[القرناس]

موضوع بداء بطرح هم قادم

واستنتج منه مقارنه أهم وأهم وأهم

الا وهي المفاخرة والمباهاة بمالا طائل فيه سوى التبذير والمزيد من التقصير اي تجعل الزوج في بداية حياته يقصر على نفسه وزوجته لكي يتمكن من سداد ديون عناء زواجه

فقد حاول الخيرين في ايجاد حلول لمثل هذه العادات السيئة نعم ان سوؤها وضررها اكثر من نفعها فهي سبب في العزوف وزيادة العنوسه واصبح الزواج شبح مخيف في المجتمعات المبالغه في مراسم الخطوبة والزواج
اين الوعي اين العلم اين الأقتداء بمن هم اهل لتحمل المسؤلية وتذليل الصعاب نحو تحقيق التكامل وبناء الأسرة المسلمة بعيداً عن ما ينهك كا هلها ويدمر بنائها بمثل هذه التكاليف

انني من خلال متابعتي الواقعية لمثل هذه المعاناة اللتي تظهر جلية كحديث وتبرز كواقع لم الا حظ اكثر تمادياً في كثرة التكاليف والبذخ والتفاخر سوى من ليس لديهم حيله وحياتهم اكثر نكداً فيقوموا بالأقتراض وتحمل الديون تحت ذريعة الجميلة مره واحدة في العمر هل يعني ان الزواج اصبح مرجعية يحكم بها على المتزوج ومن حوله فعليه ان يقوم بما لا يستطيع عليه
لماذا لم نجد هذه المباهاة والمفاخرة والتبذير إلا في المجتمعات والأسر الأقل مادة وثقافة هل هي عنوان للفشل اما يشعر المبذر ان الناس تعلم بحاله والله اعلم

هل كل من سن سنه سيئة نتبعه ونردد مقولته كالببغوات ولم نعي الأثار لما ينتج عن هذه المبالغة في التجهيوات ووضع العراقيل اما تكوين الأسر

نعم سوف اطرح لكم تجربه حدثت وهي بقريتي قرية الكلبة ببني عدوان لكون ذلك متعلق بموضوعنا هذا ولربما ننتقد لكي نعدل ما امكن تعديله

قام افراد قريتي بالأجتماع للحد من تكاليف الخطوبة والزواج ومنع بعض البرتكولات اللا فائدة منها والمنهكة للأسرتين واهمهم العريس والعروسه
فمنعنا اقامة الخطوبة في قصور الأفراح
ومنعنا جلب مايسمى بمطربات واقامة حفلات لما يخص الخطوبة
حددنا الحضور فقط لمن يخصهم الأمر من اسرة العريس والعروسة اي تقتصر الدعوة على اسرة الخاطب واسرة المخطوبة وان تكون الذبائح رأس او رأسين من الغنم فقط
ثم منعنا مايسمى بالشبكة
وحدد المهر 60 الف ريال فقط للبكر فقط تشمل جميع التجهيزات ولا يلحق العريس بعد ذلك اى مبلغ اخر
منعنا ما يسمى بالكسوة اطلاقاً لا للأم ولا لأي قريب او بعيد
من يخالف هذه الشروط يتم النظر في وضعه بحضور المعنيين بمتابعته وقد يقاطع من قبل اهل القرية
وبمتابع لمدى مقدرة العريس على دفع الستين الف وجدنا الأمر ميسر لكون التجهيزات من ذالك المبلغ

وقد حاول البعض الأخلال بتلك الشروط فاقامو حفلات خطوبة مبالغ فيها وكان نتاج غبائهم ومكابرتهم فشل الخطوبة بعد ايام معدودة من قيامها سبحان الله العظيم وقد يكون ذلك عقاب من الله عزوجل لمخالفتهم جماعة المسلمي بهدف نقض الأتفاقية فعاقبهم الله بتبذيرهم وبذخهم ومبالغاتهم بفشل الخطوبة كما انه لوحظ ان من حاول ان يخالف او خالف بحاجه الى من يعينه بعد الله عز وجل وبحاجه الى من يساعده في اعداده للخطوبه فما بالكم بمناسبة اكبر

اما عن الزواج فقد
منعنا ما يسمى باللطف وهي الوجبة اللتى كانت تعد بعد العصر من الخبز والسمن والعسل والفواكه لكون الضيوف يقوموا بتناول تلك الوجبة وتليها وجبة العشاء بعد المغرب وهذا فيه اسراف فكيف بمن اكل قبيل المغرب يستطيع ان يستزيد بعده فمنعت
تم منع احضار فواكه ومشروبات غازية لملاحظة انها اصبحت مكلفه وفي نفس الوقت مصدر للعب بها من قبل الأطفال
منعت النصة للعريس مع عروسته في صالة النساء ووضع هذا الشرط علماً انه لم يكن في السابق نصه ولكن لتلافيه مستقبلاً

كما تم تحديد الحضور بعد صلاة العصر بحكم ما يتعلق بالمباركة وحضور الزواج ولو ان الأمر ما زال به عناء ومبالغه إلا انه ايسر من سابقه

وإن عدنا للموضوع المطروح وهو ان امر الزواج والخطوبة مبالغ فيه ومتصف بصفة الشبح المخيف فلو درس الخيرين من كل قرية هذه المعاناه لوجدو حلاً لهاحتى لا يتشتت الفعل ويصبح غير معمول به

هناك من يشيل الهم ويسعى لإيجاد ما يخففه او يزيله بعد الله عز وجل ويذلل مسبباته
هل هناك من يحمل الهم ويزيده هماً على هم لسلبيته وخنوعه
هل هناك من يتلمس الألام ويشخصها ويجد العلاج المناسب لها

فعلا الجميع ان يكونو اعضاء فعالين في مجتمعاتهم بما ينفع ويفيد وان لا يكون ذلك اقوال بعيدة عن الأفعال وان يخرج الأنسان من سلبيته الى فعاليته المؤثرة المنتجة

اخيرا تحياتي للجميع بدون استثناء فعذراً إن وجداخطاء

تحياتي