[عروب]

الرجل مكلف شرعا بالانفاق والصرف على زوجتة حتى لو كانت زوجتة غنية

ويجب ان لا ياخذ شئ من راتبها الا برضاها

وقبل هذا كل اريد ان اقول شئ مهم نبهه اليه المحامين والقضاه الا وهو

بإن الحياة الزوجية مشاركة وفي اي لحظة ممكن تفض وتنتهي هذه الشراكة حالها حال اي شركه

وكثير من النساء تفغل لذالك


فهناك من الرجال من نفسه دنيئة يجبر زوجتة على اعطائها راتبها وتضطر الزوجة الى اعطائة لانه يريد ان يصبح تاجر وهو لا يعرف كوعه من بوعه يتاجر بامول زوجتة بجهل ان صابت صابت وان خابت خابت

فتعيش الزوجة وان كانت موظفة على اقل المقومات من ملبس ومأكل ومشرب ولا تتمتع بالحياة ولا تسافر ولا تخرج ولا تلبس حتى بالمناسبات الكبيرة التي تخص اهلها وذويها ولا تستطيع التصرف في مالها
لانه بيد زوجها وتضغط على نفسها وتنظر الى منهن اقل منها وقد يكن غير موظفات لكنهن مرتاحت وازوجهن يغدقن عليهن بالمال والهدايا وملبسهن من افخر واجمل مايكون واغلى مايكون بالاضافة الى بيوتهن وسفراتهن وحياتهم بشكل عام

وهي تنظر بعين الحسرة والالم والقهر وقد تبدء نار الغيرة والتفتين والحرقة بقلبها فتثير المشاكل في بيوت الاخريات بسب الضغط عليها كرغبة منها في التشفي بغيرها

احدى صديقاتي لديها مشكلة مماثلة

تقول لي بالحرف الواحد وهي بصوت خانق وخلجات وحرقة بالقلب ما ياتي
اكره قرابتي اكره خالاتي

لانهن معلمات ويستلمن رواتب مجزية وهن موظفات قديمات جدا ومتزوجات من معلمين ويعطون ازواجهم رواتبهن ويطلبون من امي التي لم تنال حظ من التعليم ولا العمل ولا وظيفة ولا راتب وهم يحزنون ان تصرف عليهن لان زوجها لديه المال ومقتدر

طيب انا قلت لها واجهي اهلهم اخوانهم وابوهم بالموضوع لان الموضوع لا يعقل اجل وشله متوظفات اذا روتبهن تروح لازواجهن وازواجهن مايصرفون عليهن اجل ليش تزوجوا هالنوع من الرجال الاستغلالي ؟
وتقول لي ايضا بإنهن جننوهن بكثرة الاتصالات والطلبات التي لا تنتهي من مكياج وملابس وفساتين سهره واقمشة وبلايز وووو حتى ملابس النوم يطلبونها << يعني وصلوا مرحلة تجاوزوا حدودهم فيها

يتدينون علشان يتزينون من حساب غيرهم ومن حلال زوج اختهم والكارثة انهن متزوجات وابوهم واخوانهم على قيد الحياة ويستلمن رواتب <<هذا نوع مستعصي وحالتة صعبة
فما يكون من والدتها الا تلبية رغباتهم الى او وصلت حد التكليف على زوجها بما لا يطيق ووصل بهن الى الغلط عليها وعلى زوجها وابنائها والتفريق بينهم بالوشاية وغيرها <<<يعني عطونا ولا بنخرب الدعوة غصب
لدرجة انهن يردن ان يكبرون في عيون رجالهن على حساب غيرهن بالاضافة الى انهم يكسبون سمعه عند حمولتهن انهن لسنا مبذرات ويجمعون رواتبهم بالفيد والحقيقة غير ذالك قلوبهن تتقطع من الغيظ والحسرة والاحقاد والغيرة لانه غيرهن مرتاح ويتهنى بكدة وحلالة وهن لا لانهن يجاملون ازواجهم وحمولتهم الاستغلاليين
اجل وش فايدة ازواجهم ليش ازواجهم ماعندهم قناعه ليش يستغلونهم ليش يستغفلونهم
يعني عندها راتب راتبها هذا لها مجهودها مو علشان تسرقة حضرتك وتستغلة بماشريعك الفاشلة والخ وتسوي فيها فاهم

الزوجة شرعا مو مكلفة تصرف عليك ولا على اهلك ولا تعيلك ولا تعيلهم
جل الكثير من النساء والرجال بامور الزواج وما بعد الزواج من احداث ينتج حالات خلاف وطلاق

بالاضافة الى جهلهم الكبير بالشريعة لاسلامية ومنهجها الثابت الراسخ الواضح

ايعقل ان يحرم رجل المراة من الزينة التي تنشأ بها

الى متى واغلب النساء وليس كلهن يجهلن امور ادارت اموالهن وتدبيرها وادارة رواتبهن وما يملكن من مال

الشريعة الاسلامية حفظت للمراة ذمة مالية مستقلة اي حقها كفله لها الاسلام من راتب او ورث او مال تحصل علية او مهر وغيرها

فلا يحق لكائن من كان التصرف به او العبث به

يجب على المراة ان توعى من هالناحية بكيفية ان تثبت حقها باوراق ثبوتيه وغيرها

كي لا يتلاعب بحقها ضعفاء النفوس من زوج ماكر او اخ او قريب يستغل جهلها او ضعفها ببعض الامور ويقوم بنهبها بطرق قد لا تعيها

فهنا القانون لا يحمي المغفلين

بصراحة التوعية من الناحية المالية وكيفية ادارتها مطلب مكلف به الجميع

واشجع البنات على دراسة ادارة الاعمال راح تفيدهم كثير