[شذى الريحان]

المرجع

دخلت الموضوع تطفل لقيت اسمي مكتوب



دايما تمر عليا سيرة داحس والغبرة عساهم بالفاحس
مايهموني لانها ايام الجاهلية
افتكر قبل مدة زعلوا العرب لان شركة مصنعة لحفظات الاطفال اكرمكم الله
رسمت على الحفايظ صور لعبلة وعنترة
وطالبوا انهم يرفعوا قضية على هذي الشركة واعتبروها اهانة للعرب
استغربت قلت خليهم مو كفار زييهم ليش الزعل
ههههههههههههههههه

خرجت عن مسار موضوعك بالمررررررة

علشان اوضح انه هذي المعركة ماقرأت عنها كثير

قرأت قيس ولبنى وقيس وليلى وكثير عزة وجميل بثينة
والعهد الفيكتوري

لكن عهد عبلة وعنتر عليهم ×


واعتقد لنفس سببي العلماء مااهتموا بداحس والغبرة


داحس والغبراء :
هي حرب من حروب الجاهلية وقعت في منطقة نجد
بين قبيلة عبس وذبيان



و داحس والغبراء هما اسما فرسين وقد كان " داحس"
حصانا لقيس بن زهير العبسي الغطفاني، و" الغبراء"
فرسا لحذيفة بن بدر الذبياني الغطفاني.
كان سبب الحرب هو سلب قافلة حجاج للمناذرة تحت حماية الذبيانيين
مما سبب غضب النعمان بن المنذر وأوعز بحماية القوافل لقيس بن الزهير من عبس
مقابل عطايا وشروط إشترطها ابن زهير ووافق النعمان
عليها مما سبب الغيرة لدى بنى ذبيان، فخرج حذيفة مع مستشاره
وأخيه حمل بن بدر وبعضا من أتباعه لعبس لمقابلة ابن زهير


وتصادف أن كان يوم سباق للفرس.
اتفق قيس وحذيفة على رهان على حراسة قوافل النعمان لمن
يسبق من الفرسين.
كانت المسافة كبيرة تستغرق عدة أيام
تقطع خلالها شعب صحراوية وغابات،
أوعز حمل بن بدر من ذبيان لنفر من أتباعه يختبئوا في تلك الشعاب
قائلا لهم:
إذا وجدتم داحس متقدما على الغبراء في السباق فردوا وجهه كي
تسبقه الغبراء فلما فعلوا تقدمت الغبراء.(( والله غشش ))
حينما تكشف الأمر بعد ذلك اشتعلت الحرب بين عبس وذبيان.
دامت تلك الحرب أربعين سنة وإشتركت فيها العديد من القبائل العربية

واستمرت الحرب
وانقتل فيها عنترة وكم واحد
انتهت الحرب بعد قيام شريفان هما الحارث بن عوف
وهرم بن سنان المرّيّان الذبيانيان فأديا من مالهما ديات القتلى
الذين فضلوا بعد إحصاء قتلى الحيين وأطفآ بذلك نار الحرب،


وقد مدح زهير بن أبي سلمى هذا الفعل في معلقته.

التي عرض فيها تاريخ حرب داحس والغبراء، والصلح الذي تم بين القبيلتَيْن،
وتذكر رجلين سعيا في الصلح، هما الحارث بن عوف وهرم بن سنان من قبيلة مرة من ذبيان. يقول زهير:

وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم

وما هو عنها بالحديث المرجَّم

ويذكر الساعيَيْن في الصلح في قوله:

سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما

تبزَّل ما بين العشيرة بالدَّم

وتعرض المعلقة السِّلْم الذي هو مطلب لفئة من القبيلتين عبس وذبيان:

وقد قُلْتما إن ندرك السلم واسعاً

بمال ومعروف من القول نسلم

وتؤرخ المعلَّقة للحلف الذي تم بين ذبيان وبني أسد وطيء ضد عبس:

ألا أَبْلِغ الأحلاف عني رسالةً

وذبيان هل أقسمتم كل مُقسم

وتذكر المعلقة شيئاً من تاريخ الكعبة المشرفة والطواف حولها:

فأقسمتُ بالبيت الذي طاف حوله

رجالٌ بنوه من قريش وجُرْهُم

وتورد معلقة عنترة شيئاً من تاريخ عبس وتذكر بلادها (الجواء):

يا دار عبلة بالجواء تكلمي

وعِمِي صباحاً دار عبلة واسلم

كما تؤرخ المعلقة لبعض معارك حرب داحس والغبراء، منها المعركة التي قتل فيها عنترةُ العبسي ضمضماً المري الذبياني. وبسبب مقتل ضمضم أخذ ابناه هرم وحصين يتوعدان عنترة بالسوء، وهذا ما نجده في قول عنترة:

ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن

للحرب دائرة على ابنَيْ ضمضم

الشاتمَيْ عِرْضي ولم أشتمهما

والناذرَيْن إذا لم ألقهما دمي

إن يفعلا فلقد تركت أباهما

جزر السباع وكل نسر قشعمي

ومعلقة عنترة ومعلقة زهير وثيقتان من وثائق حرب داحس والغبراء،
فحصين بن ضمضم هو الذي نقض صلح عبس وذبيان
وقتل رجلاً من عبس في معركة بين الحيَّيْن بالقرب من
جبل قطن في الشمال الغربي من نجد، وقد ذكره زهير في قوله:

لعمري لنعم الحي جر عليهم

بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم

وكان طوى كشحاً على مستكنَّة

فلا هو أبداها ولم يتقدَّم

وقال سأقضي حاجتي ثم أتَّقي

عدوِّي بألف من ورائي مُلجم

ويشير عنترة إلى اشتعال حرب عبس وذبيان في كل مكان من بلاد القبيلتَيْن،
وأنها عمَّت مَنْ كانت له جناية، ومن لم تكن له جناية؛ فالحرب شاملة:

حالت رماح ابنَيْ بغيض دونكم

وزوت جواني الحرب مَنْ لم يُجرم




طووولت عليك
اخي الكريم علي قاري
ماادري ليش بعض الاعضاء يتشابه اسلوبهم في الكلام والطرح ؟!
سبحان الله يخلق من الشبه اربعة واربعين

تحياتي