[عبدالرحمن بن مساعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      أخي العزيز : عبد الرحمن بن مساعد أولا : أعتذر لك عن التأخير في الرد والتعقيب على موضوع حواري ومهم بهذا الحجم . ثانيا : يا أخي الكريم ثقافة الحوار عندنا تكاد تكون معدومة وطالما أن هناك عنصر نسائي في النادي الأدبي فلماذا يحتقرن من قبل الحضور . ثالثا : إذا كان غير مرغوب فين أو بعضهن لماذا توجه لهن الدعوة من الأساس ؟ لا يوجد عند هؤلاء إلا ثقافة العيب ومحاربة العنصر النسائي تحت مسميلت وذرائع جمة وهذا لا يحدث مع السف إلا في بلدنا الحبيب بشكل عام وفي مجتمعنا والنادي الأدبي بالمنطقة بشكل خاص فكيف لو بيحدث إنتخابات اخرى ومطلوب التصويت من العنصر النسائي ماذا عسانا نفعل , نحن نريد أن نثقف أنفسنا أولا معشر الرجال حتى نعرف كيف نتعامل مع الأخر مهما كان جنسه فالمجتمع لا يمكن تجزئته وهو قائم مرتكزين أساسيين هما الرجل والمراءة مع أنهن أثبتن وبما لا يدع مجالا للشك في غبداعهن وإخلاصهن لخدمة الوطن لكن لا نريد أن نعترف بهن نظرا للفكرة التي باقية تعشعش في رؤوسنا منذو القدم وما كلام الدكتور على الرباعي إلا دليل على ما وصلنا إليه وهو إقصاء الآخر إما أن نتهمه بالعلمانية وإلا عنصر نسائي يجب أن تأتي في كرتون مسكر على لا تنشاف عبايتها سبحان الله . موضوع جميل وطرح راقي دمت في رعاية الله وحفظه .

أرى ما رأيت أخي الكريم
فأنا معك في أن ثقافة العيب غلبت علينا وأصبحنا نتخذها مبرر
غير منطقي لكل ما نراه وليس لدينا نص شرعي يؤيد توجهاتنا
وأراءنا .
الدكتورة/ سعاد المانع شاركت وتشارك في الكثير من اللقاءات
والاجتماعات بوجود خادم الحرمين حفظه الله وبوجود كبار العلماء
فهل من قام بالإعتراض والصياح والخروج والعودة أكثر غيرة على الدين.

المراءة السعودية ( نصف المجتمع ) دخلت جميع الميادين وأثبتت
جدارتها وأستحقاقها , فلا يمكن أن نعطل نصف المجتمع لأسباب
تتعلق بالعادات والتقاليد البالية وليست من الدين في شيئ وننشد
التقدم والتطور , دخلت المرأة مجلس الشورى وسمح لها بالدخول في
عضوية الأندية الأدبية فالإبداع لا يقتصر على الرجال وحدهم .

أحترم وأقدر من أحتج وأعترض ومنهم أستاذي الفاضل الشيخ/ حسن العماري
حفظه الله والشيخ الدكتور/ احمد العماري , ولكن أتوقع أنهم قد وقعوا في الفخ
بإعتراضهم من جانبين/
الأول: إن الاختلاط وكشف الوجه حولها خلاف كبير بين علماء الدين وخاصة إذا
أمنت الفتنة ولم تكن متبرجة .
ثانياً: لو فكروا قليلاً لوجدوا أن هذه المرأة تعتبر من القواعد من النساء والتي قال
الله تعالى فيها ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ
يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
[ النور : 60 ] .
حيث تجاوزت الستين من العمر , والقواعد من النساء كما ذكر جمهور المفسرين هن
من تجاوزن سن النكاح , وقيل هن من وصلن سن اليأس من المحيض , وسواء كانت
هذه أو تلك فقد كان ذلك مبرراً شرعياً لوجودها , مع إني لا أزال أكرر إن وجود المرأة
حتى لو كانت في العشرينات في مكان عام غير متبرجة لا يدعو إلى الفتنة .

أخذهم الحماس الغير مبرر , ورغم تقديرنا وحبنا لهم في الله إلا إن كلٌ يوخذ من كلامه
ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

تحياتي وتقديري لك أخي الكريم وللجميع ,,,