[سعيد بن عبدالله الزهراني]

[QUOTE=رفيعة الشان;1417681][CENTER]تسعدني مدآخلتك عمي القدير سآم ,
لكن ألا تشآركني الرأي في أن الاستقرآر والأمآن [ للأنثى عالأقل ] يكمن مع من يشآركهآ النسب ,

الله يعطيك الصحة والعآفية عمي سآم وأشكرك على المدآخله والدعوة الجميلة ..
لاهنت ,

إبنتي الغالية ( رفيعة الشأن )
أشاركك الرأي واتفهم لرؤيتك الخاصة بك لزوج المستقبل وهذا بشكل عام يهم كل بنت وهذي يعتمد على مداركها الفكرية وثقافتها فهي لا تريد ان تنزل سوق لتخسر كل شيء من أجل لا شيء ونتخلى عن الأهم لا بد من التوافق بين الزوجين خصوصا في عصرنا الحاضر لأن جيل اليوم وخاصة العنصر النسائي مثقفات ويعرفنه الحياة الزوجية أكثر من الرجل مع إحترامي لهم جميعا وهن اكثر تقدما في هذا المجال , فيحق للبنت أن تختار ما يعجبها خلقا واخلاقا وثقافة وكل ما تتمناه ,,
أحيانا يكون جار الواحد من غير قبيلته وعنده اولاد مؤدبين وخلوقين وعلى دين وخطبوا وقبلت البنت فما المانع من ذلك لأن الجيرة لها حق ,,
بناتي زوجتهن على أقارب لأني لا أرغب في إبعادهن عني لازم أرى هن وأطفالهن ( أحفادي ) وأتحسس حاجاتهن تعرفين الأبوة والأمومة ولهذا لا يكاد يخلى البيت من وجودهن وأنا مرتاح ,,, أدري أن هذه قمة العنصرية وانا اعترف فيها لكني فضلت أبناء عمومتي عن غيرهم ليس لأنهم الافضل ولكن من الصعوبة بمكان أن أستبدلهم بغيرهم وهم عندي غالين بالحيل وأنا أمون عليهم كثير وبناتي مرتاحات معهم والزيارة شبه يومية ,, لكن لو زوجت بناتي لقبيلة ثانية يمكن ما اشوفها إلا بعد سنتين أو أكثر او يهينها عندما تطلب زيارتنا هذا الذي قصم ظهري وافضل ألزواج من القرية قبل القبيلة لكن ليس على حساب بناتي وخياراتهن وأنا أستشيرهن مباشرة ما عندي لازم اسمع منها .
أعتذر على الإطالة :
حفظك الله من كل مكروه .