[السلطانة]

جمعآنـ مفرح
أبو طلاآلـ

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع ومنها الجمال والنسب وأنتي تقولين لا والله مو شرط هل أنتي ضد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

لحظهـ لحظهـ لحظهـ

إنتهـ قوولتـ

اقتباس: من لديه امرأة صالحة قائمة بواجبات الزوج وسليمة من الأمراض ومحافظه على واجباتها الدينية وامرأة ودود ولود وذات نسب وجمال فلا أنصح بالزواج عليهاأما من كانت لديه امرأة مريضة أو غير جميلة أو لاتنجب أو أُبتلي بامرأة سليطة لسان أو امرأة مبذرة أو عاصية لزوجها أو امرأة لاتعف زوجها أو امرأة ما أنجبت الا بنات أو امرأة غير قائمة بواجبات زوجها فلا مانع من الثانية والثالثة

فقلتـ لكـ

لاآ والله مو شرط تكون نسب وجمآلـ وودود وولود ..

..

أبو طلاآلـ أنآ موو ضد حديث الرسولـ صلى الله عليهـ وسلم

وهذآ نص الحديثـ

عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك"

ومعنآهـ

أن عادة الناس أن يرغبوا في المرأة ويختاروها لإحدى خصال
وهي: الجمال والمال والحسب والدين،
وإن اللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون،
سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره.
فلذلك حث المصطفى صلى الله عليه وسلم بآكد وجه وأبلغه،
فأمر بالظفر بذات الدين الذي هو غاية البغية، ومنتهى الاختيار والطلب.
وإذا انضاف إلى الدين الجمال وغيره من الصفات المذكورة فحسن،
وإلا كان الدين أولى وأجدر بالحظوة والمتابعة.

..

أعترضتـ على إنكـ تبيهآ كآملهـ شآملهـ وآفيهـ لكلـ الصفآتـ اللي بالأحآديثـ

فقلتـ لكـ مو شرط تكونـ نسبـ وجمآلـ ولود ودوود ..

مع إنـ دينهآ يشفع لهآ في التغآضي عنـ الصفآتـ الأخـرى الغير موجودهـ بهآ ..

وفي الشرح مكتوووبـ يختآروهآ لإحدى الخصآلـ < إحدى يعني وآحدهـ

إنتهـ ليش مآجمعتـ بينـ الصفآتـ اللي ترغبـ فيهآ وتتمنآهآ وبوجودهآ لاتنصح بالزوآج

بحـرفـ أو بدلـ الوآو زي في اللي مآترغبـ فيهآ ..

هنآ إعترآضي < أتمنى وضحتـ فكـرتي

...
حبـ الأولى موجوود < لكنـ زوآجهـ منـ أخرى بيسببـ فجووهـ كبيرهـ جوفهآ ..
ممكنـ توصلـ للطلآقـ .. ومع الوقتـ بيندم ..
نصيحتي كآنتـ لهذآ اللي بيخسر كلـ أبو شي عشآنـ الثآنيهـ ..
الموضوع كلهـ بس عشآنـ يصحصح ومآيغآمـر ويفكـر بالعوآقبـ ..
أنتهى دووري .. اللي عقلهـ في رأسهـ يعرفـ خلآصهـ