[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الفقيه      بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة نسيم السروات بارك الله فيك.. أولا : أشكرك على دعوتي للمشاركة في مثل هذا الموضوع الحيوي الذي يعيدنا لماضي الأجداد ومن سبقهم ثانيا : بالنسبة لي لم أعش كثير في الديرة كغيري لأن حياتي كانت مقسمة إلى قسمين.. 1- عشت مع والدي بين الرياض ومكة والرياض بحكم عمل والدي وكثرة تنقلاته. 2- بعد بحثي عن الوظيفة أنتقلت الى الرياض للعيش والعمل بها. ثالثا : بالنسبة للديرة كان سفري لها قليل وخصوصا بعد الوظيفه لم أسافر سوى للصيفيه والتنزه. ولكن بحكم جلوسي مع بعض كبار السن ووالدي رحمه الله كنت أسمع عن بعض المصاعب التي كان يواجهها ويعاني منها الكثير من الجماعة من الرجال والنساء مثل الرعي والحرث والأحتطاب والبحث عن لقمة العيش والتنقل بين القرى من سفر وترحال.. ولكن هنا لابد لنا من سماع من عاش في الديره لأنهم هم من عانا المشقة أثابهم الله وحقيقة كلمة جلسة المشراق فهي مشهورة في بعض المناطق لهذا أترك المجال لكبار السن للتحدث بما تجول به خواطرهم.. وإلى لقاء قريب بمشيئة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي حفيد الفقيه .

كلنا والله لم نعيش في الديرة ولا حتى أهلنا ومع ذلك نعرف كل تفاصيل حياة الأولين من قصصهم وجلستنا معهم

فلما تجلس مع أشخاص يحبون الماضي والحديث عن الماضي سوف تكسب منهم خبرة طويلة عريضة وتكسب منهم

الشئ الكثير . كان والدي الله يرحمة وأمي الله يحفظها كثيرين الكلام عن الماضي وما يصير فيه وأنا لم أعيش ما عاشته

أمي وجدتي ولم أشاهده بعيني إلا ذكريات مثل الحلم لكوني كنت صغيرة ولكن أهتمامي بهذا الجانب جعلني أسمع وأحفظ

وأنبهرمن ذلك الماضي وأقارنه بالحاضر فلا أجد الحاضر معه شيئاً , فليس معنا أننا عشنا في المدن لا نعرف لهجة أبائنا

وأجدادنا لأن أهلنا لم يغيروا لهجتهم مهما عاشوا في المدن صحيح أنهم يطورون بعضا الكلمات على سبيل المثال لا الحصر

كلمة ألمح يبدلونها بكلمة شوف مع أن ألمح أبلغ منها ولكن الحضارة وأتباع الحضارة . فهم يعرفون كلمة المح ولم ينسوها

ومع ذلك يقولون شوف أو أنظر احياناً من باب التقدم والتطور وهكذا باقي الكلمات .

ألف شكر حفيد الفقيه لمداخلتك بارك الله فيك .