[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      للأسف هناك مثقفين وذوي علم وتعليم عالي يقبعون تحت مظلة عادات القبيلة بأن لا يتم هذا الزواج إلا لأبن العم أو داخل القبيلة وهناك من أطلق حرية الزواج لمن هو كفوء للزواج ومن أتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه فهناك أشراف زوجو من بناتهم وقطعوا هذه العادة المقيتة ومنهم تعنس البنت ببيت أهلها ولا تتزوج وسيكون وليها هو من تسبب لها بذلك وسيحاسب على ذلك.. للأسف أعتبره تخلف إذا كان ولا زال هذا الفكر العقيم.. بنت تقدم لها شاب ذا دين وخلق ما المانع..؟. للأسف هذه جاهلية حمقاء.. أنظر للمتقدم رجل يملك مقومات الزوج الصالح لما لا أزوجه!!! هناك عائلة أعرفها من الأشراف ولديه من البنات قرابة السبع بنات تقدم لهم رجل من قبيلة وبالتحديد سبيعي ووافق أبوها وبعد أسبوع حضرو جماعته على رأسهم شيخهم وقالو كيف تزوج بنتك من أجنبي.. رد عليه قال الحمد لله ما عنده إقامة وقبيلي من رؤوس القبائل وأعطيته قال له شيخهم إذا تخرج من القبيلة قال خرجت من خمسة وعشرون سنه لم تدقوا بأبي هنا في جدة والآن حين قمت بتزويج بنتي تمنعوني.. تعال يا شيخ عندي بقى ست وأولادك خمسة أنا أعطيك خمس منهن للخمسة الذين عندك قال لالا فقال الأب الله غنى عن جماعتكم وبالفعل ما شاء الله تزوجوا البقية من خارج خرافاتهم وعاشوا مع أزواجهم وكسر هذا الحاجز وما كان من جماعته الباقين إلا أن أطلقوا بناتهم بالزواج من خارج الجماعة وتركوا هذه العادة... أنا أتفق أن ابن العم والخال والقريب يكون لديهم رغبة من أجل أبنائهم وأمهاتهم ولكن لماذا الحجر البنت إذا جاء نصيبها ورغبته فما المانع كلاً يرزقه الله من سعته... شكراً لك أختي الوفاء.. سبق وطرح ولكن أنا مع التجديد فهناك أفكار وربما تصل لمن يقراء ويخرج من هذه الدائرة المقيتة.. لكم صافي الود.

والله انه رجال ابن رجال بلا عادات بلا تقاليد متحجره
وهذا مافعله والد زوجة أخوي مع قبيلته
وصدقني أخوي ابو مراد مازال عندنا في تهامة موجود عند السادة واﻷشراف الى اليوم لم يتغير
واقرب مثال أردت أن أخطب أخت زميلتي ﻷخي اﻵخر وهم من قبيلة معروفة على مستوى المنطقة وليسوا من السادة ولا اﻷشراف فأخبرتني بأنهم لا يزوجوا الا داخل القبيلة ورغم ذلك أبناء عمومتها لا يريدون الزواج منهم ولكن والدهم متمسك بهذه العاده
لك أخي ابو مراد كامل الود واﻻحترام