ليه النت ينقطع وينك في الربع الخالي

الآن متوفر وليس لديك عذر..
نأتي لموضوعنا..
عدنا أخي راعد الوسمية واعتذر عن التأخير..
بالنسبة لما سبق ذكره وما طلبت إجراء الحوار في موضوع التشهير وما إلى ذلك..
طبعاً هذا الموضوع تصعيداً لموضوعك السابق والذي ذكرت فيه ما يحدث في جامعة المندق من أمور وتداخل معك الأخوة والأخوات ولا أعلم إلا أي حد وصلتم لهذه الحلقة..
بالنسبة ما من شأنه أخلاف الوضع في جدة على سبيل المثال عن الباحة من حيث الانفتاحية هذا أتفق معك فيه وبالذات لمنطقة قبلية ولكن النظر هنا للتربية من قبل الآباء والأمهات في المدينة أو القرية ومن أرادت حفظ نفسها هنا أو هناك..
هذا موضوع لا جدال فيه..
وهناك في الباحة وعندي علم بذلك يقيناً أنه كانت ممنوعة المرأة من ركوب الليموزين ومنعوا سائقيها وفي حال القبض على سائق أجرة ومعه مرأة يكون في مأزق عظيم..
بعد أن كثر طالبات الجامعة وكذلك الكادر التعليمي من أساتذة ودكاترة من العنصر النسائي تقدمو بشكوى لأمير المنطقة ووجه بعدم تعرض سائقي الأجرة ومن حقهن التسوق والذهاب لقضاء حوائجهن والأمر السابق في المنع يعتبر من الأوامر التعسفية الأن هذه في الباحة؟.. أعتقد جواب الأمير كافي وشافي...
نأتي للتشهير وما أنا إلا ضد هذا الأمر جملة وتفصيلا..
ولعل المطالبة بالتشهير بالفتاه مأخوذ من المثل القديم أمسكوا....... لا يحتاج ذكره فهو معروف ودارج.... يرونها كبيرة حين تأمر الفتاة بالوقوف عن طرق الالتواء وتضع الحبل على الغارب للشاب والذي لا يأبه بما يحدث والوساطة تأخذ مجراها..
ثم أن التفتح والتوسع للقبلي في المدن أصبح يعطي جرعات لمن هم في القرى والبنات والشباب يريدون أن يكونو مثل قرنائهم في المدن ويعلم الله قابلت شخص في أحد المجمعات وكنت بعائلتي وهو كذلك فتصدد عني وأنا لم أكن أريد إخراجه وبعد أن حُصرنا في أحدى الزوايا في المجمع تفاجأ بأني أمامه وسلم علي بحياء وكان المنظر أن المرأة ملتثمة من تحت الأنف والبنات أقلها في الأول ثانوي كاشفات وشعورهن فوق العباءة أعلى من الكتف وبالفعل انصدمت من هذا المنظر وهو أبن قبيلة وأعني منا.. طبعاً عشان الأخ ذو منصب جعل الوضع free..
يا أخي العزيز الوضع فيه انفتاح غريب عحيب وصدقني أثر على من هم في منطقتنا وتعال في الصيفية وأنظر بعينك..
لك الكلمة..