عرض مشاركة واحدة
قديم 21-01-2013, 02:32 PM   #66
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: ذكــــــــــريات المـــاضـــي قبـــل اكثـــر مـــن خمسين سنة

صباح الخير للجميع اليوم الاثنين 9/3 /34 ه لاإله الا الله محمد رسول الله
صل الله علية وسلم مسرعة الايام تمشي في هذا الزمان اتذكر العام في مثل هذا اليوم
مرض وموت احد الاصدقاء مرض في نفس اليوم وتوفي في نفس اليوم قبل او في الساعة الحادية عشر ة لليلا شوف اخي المسلم بين الم في القلب وموتة كم ساعة وهو
قبلها لو اراد ان يعمل اصعب عمل لعمل مافية شي بصحة وعافية نام بعد صلاة الفجر
وقام الساعة 10 قبل الظهر يتالم من صدرة نقل للمستشفى ولم يعود لبيتة واولادة
كيف الانسان مسكين المهم لنصل في راس صاعدة الصناع حصل موقف او قصة
انا كنت صغير اصغر من مطير وصالح ابن سالم حسن ابن عم جمعان عيدان ملازم اول متقاعد من سلاح الطيران وهو الان في الرياض وهولي مثل الاخ الشقيق
الى الان مثلة مثل اولاد ابي عيدان حسن ومطير الله يرحمة رحيم وصديق احد بنات عمي جهاد او ابي جهاد هذه طريقتنا جميع ايل شنان نقول للعم ابي نعتبرة اب
مثل ابونا الاصلي ابي عيدان بن حسن واخوة سالم بن حسن ليسو من ايل شنان
وحقيقة الى الان لا اعرف ماهي صلت القرابة بيننا هل هي زواجة ابي عيدان علي
هي صلت القرابة او فية صلة ثانية لا اعرفها ولكن ويعلم الله ان الاخوة والصداقة بيننا وبينهم انها اشد من اي صلة كانت لنرجع جيت ذاك اليوم الله اعلم اي يوم من ايام السنة او الشهر الله اعلم الوقت قريب من المغرب او بعد العصر كان الاخوان صالح سالم ومطير محمد رحمة الله واسكنة فسيح جناتة وموتى المسلمين جميع اللهم امين
صالح سالم
مطير محمد
سعد عثمان عيضة
عيضة عثمان عيضة
كانو يلعبون الكبابة او الكورة المهم جاء الملقوف الي هو انا يبغي يلعب معهم بالقوة
لازم العب ليش اقعد بدون لعب توي جيت من الوادي احمي الطير من عند بلادنا في وسط الوادي او اسوق بالثيران قبل الماطور او يرحلني ابي الله يشافية ويطول في عمرة ويسامحة يرحلني اشتغل معة في شي ما مقلع او تبشير او حطب او حماية البلاد
او ننثل اونصرح بالحمار في الوادي ولا ناخذ لز من احد المقالع او نحرث او ندمس او نعقش او نتنيم من النيم او نتشذن من الشذن في الحرق من البلاد الي اسفل الحرق من الجهه الغربية من يعرفها يا قحمان كانت اشجار متوسطة ليست بالكبيرة بالمرة
وكانت فيها شوك وناخذمنهاالشذن وشجرةالنيم غيرهايا حلوة كان في ذالك الزمان حققة كبار نسيت ويش هي نعبيها نيم او شذن الله اكبر نجي راجعين على البيوت والحققة فوق روسنا مع الحطب او العلف نتشيلة على ضهورنا او نتضرم الضرم نسيتم الضرم الي نمش بة المناطق التحتية للجسم لصغار ولان بمبرز او الاشياء الثانية نسيتها والكبار ماكن فية موية كان يمشها بحجر صح ولا الا ولان حمامات كانت عربي ولان فرنجي وبعدين الله اعلم هاه صح ولا لا وكانت الحمامات ورى البيت ولا في ضهر القرى ولان وايت موية ما يكفي على فكرة لي قصص في الحرق كثيرة نرجع لها بعدين بس كنت اعرف بعض الناس الي شايل نفسة الان نسي ويش كان ولان كيف صار بعضهم ما يقول لراعد ياكريم الان ما كانة شقي وتبهذل في اول حياتة الان حتا كلامة تغير انسلخ من كلام زهران الاصلي ماعد يتكلم الا نجدي او حضري ياكلمات كثيرة نسيناها ونتكلم الان هبك ويا واد مررت على موضوع في الوات ساب جلست عشر دقايق اقولها ما ني من المتعلمين او الحضران او اهل نجد بعضهم ماله شهرين وسافر وعود وكلام زهران
