المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات
والله مانسيت موقف صار أمام عيني لعجوز كانت تتعشى وتسولف مع بعض قريباتها من فترة ماشافتهم كانت عائشة مع عيالها بالشرقة وقابلتهم بهذا الزواج وفجئة دق جوالها وكان أبنها المتصل وقال يالله نادي على البنات وأطلعوا أنا عند الباب قالت ياولدي أحنا باقي ماتعشينا ! بصراحة ما أدري وش قال لها لأنه تغير وجهها وقامت المسكينة من فوق عشاها تغسل يديها وتقول دخيلكم ساعدوني دوروا معي البنات مامعهن جولات أخذوها منهن عند البوابة عشانها جوالات كاميرا . وراحت هي وبناتها وزوجة ولدها من فوق العشاء وغيرها كثير مثل هذه الحالة هذا مجرد مثال . وش اللي بيصير لو تركها تعشى براحتها وتسولف شوي مع صديقاتها وقريباتها
أقسم بالله أن المنظر مرعب بعد تناول طعام الشاء ما تشوف إلا حالة استنفار وخروج من القصر غير طبيعي وفي وقت واحد تقول هناك حريق أو أن القصر أيل للسقوط المنادي ينادي والجولات تشتغل وللي
الدين برئ منها ولم يأمر بها لا في كتاب ولافي سنة بل أن الدين أمر بمراعاة المرأة والرفق بها وقال صلى الله عليه وسلم ( خياركم خياركم لأهله ) وقال صلى الله عليه وسم ( رفقاً بالقوارير ) هل الدين حدد مواعيد الزواجات متى تبدأ ومتى تنتهي ؟؟؟!!!. واللي جاب الأية التي قال تعالى فيها ( وجعلنا الليل لباسا) لم تنزل في الزواجات هذه الأية القصد منها أن الأعمال في النهار والراحة والنوم في الليل هل السهر في الزواج طلب منك تروح تقلع الجبال وتشتغل !!!
ما كان القصد منها أنك تتعشى بعد صلاة المغرب وتنام بعد العشاء الوقت فيه سعة ولله الحمد وأنتم ضيقتوه بعدين لماذا لا تطبقون هذا الكلام إلا في الزواجات وشمعنى ما تطبق في السهر في القهاوي وعلى النت والعرضات وفي الأسواق والمنتزهات ياسبحان الله إذا بغى الإنسان حاجة تتحقق أخترع له أعذار وحجج مال أمها داعي ويبغى الناس تصدقه بالقوة .
باقولكم شئ أنتم غافلين عنه ويخلي اللي يقول عادات أبائنا وأجدادنا يعيد حساباته . أيش رأيكم أن أبائنا وأجدادنا ماكانوا يتركون نسائهم يسهرون في الزواجات فقط بل كانوا يتركونهن ينامون ثلاث ليالي أو ليلتين في بيت العريس يرزين اللعب من بعد صلاة العشاء حتى وقت متأخر من الليل قد يصل حتى الواحدة ليلاً وكل الليالي على هذا الحال . ماقالوا ورانا شغل في البلاد حرث ودياس وصرام بل اعطوهن فرصه يستمتعن بها ويغيرن روتين الحياة الشقية وتعتبر نزهة لهن يتمنينها ويفرحن بها في كل زواج رحم الله أبائنا وأجدادنا ونسأل الله أن يجازيهم الجنة ماراح يجي مثلهم صحيح أن النساء كانوا في شقى معهم لكن كان لهن أكرام ومعزة عند اللزوم .
ورداً على من قال أن أهل المدن هم من يكره هذه العادة أقول والله أن نساء الديرة وبعض رجالها الطيبين يعارضون وبشدة هذه العادة الجديدة علينا وليست من عادات أجدادنا وهي أنتهاء الزواج بوقت محدد بعد