[جمعان مفرح (ابو طلال)]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      قووولـ قسسم لاآ والله مو شرط تكون نسب وجمآلـ وودود وولود .. أهم شي فيهآ خير لنفسهآ ولزوجهآ .. ولأهلـ زوجهآ .. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع ومنها الجمال والنسب وأنتي تقولين لا والله مو شرط هل أنتي ضد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدينـ إذآ هالزوج بشع وغير جميلـ .. وسليط اللسآنـ ومآينقعد معهـ .. وش تسوي الضعيفهـ مآمعهآ إلاآ تكونـ أسلط منهـ لسآناً وأكثر قبحاً وعدآوهـ عشآنـ تفتكـ منهـ .. بعدينـ وش فيهم البنآتـ < يآحلآتهم بهالدنيآ .. تبغي اللي رآزقهـ ربي بهالبنآتـ ينكح .. ليش ليش لييييش ؟؟؟ وزوجتهـ أم بنآتهـ .. وبنآتهـ منـ يربيهم .. يا أختي إذا تزوج الثانية إذا فيه خير سيبقى حب الأولى في قلبه ولن يتخلى عنها وعن بنات وإذا كانت محترمة ستعيش معززة مكرمة وسيعدل بين زوجاته يرميهم في حلقـ أمهـم ويغدي يلمح للولد منـ غيرهآ .. يحمد ربهـ عالبنآتـ اللي عندهـ < نآس مآتقدر النعمهـ .. غيرهـ محرووم منـ الذريهـ لاآ ولد ولاآ بنتـ يتمنى بنتـ وحدهـ تكونـ هي كلـ حيآتهـ .. معليش ياأبو طلاآلـ مآتوقعتـ هالنقطهـ منكـ إنتهـ والحرمهـ إذآ قحمهآ مريض .. تدآويهـ وتدأريهـ ألينـ يطيبـ .. ليش أنتم يالرجآجيلـ مآتدآرونهآ وترآعونهآ وتعآلجونهآ أحسن منـ البحثـ عنـ بديلهـ مكآنهآ .. بالعكس الحرمة إذا مرضت يقوم الزوج بعلاجها ويهتم فيها وهذا واجب عليه إذا كان يخاف الله وإذا ما أهتم فيها ولا عالجها كما قلتي فسيجد عقابه يوم لاينفع مال ولا بنون ليش الطمع أبو طلاآلـ .. إذآ كآنتـ الزوجهـ كذآ و كذآ و كذآ .. لاآينكح فوقهآ وإذآ الزوجهـ كذآ أو كذآ أو كذآ .. ينكح فوقهآ مآفيهـ إنسآنـ كآملـ .. ليش مآتكونـ قنووع .. وترضى بشي وتتنآزلـ عنـ أشيآء شكـراً لكـ ههههههه ما عليش أختي السلطانة ديننا حثنا على التعدد وقال (فانكحوا ماطاب لكم من النساء .....الآية) ليش يصبر والشرع قال انكحوا [blink] ما طااااااااااب [/blink]

تابع
قال ابن سيرين: "تزوج الحسن امرأة، فأرسل إليها مائة جارية، مع كل جارية ألف درهم".

قال: "فوائد النكاح خمسة: الولد، وكسر الشهوة، وتدبير المنزل، وكثرة العشيرة، ومجاهدة النفس بالقيام بهن ..