[سعيد بن عبدالله الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني وأخواتي : أعضاء و زوار منتديات زهران :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الموضوع المطروح بين أيديكم هو ( لماذا نخلط بين المجاملة والنفاق )
إخواني وأخواتي : هناك من يخلط بين المجاملة والنفاق وكأنهما وجهان لعملة واحدة :
إخوتي وأخواتي في الله : المجاملة في اللغة هي :
الملاطفة في أدب الكلام والمعاشرة لكسب القلوب واستمالتها. وهي عنوان لدماثة الأخلاق والآداب العامة في الكلام والذوق الرفيع , شريطة أن لا تتحول إلى نفاق إجتماعي .
فعلى سبيل المثال : عندما نتعامل مع بعضنا البعض بمبدأ المجاملة الحسنة للرفع من معنوية ذلك العضو وأنت لا تعرفه وبينك وبينه ربما ألاف الكيلوات فما هو العامل المشترك الذي يجعلك تجامله ؟؟؟,,, هو بالتأكيد أسلوبه الرائع في الطرح مداخلاته التي تنم عن خلفيته الثقافية وحسن تعامله مع الآخرين وردوده المشجعة والمحفزة لاستنهاض همم الأعضاء , هذا ما يجعلك تحترمه وتجامله وهذا هو الحد الأدنى وشعرة معاوية يجب أن تبقى بينكما مرنة وفي حدود الأدب وليس لفرض الذات والهيمنة والتعالي ,, تلك صفه مذمومة في مجتمعاتنا ولا يجب أن يسلم أحدنا بأن كل ما يقال هو الصواب لأننا نجهل جوانب كثيرة عن تلك الشخصية وهذا ما لا يعنينا هنا .
أما في ما يتعلق بالنفاق ونعوذ بالله من النفاق وأهله :
النفاق في اللغة العربية : هو إظهار الإنسان غير ما يبطن، وأصل الكلمة من النفق الذي تحفره بعض الحيوانات كالأرانب وتجعل له فتحتين أو أكثر فإذا هاجمها عدوها ليفترسها خرجت من الجهة الأخرى، وسمي المنافق بهِ لأنه يجعل لنفسهِ وجهين يظهر أحدهما حسب الموقف الذي يواجهه.
والنفاق نوعان :
1- نفاق اعتقادي : مذكور في القران في غير موضع، أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار.
2- نفاق عملي : جاء في قوله : { أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، وإذا اؤتمن خان}. وكقوله : { آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد اخلف، وإذا اؤتمن خان.
فما وجه الشبه بينهما جزاء الله خير من يفتي بدون علم ؟؟
وماذا نريد نحن الأعضاء من بعضنا البعض في هذا المنتدى ونحن لا نعرف بعض ؟ اليست تلك الكلمة كبيرة على أصحابها حينما يطلقون العنان لأقلامهم وألسنتهم بغرض النيل من الآخرين ؟
والسلام عليكم ,,,,