[شمس عصرا]

بارك الله فيك عالنقل

لاشك انها ناتجة عن اندماج قذر يجمع بين الهياط القبلي والتكسب المادي والوجاهة الاجتماعيه

والتفاوت بين الديات فيه سد لعادة التسامح وطلب ماعندالله...بل ومقارنة دية ابن القبيلة الفلانية وابن القبيلة العلانيه

وهذا من عادات الجاهليه المندثره

ومما يذكر في هذا الباب..من تاريخ زهران..انه عند اشتعال الفتنة بينهم وبين تميم..بسبب السياسات الامويه الماكره...حيث قتل بعض الزهارين وبعض بني تميم ومن بين القتلى زعماء من قبيله يقال لها الغطاريف(( وهم من زهران وكانت لهم امتيازات عند الازد قاطبة)) ...فاراد المصلحين حل القضيه واحتمال الديات ودفن الفتنة..فقبل الصالحين الديات لكنهم اشترطو للغطاريف بديات مضاعفة عمن سواهم,بحكم الاعراف القبليه وقتها
فرد عليهم الاحنف التميمي ردا جميلا,وقال ان الشرع هو الفيصل والديات محدده بحكم شرع الله الحنيف...فاذعنو للشرع بتلك الكلمة الطيبه والموقف الحازم ,لان الحق احق ان يتبع

ولكن ليت شعري هل في علمائنا مثل الاحنف؟؟؟