[ابو احمد العدواني]

[frame="7 80"]

نهى الله عز وجل في كتابه الكريم السخرية بالآخرين واحتقار الناس مهما كانت صفاتهم وأوضاعهم فلعل من يُسخر منه ويُنظر إليه نظرة احتقار يكون عند الله خير وأحب من الساخر

قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
سورة الحجرات اية رقم (11)

قال ابن جرير:
" إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية، فلا يحلّ لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقره، ولا لذنب ركبه، ولا لغير ذلك"

تفسير الطبري - (ج 22 / ص 298)

وقال ابن كثير:
" ينهى تعالى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (الكِبْر بطر الحق وغَمْص الناس)
سنن الترمذي - (ج 7 / ص 280 - 1922) وصحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 4 / ص 499)
تحقيق الألباني: صحيح ، الصحيحة ( 1626 )


ويروى: (وغمط الناس) صحيح مسلم - (ج 1 / ص 247 - 131)
والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدراً عند الله، وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له

وروى مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)
صحيح مسلم - (ج 12 / ص 427 - 4651)

ويقَولَ الرَسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:(لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ)
صحيح مسلم - (ج 12 / ص 426 - 4650)

ماذا تصف من ابتلي باحتقار والسخرية من الآخرين ؟ وكيف تتم معالجته ؟


[/frame]