رد: ! ॐख़ख़ღديوانية بالخزمرღॐख़ख़
سعود بن سحبان حيث قال
ياسلام الله لدار كما سبعين دار
الظهاره مايصون الديار الااهلها
واهل القالات حطوا مبانيها قصور
قالو الديره ربتنا واحنا في بلدنا
والخوارج ماربتنا ولاعشنا بها.
ثم اتى الشاعر الكبير محمد الغويد بالرد وقال
يوم دار النمر والذيب والسبع اين دار؟
في مجاله دايم مايحب اللهلها
يارجال على الكرم مايجي منهم قصور
مثل بو زيد الهلا لي اللي طوّى بالادنى
بعدما لاع العوارض ولاع اشنابها
ثم بدات العرضه وكانت حماسيه بهذا اللحن الرائع من ابن سحبان
ثم اتى الشاعر المخضرم والمدهش وصاحب الحنجره الذهبيه محمد بن مصلح وقال القصيده التاليه على لحن الزمل الذي يجيده ابن مصلح كثيرا:
اول القول ذكرالله يبداء وصلوا على النبي
هو محمد حبيب الله يابخت من بيت الوزى راه
بعد موته دخل الجنه ويجي معه في الجن حور
ياسلامي عليكم ياجبال وكوم من حصى
والجبال استوت من يوم كومها من حصاها
والشجر نابت فيها وفيها المدر واحصادها
والجبال الذي سميتها تسمى بالظهاره
الله ياذا الجبل ماقدر لنقله ولا ربيته.
ثم اتى بالمشلوله الخفيفة::
انظر ياشوف ابن مصلح في البارود
فيته مثل النصوب المدينه.
وقد تفاعل العراضه مع هذه المشلوله تفاعلا رائعا حتى اتى الغويد بهذا الرد الرائع وقال:
ياسلامي على القيف الذي لا نبيته ينبي
يوم جينا على بيت الكرم يشبهه بيت الوزاره
ياهل لبس المعشر في نهار اللقاء فلج النحور
عند عامر يسوق الجلب يامن يعد ومن حصى
والجلوب الذي جوبها من يعد ومن حصاها
......................... ................... احصادها
موقفه للكرم والجود في المبداء ظهاره
راعي الجود مايحسب لماله ولاربيته.
ثم المشلوله:
يانشامى دايم عندكم بارود
ياهل فعل يوم حرب المدينه.
وتعالت الاصوات عالية بهذا اللحن والقصيد الرائع حتى ارتجت الارض من الصوت ودبك الاقدام . وليس مثل حالنا اليوم الذي يستحي الانسان ان يرفع صوته ويعرض.
ثم اتى الشاعر سعود بن سحبان بالقصيده التاليه:
الفهد له جيوش والعسايس لم
والمطارات جتنا من ولاة امرا
دارت القلب وادير الجنوبيه
في المطارت شفته وديا قوله.............(أي دقلته) ودققوا في هذا الشقر العجيب من ابن سحبان والذي شعره يذكرنا به عبد الواحد الان في شقره الرائع.
الرد من بن مصلح
ياسعد بن فهد مثلك عسى يسلم
انت امير وجدك من ولاة امرا
وانت مامون في الدير الجنوبيه
وان تمثلت مثلك ودي اقوله.
ثم اتى الشاعر الكبير سعد بن عزيز والذي لا يحتاج منا لشهاده هو وزملاءه في هذا العرض. وقال
ياسلامي على اهل الحفل والصده
بعد ماجانا خبركم من صباح امسي
حفلكم مستواه اليوم ياعامر
يوم فزوله العالم وراحوا له.
فرد الغويد وقال
والله ماعاد لي عن موقفك صده
لو يجي وسط قلبي من صبا حمسي
ياسلامي على اللي شورهم عامر
له تواريخ من حول وراء حوله.
ثم اتى ابن مصلح بهذه القصيده والتي يعرض فيها ماساة في ذلك الوقت وهي ترك المزارع وهي قضيه اجتماعيه تهم الجميع الان وذلك الوقت ويبرز هنا انا القصائد الاجتماعيه ليست حديثه او مبتكره. وقال:
اما انا ياونتي يوم افكر في البلاد
ماحد يزرعها ولو صدت للبغير
اثر هذا الروح ماعاد تقبل حبنا
تبغي الحب الذي من البحر والحب شناوي
والسواني علقت ماتعلم روسيه.
فرد ابن سحبان الرد الرائع وقال:
حي قيف ماخذوا من علوم اللي بلاد
هب كما ذا الصد يامن حضر ولا بغير
والله ماكره واحد من الخلا يق حبنا
واعلم الطيار لو كان بارض الحبش ناوي
واعلم اسرائيل ولا تعلم روسيه.
وتفاعل العراضه معها تفاعلا مدهشا. حتى اتى سعد بن عزيز ليظهر للجميع انه شاعر غير عادي وخصوصا في الشقر وقال:
يالله ياللي حط وكن المطر والشي بلاش
انك تنفع واحد في نهار الشي بلي
ياسلامي للذي غمرهم على الفيد ناوي
لاوقف في ساعة الحرب والميس منه.
فرد الغويد وقال:
ياشباب اليوم لااحد يقول الشيب لاش
لان راعي الشيب سيدي وراعي الشيب لي
ولان رشده زايد مايعود في دناوي
وانت لاتنسى جوابه ولامن يسمنه.
ثم اتى الغويد كذلك وقال:
ياسلامي ياهل قلت الرصاصه واشمعي
جنبخان فوق ذيك المحاجي واشمعك
جاره الله مايجيله خطاه ووشم عيله
لابدوا به روس الارياع ويجنب عنه
فرد بن عزيز وقال:
ياغويد انته بتدري وتعلم وش معي
واما ذا اليوم ماكني ادري وش معك
والغويد الله يعلم ويدري وش معي له
انت سر في الحق والخطا جنب عنه.
ويتضح هنا ان لهما معنى لايفهمه الاهما.
ثم اتى الان دو ر التسليه والفكاهة. الخاليه من أي نوع من السب والشتم . فقال ابن مصلح ويقصد الغويد:
اما انا مقتول بين العرب ماحد درى
من سعد ومن الغويد
كل بدوي لانوى بالحضاره ودنا به
علم البدوي يعود تسده ديرته.
فرد ابن سحبان الرد الذي طالب العراضه والمتفرجين ان يعيده لثلاث مرات متتاليه فقال:
حيا الله عود يشيل الحمل ماحدرا
ينقل اخفافه وتقلي ما غوى ايد
بعد عشر سنين تشوفه ود نابه
وان هدر سمحان صوته يسد هديرته.
فاتى الغويد بالمعنى ولم يلتزم القافيه وقال:
لاتغدينا ابن مصلح تعشينا سعود
صادر والا ورود
من يطالع لاهل قلت عليه الصفر صاف
لابدوبه في نهر الشقى والصفر صائف
ام جاله في قلوب العشاير صف عنه.
فرد ابن عزيز وكانه يقصد سعود وقال
يالله يامعبود تنصر بيارق بن سعود
ولا بعظامي ورود
شفت راعي الجيب في سكته رصف رصاف
والنمر لا لقي سمحان بيرصف رصائف
لا لزم سمحان في كل مبداء صفعنه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|