|
ما دونته أخي العزيز فهد خضران جهد تشكر عليه .
الحقيقة أن كتب الأنساب كثيرة وفيها إختلاف متباين .
لكن لي ملاحظة أخي العزيز
أخي هذه اثنا عشر كتاب أوردتها لم يذكر العمري إلا السمعاني اكتفيت ببعض الموجود لدي وقد حددتها حيث ذكرت أن التاريخ بحر لا قرار له . أما ماهو ثابت لدي من نسب بني عمر فينسبون إلى جدهم
عمرو بن سعد بن غانم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
الإسم الأول ( عمرو ) لا ينطبق مع إسم القبيلة ( العُمري ) بضم العين لأنه يكتب هكذا ( عُمر ) وهناك فرق بين ( عُمر ) و ( عَمرو ) .
وبناءاً عليه يا يكون الإسم اللي كتبته خطأ فيصبح عُمر أو أن هذا النسب ليس صحيحاً .
أخوك أبو عبدالرحمن
|
|
 |
|
 |
|
================================
الا يوجد يا اخي الفاضل اسم ( عمر ) بفتح العين و سكون الميم ايضا ؟؟!
اذا انتم تنتسبون الى ( عمر ) هذا .
ولقبكم العمري ( بالفتح على العين )
الا يوجد ( عمر ) بضم العين و تشديد الميم مثل اسم ( عمر بن الخطاب ) ؟؟!
اذا انتم تنتسبون له .
ولقبكم العمري ( بالضم على العين )
الا يوجد ( عمرو ) باضافة الواو في اخره ؟؟!
اذا انتم تنتسبون له
و لقبكم العمري ( بضم العين )
فالعمري بالضمه تطلق على كل من نسبه كان ( عمرو ) او ( عمر ) بالضم على حد سواء للمعلوميه . فماذا تريده يكتب لـ ( عمرو ) ؟؟ ................ العميري مثلا ؟؟! و يصبح نسبه بذلك اللفظ يعود حتما لشخص اسمه ( عمير ) بالضم على العين .
فالعمري بالضمه تطلق على كل من انتهى نسبه بـ ( عمرو ) او ( عمر ) بالضم . ....... هذا من باب اللغه و من باب انساب القبائل لافيدكم فقط لا غير .
===========================================
ما هذه المهازل في النسب !!
اتقوا الله في ما تكتب الايدي و ما تنطق الالسن
اصبحنا نعطي دروسا في اللغه ......... و ليس بحثا في النسب !!
و الله الذي لا اله الا هو ليأتي يوم و يقف كل من حرف في نسب هذا الفخذ من بني عمر امام الله .
و يسأل عن سبب هذا ....... و لماذا ؟
و عليه لعنة من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم حتى ذلك اليوم . كما جاء في الحديث .
النسب لا يعطى بالتخمين او بالاحساس و الظن او بالرؤى في المنام او بأنه يعتقد ان هذا ليس نسبه وأن نسبه يعتقد انه من نسل فلان و علان .
نسب بني عمر العلي واضح وضوح الشمس في زهران منذ مئات السنين . و لم يطرأ هذا التدليس و التحريف الى من قريب . ولأمر في نفس من فعله ..... عليه لعنة الله و الملائكه الى يوم يبعثون كما اوضح لنا الحديث .
فاتقوا الله فيما تكتبون و تنسبون .
و لا تخمنوا و تحسوا و تتبعوا الاحاسيس و الظنون ...... و تنسبوا لها الآف البشر . و تكون امام الله غدا منافح و مكافح عما كتبت بالباطل .
انقل نسبك مثلما جاءك ممن قبلك ......... حتى يتبين لك بالدليل القاطع الساطع خلاف ما كان .
و هنا يحق لك تغييره . دون ادنى تشكيك من احد او خوف الا من الواحد الاحد .
=
==
===