رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
قال الشافعي في النصحية :
تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
قال الشافعي في حفظ اللسان :
احفظ لسانـــك أيها الإنسان لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الأقران
ستة ينال بها الإنسان العلم :
أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان
وقال الشافعي في فضل السكــوت :
وجدت سكوتي متجرا فلزمته إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر وتاجره يعلو على كل تاجر
القناعــة .. راس الغنى :
رأيت القناعة رأس الغنى فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم أمر على الناس شبه الملك
لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :
يريد المرء أن يعطى مناه ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي وتقوى الله أفضل ما استفاد
وقال الشافعي متفاخراً :
ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي حسبت الناس كلهم عبيدي
كم هي الدنيا رخيصــة قال الإمام الشافعي :
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها فينبغي لك أن لا تأمن النارا
وفي مخاطبــة السفيــه قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا
انظروا ماذا يفعل الدرهم صدق الشافعي حين قال :
وأنطقت الدراهم بعد صمت أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا
من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :
دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين فما يغني عن الموت الدواء
فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :
---
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج
من مكارم الأخلاق .... قال :
----
لما عفوت ولم أحقد على أحد أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما إن قد حشى قلبي مودات
فضل التوكل على الله :
----
سهرت أعين ونامت عيون في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان سيكفيك في غد ما يكون
العلوم الدينية وعلوم القرآن :
------
كل العلوم سوى القرآن مشغلة إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوى ذاك وسواس الشياطين
وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :
-----
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ويوم حشري بما أنزلت في عبس
________
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
______
شكوت إلى وكيع سؤ حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي
________
نعيب زماننا والعيب فينا ومال زماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعض عيانا
_______
تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير وذو نسب مفارشه التراب
________
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج
__________
أتهزا بالدعاء وتزدريــــــهوما تدرى بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطى ولكنلها أمد وللامد انقضــــــاء
_____
تعصى الاله وانت تظهر حبههذا مجال فى القياس بديع
لو كان حبك صادقا لاطعتـــهان المحب لمن يحب مطيع
فى كل يوم يبتديك بنعمـــــــهمنه وانت لشكر ذاك مضيع
_______
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي أحسن
____
وأخيرا..
حدّث المزني قال : دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت :
كيف اصبحت ؟ قال : أصبحت من الدنيا راحلا , وللاخوان مفارقا , ولكأس المنية شاربا ,وعلى الله واردا , فلا أدري أصير إلى الجنة فأهنّيها , أم الى النار فأُعزيها ... ثم أنشأ يقول:
------
خف الله وارجه لكل عظيمة ولا تطع النفس اللجوج فتندما
وكن بين هاتين من الخوف والرجا وابشر بعفو الله ان كنت مسلما
ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنْته بعفوك ربي كان عفوك أعظما
وما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب، لم تزلْ تجود وتعفو منّةً وتكرما
اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنتُ ياذا المن والجود مجرما
فلولاك لم يصمد لإبليس عابد فكيف وقد أغوى صفيُّك آدما
فلله در العارف الندب انه تفيض لفرط الوجد اجفانه دما
يقيم اذا ما الليل مدّ ظلامه على نفسه من شدة الخوف مأتما
فصيحا اذا ما كان في ذكر ربه وفيما سواه في الورى كان اعجما
ويذكر اياما مضت من شبابه وما كان فيها بالجهالة اجرما
فصار قرين الهم طول نهاره اخا السهد والنجوى اذا الليل اظلما
يقول حبيبي انت سُؤلي وبغيتي كفى بك للراجين سُؤلا ومغنما
الست الذي غذيتني وهديتني ولا زلت منانا عليّ ومنعما
عسى من له الاحسان يغفر زلتي ويستر اوزاري وما قد تقدما
تعاظمني ذنبي فأقبلت خاشعا ولولا الرضى ما كُنتُ يارب مُنعْما
فإن تعفُ عني تعفُ عن متمرد ظلوم غشوم لا يزايل مأثما
فإن تنتقم مني فلست بآيس ولو أدخلوا نفسي بجرم جهنما
وجرمي عظيم من قديم وحادث وعفوك يأتي العبد اعلى وأجسما
حوالي فضل الله من كل جانب ونور من الرحمن يفترش السما
واني لآتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ترحما
وفي القلب إشراق المُحِب بوصله اذا قارب البشرى وجاز الى الحمى
حوالي إيناس من الله وحده يطالعني في ظلمة القبر انجما
اصون ودادي ان يدنسه الهوى واحفظ عهد الحب ان يتثلما
ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منى تلاحق خطوي نشوة وترنما
ومن يعتصم بالله يسلم من الورى ومن يرجه هيهات ان يتندمارحمك الله وغفر لك..واسكنك فسيح جناته
هذا حال الشافعي..فمابال حالنا..
ونحن على ما نحن عليه..
اللهم ارحمنا وثبتنا على دينك وطاعتك
يا أرحم الراحمين..
إنك سميع قدير..وبالإجابة جدير..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|