افلح وهو راح من زهران وهو بكرتونة زهراني وفي شهرين تطور صار من اهل الرياض او من الحضر لف كلام الزهارين في الملابس الي جابها من الديرة ورما بها في القمامة نسي اصلة وفصلة وكلامة الاساسي المهم نحن نفرنا عن الموضوع الاساسي
لانرجع على صاعدة الصناع ملعب رعاية الصفح في ذالك الزمان المهم اني بغيت العب معهم رفضو قطعيا يعني ابو يخلونية العب معهم كان في الجدار حق الربعة مرو ابيض
مرو ابيض يلمع اذا فركتة مع بعض يطلع شقص نار او قبس وكثير في الجدار والكلام هذا قرب المغرب المهم كانو يلعبون ماجد عبدالله ومحبسن والهريف والصغير واجيك وتطيح يدي في مروة مرمية في الارض واجيك واتحما بكل قوة وارمي بها في الجدار
حق الربعة واضربي في الجدار ومن الجدار على قفاة عيضة بن عثمان مواخرة الراس
المهم الا وانة طايح في الارض نكبت المروة من شدة الضربة على قفاتة الا وهو مرمي على الارض الى وعيونة كبار وبيض يعني خرجت عيونة من جوف راسة وصارت بيضان انا خفت وواقف مدري ايش اسوي خفة لا يموت وخايف من الشيبة
الله يسامحة اول ما يتذكر قلبي الشيبة قبل كل شي لو اطيح من راس الشفاء ما اتذكر احد استغفرا الله العضيم الا الشيبة حفظة الله وشافاة وسامحة كنت طارية يجنني انفر زيادة اذا قالو ابوك هذه الكلمة مثل الموت عندي انا مخطي او مخطي علية
سامحة الله وعفا عنة وغفر لة وللمعلومة كانت والى قريب ولان على خفيف ليس لشي ولكن احترام وتقدير لة لم نتعلم في ذالك الوقت ان وبالوالدين احسانا لا هي على الفطرة حتى امك ماتقدر ترفض لها طلب ولا تسطيع ترفع راسك من الارض ليس خوف من الله مثل الان فهمنا كل شي ولكن فطرة شي طبيعي ابوك وامك شي عضيم في ذالك الوقت وحتا الان لهم احترامهم وتقديرهم وهم لهم كل شي وهم كل شي الى الان وانا عمري فوق 64 سنة لازلت على الخوف والتقدير لهم وتعلمنا بعدها عن الوالدينا وزادة الاحترام والتقدير والحمد لله ورثوها اولادي مني واسال الله لهم التوفيق في حياتهم والرزق وسعادة وان يحميهم من كل مكروة ويحفظكهم لدينهم ولانفسهم ولوالديهم نرجع الى عيضة بن عثمان انا تصلبت في محلي والشباب يحاولون يصحونة وانا خلاص ما ادري ايش اسوي الموت قادم من جهتين فين اروح من ينقدني مما انا فية وطبعا عندي ثلاث محلات اتجه اليها جدتي ام الوالد او جدتي ام ابو احمد علي حرنان او احد المخابي
التي اروح اليها عندما لم استطيع الى جداتي واحد من المخابي في شعب ايل سعد والثاني قريب في نفس القرية بس راح سقط الان بعد اكثر من
200 سنة وهو شامخ رقاعة الوعيرة ثاني اكبر شجرة عندنا في القرية
قريت الصفح شجرتين واحدة في السوق جنوب القرية والثانية في الوعيرة
شمال القرية وهذه الشجرتين لحالهم قصص لي فيها الشجرة الي في السوق ما اقدر اندس فيها اتخبى لانها مكشوفة وبيتنا يكشفها بالكامل
ولكن الي في الوعيرة فيها مركز سري اتحدى من يعرف اين المخبى السري
لنرجع لمحل سقوط عيضة عثمان مثل ما قلت صرت مثل الخشبة لا استطيع حتى الكلام اسمعهم يتكلمون بس ما ادري ايش يقولون الا كلمة ابوك ما ادري هل هم يسبوني ولا يقولون نقل ابوك المهم صحي من الفهقة نسميها فهقة وقامو واشوفهم يتكلمون بدون فهم شي منهم الان الى اين الاتجاه طبعا انا في النصف للقرية لجداتي وحدة في شمال القرية والثانية
في بيتنا جنوب القرية وانا متاكد من وصول الخبر للوالد نكمل ان شاء الله جاني ضيوف اعزاء علية وسوف نكمل في ما بعد ان شاء الله لم اراجع
الكتابة اذا فيها غلط ارجو السماح لي عودة ان شاء الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

اذكروني بدعوه رحمني ورحمكم الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



أخر مواضيعي
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس