عرض مشاركة واحدة
قديم 26-04-2012, 12:08 AM   #55
نار الجفاء
 
الصورة الرمزية نار الجفاء
 







 
نار الجفاء is on a distinguished road
افتراضي رد: زواجات الديرة الى متى هذه العادات ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

  
والله مانسيت موقف صار أمام عيني لعجوز كانت تتعشى وتسولف مع بعض قريباتها من فترة ماشافتهم

كانت عائشة مع عيالها بالشرقة وقابلتهم بهذا الزواج وفجئة دق جوالها وكان أبنها المتصل وقال يالله نادي على البنات

وأطلعوا أنا عند الباب قالت ياولدي أحنا باقي ماتعشينا ! بصراحة ما أدري وش قال لها لأنه تغير وجهها وقامت

المسكينة من فوق عشاها تغسل يديها وتقول دخيلكم ساعدوني دوروا معي البنات مامعهن جولات أخذوها منهن عند

البوابة عشانها جوالات كاميرا .

وراحت هي وبناتها وزوجة ولدها من فوق العشاء وغيرها كثير مثل هذه الحالة هذا مجرد مثال .

وش اللي بيصير لو تركها تعشى براحتها وتسولف شوي مع صديقاتها وقريباتها



تلقين الكهله ذبحتها السواليف داخل القصر الحريم فوق العشاء ياكلون في النعمه
وهي تقصد وتسلم على فلانه وفلانه
ماحد ردها عن العشاء فوق السفره تتعشى وتسري


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

   أقسم بالله أن المنظر مرعب بعد تناول طعام الشاء ما تشوف إلا حالة استنفار وخروج من القصر غير طبيعي وفي

وقت واحد تقول هناك حريق أو أن القصر أيل للسقوط المنادي ينادي والجولات تشتغل وللي


الوقت كافي للعشاء والسواليف
لكن اللي ماهمها الا الهروج هي اللي تحس بضيق الوقت
يجيها نفس الشعور اللي ذكرتي



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

  
الدين برئ منها ولم يأمر بها لا في كتاب ولافي سنة بل أن الدين أمر بمراعاة المرأة والرفق بها

وقال صلى الله عليه وسلم ( خياركم خياركم لأهله ) وقال صلى الله عليه وسم ( رفقاً بالقوارير )

هل الدين حدد مواعيد الزواجات متى تبدأ ومتى تنتهي ؟؟؟!!!.

واللي جاب الأية التي قال تعالى فيها ( وجعلنا الليل لباسا) لم تنزل في الزواجات هذه الأية القصد منها

أن الأعمال في النهار والراحة والنوم في الليل هل السهر في الزواج طلب منك تروح تقلع الجبال وتشتغل !!!


استغرب ردك عزل الدين في امور الزواج
اجل الايه
( وجعلنا الليل لباسا) كيف مالها دخل
يعني لو يطلع لنا بكره واحد سكران في الشوارع
بيقول السكر حلال
مستدلا بالايه الكريمه
لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى
لاحول الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

  
ما كان القصد منها أنك تتعشى بعد صلاة المغرب وتنام بعد العشاء الوقت فيه سعة ولله الحمد وأنتم ضيقتوه

بعدين لماذا لا تطبقون هذا الكلام إلا في الزواجات وشمعنى ما تطبق في السهر في القهاوي وعلى النت والعرضات

وفي الأسواق والمنتزهات ياسبحان الله إذا بغى الإنسان حاجة تتحقق أخترع له أعذار وحجج مال أمها داعي

ويبغى الناس تصدقه بالقوة .


من ارادت السهر في منتزه او حديقه او مطعم بعد العشاء ماحد بيقول لاتسهرين
لكن لاتطبق الكلام هذا على 500 حرمه داخل القصر
تسجنهم داخل القصر بدون عشاء عشان هي تحب السواليف والسهر



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

  
باقولكم شئ أنتم غافلين عنه ويخلي اللي يقول عادات أبائنا وأجدادنا يعيد حساباته .

أيش رأيكم أن أبائنا وأجدادنا ماكانوا يتركون نسائهم يسهرون في الزواجات فقط بل كانوا يتركونهن ينامون

ثلاث ليالي أو ليلتين في بيت العريس يرزين اللعب من بعد صلاة العشاء حتى وقت متأخر من الليل قد يصل

حتى الواحدة ليلاً وكل الليالي على هذا الحال . ماقالوا ورانا شغل في البلاد حرث ودياس وصرام بل اعطوهن فرصه

يستمتعن بها ويغيرن روتين الحياة الشقية وتعتبر نزهة لهن يتمنينها ويفرحن بها في كل زواج

رحم الله أبائنا وأجدادنا ونسأل الله أن يجازيهم الجنة ماراح يجي مثلهم صحيح أن النساء كانوا في شقى معهم

لكن كان لهن أكرام ومعزة عند اللزوم .


بالعكس زمان كانت الحرمه تنظرب وتنجلد وتهان كرامتها واكثرهم ماتحضر الزواج اذا عندها رعي غنم وحلال ومن هالكلام
الا عند القليل من الناس ممن يخافون الله
الان دلع والناس متنورين

وحتى المبات ثلاث ايام كان على جهل فقر وجوع وكشف وشركيات بالكلام
العالم تنورت الان ونحمد الله


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

  
ورداً على من قال أن أهل المدن هم من يكره هذه العادة أقول والله أن نساء الديرة وبعض رجالها الطيبين

يعارضون وبشدة هذه العادة الجديدة علينا وليست من عادات أجدادنا وهي أنتهاء الزواج بوقت محدد بعد



هل لديك استفتاء على جميع نساء زهران موثق بالنتيجه
انهم يرفضون هذه العادات
انا لااثبت طبعا لعدم وجود احصائيه
لكن انتي حلفتي بالله واثبتي
فهاتي دليلك
نار الجفاء غير متواجد حالياً