[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفاء      قرأت أخي ابو مراد عن الزواج الذي ينقصه الاشهار فقط وتتوافر فيه بقية اﻷركان من ولي وشهود وعقد إذا كنت تقصد هذا النوع فقرأت عنه أنه يسمى بزواج المسيار وانه مباح وأن وجود الشاهدين هو نوع من أنواع اﻹعلان واﻻشهار. من الذين قالوا بالإباحة: فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز- رحمه الله- فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية أو الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. أجاب رحمه الله: "لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم ". فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسم يكون لها نهارا لا ليلا أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه". والله أعلم .

أنا لا أقصد المسيار وهناك المسفار وكلها أعلم عنها وأنا أتحدث عن العُرفي أختي الكريمة وهناك فيما سمعت أن الزواج به شروط صحيحة وأخرى خلاف ذلك وهي الإشهار وتحديد مدة الزواج بالعقد شهر وشهرين وأصبحت فوضوية فالعقد مما يورد الشك في صحته وهذا الله أعلم وأصحاب العلم لهم كلام بعدم جوازه بالحالات وإقراره بحالات إنما نأخذ قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه( أتقو الشبهات )..

شكراً لك..