[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلبل      رغم موضوعية هذا الموضوع ووجوده الغير كثير في مجتمعاتنا العامه والخاصه كقبيله ... نسال الله السلامه لم اسمع اعلامياً في شتى وسائللة لمثل هذه القضايا عن قبيلة زهران كذلك بقية القبايل كون احد الردود اشارت الى وجوده في مجتمعها ومن هنا وجب التنبيه لمن يريد النقاش ان لا ينسى ان المنتدى اسمه منتدى زهران والموضوع في احد اقسامه اقل شي احترم اعضاءة واحترم اسم القبيله واحترم بقية القبايل واحترم المجتمع اللي تعيش فيه لسنا في مجتمع غربي او ماشابهه لكي تقول ذلك الدين الاسلامي ولله الحمد كنا من اول القبائل السابقه له وله اثره فينا وفي ابناءنا جيل بعد جيل لا يوجد بشرمعصوم ولا مجتمع ايضاً معصوم ولكن يوجد بشر عرف الله ومجتمع اقام شعائر الله وشرعه واثارت الشبهات حول مجتمعنا فتنه والفتنه اشد من القتل نسال الله السلامه والهدايه لنا ولك يا من تؤكد وتجزم بشي ان وجد فهو قليل جداً اتق الله والله يهدينا ويهدي كل مسلم غاوي ولا حول ولا قوة الا با الله

أخي الكريم البلبل حفظك الله
ربما الكاتب الذي تتكلم عنه خانه التعبير
دعنا نحسن الظن بالغير

وقد اختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله القول بقتل الزاني بذات المحرم بكل حال .
قال : " وظاهر كلام المؤلف أنه لا فرق بين الزنا بذوات المحارم وغيرهم ، ولكن بذوات المحارم فيه القتل بكل حال ، لحديث صحيح ورد في ذلك ، واختار ذلك ابن القيم في كتاب الجواب الكافي على أن الذي يزني بذات محرم منه فإنه يقتل بكل حال .
مثلا : لو زنى بأخته والعياذ بالله أو بعمته أو خالته أو أم زوجته أو بنت زوجته التي دخل بها ، وما أشبه ذلك فإنه يقتل بكل حال ؛ لأن هذا الفرج لا يحل بأي حال من الأحوال ، لأنه من محارمه ، ولأن هذه فاحشة عظيمة , وورد في ذلك أيضا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل من أتى محرما من محارمه ، وهو رواية عن أحمد ، وهي الصحيحة أن من زنى بذوات المحارم يقتل ولو كان غير محصن " انتهى من "الشرح الممتع" (6/132) ط. هجر.