنا مهم قد لا تراه أنت كذلك وأبناء القبيلة جميعهم فيهم الخير والبركة ويستحقون المدح والثناء . 9 –التحري عن الشخص لا فكرته : فنجد الاهتمام بمن أنت ومن أي عائلة وكشفتك أنت فلان وفلان قلي فلان , ولا يتطرق للفكرة أو مضمونها . = كل ذلك من باب الدعابة فقط . 10 – حب التصيد : حتى وصلت لمرحلة تصيد الأخطاء الإملائية . 11- اضطهاد حرية الرأي : فمن لا يؤيدني فهو ضدي بشخصه لا بفكره . = كل من له رأي يجب أن يدافع عنه متى ما كان مقتنعاً به . 12 -الزعل من الرد : فوجدت من خالفتهم الرأي في المنتدى يزعلون علي خارجه , رغم اختلافنا دايم في اجتماعاتنا وسهراتنا , فبعضهم قال لي خالفني هنا أما في المنتدى وقدام الناس لا !!!! . باختصار ماذا استفادت القبيلة من المجلس ؟ فغياب وعدم التواصل من المسئولين عن القبيلة من رئيس المركز والشيخ والعرفاء وأصحاب الجاه والمال هم الذين لم يثروا المجلس بتواصلهم وتلمس احتياجات القبيلة , وحلها ولو بكلمة طيبة , فأصبح المجلس كمواقع الدردشة والتي لا فائدة منها إلا ضياع الوقت وهذا مما نسأل عنه وقتك فيما أضعته . = القبيلة وأبناءها أستفادوا من المجلس الكثير فيكفي تواصلنا مع تباعد أماكن إقامتنا وتعرفنا على أشخاص نعتز بمعرفتهم ومناقشة الكثير من أمور القبيلة ومعرفة وجهات النظر المختلفة حيالها , وكذلك الصور التي يبدو إنك غير مقتنع بها . وختاماًً اشكر الأخ عبدالرحمن بن مساعد لكتابة هذا الموضوع , وكذلك ورد لي سؤاله عن غيابي في مشاركة سابقه لا علم لي بها إلا من خلال أشخاص اخبروني بها كما أخبرني احدهم اليوم بهذا الموضوع , واعتذر عن الإطالة. والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء [caution]وجهة نظر تمثل رأي الكاتب فقط [/caution] همسه :- دڨيتهًا ڷطمـًہ ۉرحّت زعڷإنَ طبًع بدۉيَ ڷإضاَڨ ڷًف اڷعمآمہ

أشكرك أخي الكريم على مشاركتك التي أحتوت على ملاحظات مهمة
وأتمنى منك التواجد الدائم حتى لا تشغل الأخرين بإخبارك عن كل
جديد في المجلس . تقبل التحية والتقدير ,,,