اهلاً ابو عبد الله ..
قد كان هناك نوعاً من العضل ... سابقاً .. لا اسباب منها المصالح .. المشتركه بين الاقارب .. ارض ورث وماشابه ..
واما في هذا العصر ... فقد تلاشت تلك الاسباب ... وحل مكانها .. الاسباب الماديه ...
اضافه الى الوعي ... في المجتمع القبلي .. وانتشار التعليم .. اعلامياً .. واسهامه في مثل هذه القضايا ..
العضل .. مرفوضاً لا اي سبب كان .. والشرع حث على ذلك ...
وجهة نظري بموضوعك .. وتقبل وافر التقدير ...