أقوال علماء..
[align=center]• مما يقال بعد الأذان : آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، فالفضيلة يحتمل أن تكون منزلة أخرى أو تفسيرا للوسيلة . (ابن باز)
• يقال لمن عطس في الثالثة : عافاك الله ، إنك مزكوم وكذلك في الرابعة . ( ابن عثيمين )
• قال بعض العلماء : إن الطعام لا يصل إلى الإنسان ويقدم إليه إلا وسبق ذلك نحو مائة نعمة عليه .
• ( المباحات مع النية الصالحة تجعلها عبادات يؤجر عليها ) هذه قاعدة كما قال معاذ : إني أحتسب نومتي كما أحتسب قومتي . ( ابن باز )
• في قوله صلى الله عليه وسلم : ذكرت شيئا من تبر : أي مما تجب قسمته .
• في قوله صلى الله عليه وسلم : ولا يمهل حتى إذا بلغت الروح الحلقوم : قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان ( أي للوارث )
• معنى ما شاء الله : أي كان أو هذا ما شاء الله .
• يخرون للأذقان : يعني عليها والمراد المبالغة في السجود تكاد أذقانهم تضرب الأرض من شدة المبالغة في سجودهم .
• جمل أورق : هو الذي مثل الورق بين البياض والسواد .
• لو تعلمون ما أعلم : أي مما لم يؤمر بإبلاغه أو حقائق ما أخبر به .
• من زاد المعاد : وقد روى أبو داود أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
وعليك السلام وعلى أمك ثم قال : إذا عطس أحدكم فليحمد الله …..وأخرجه الترمذي والحاكم .
• كان الرسول إذا قفل من سفره يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ،
آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده . ( البخاري )
• في الزاد : رجح ابن القيم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصل الظهر في مكة يوم النحر لثمانية وجوه ( وعدها )
• فلما أتى ذا الحليفة بات بها فلما رأى المدينة كبر ثلاث مرات وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير :
آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ، أخرجه البخاري .
• أما صلاة التوبة فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث الصديق رضي الله عنه أنه قال :
ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتطهر فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يتوب لله من ذنبه إلا تاب الله عليه ، وبالله التوفيق .
• الزهد أعلى من الورع لأن الورع ترك ما يضر والزهد ترك ما لا ينفع .
• قال صلى الله عليه وسلم لأم سنان الأنصارية : فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة ) مسلم
• وفي أبي داود أنه صلى الله عليه وسلم قال لأم معقل أيضا .
• دعا الرسول صلى الله عليه وسلم أولا ستة أو ثمانية من الأنصار ، و في العام القابل بايعه اثنا عشر رجلا ، وفي العام القابل ثلاث وسبعون رجلا وامرأتان .
• صرفا ولا عدلا : الصرف : الفريضة ، والعدل : النافلة ، وقيل : الصرف : التوبة ، والعدل : الفدية .
• جاء في إهلاك ثمود :
1. فأخذتهم الصاعقة وهو ينظرون .
2. فأخذ الذي ظلموا الصيحة .
3. فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية .
4. فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين .
لأن الصاعقة تحدث صوتا عظيما فذلك المراد بتسمتيها بالصيحة ، وقد تكون مصحوبة برجفة أشبه بالزلزال ترجف الأفئدة من وقعها ،
وقد تكون في مكان و يطغى تأثيرها حتى يصل إلى مكان آخر .
• من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته ، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره ،
وكلما زيد في عمره نقص من حرصه ، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله ، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم .
• ومن علامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه وكلما زيد في عمله زيد فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه ، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه
• المسائل التي سأل الرسول صلى الله عليه وسلم ربه حوالي عشر .
• يسمى أبو الزوجة وأمها بأسمائهم مثل صهري ولا يقول عمي إلا إذا حضر وعلى سبيل التقدير .
• الفرق بين الخوف والخشية أن الخشية عن علم ( إنما يخشى الله من عباده العلماء )
• معنى " مات ميتة جاهلية " : يحتمل أن الله يزيغ قلبه ، ويحتمل أن يكون مثل أهل الجاهلية ليس لهم إمام .
• من سير أعلام النبلاء :
• قال المروذي : قال لي أحمد : ما كتبت حديثا إلا وقد عملت به حتى مر بي أن النبي صلى الله عليه وسلم
احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا فأعطيت الحجام دينارا حين احتجت .
• وعن رجل قال : رأيت أثر الغم في وجه أبي عبد الله وقد أثنى عليه شخص وقيل له :
جزاك الله عن الإسلام خيرا ، قال : بل جزى الله الإسلام عني خيرا ، من أنا وما أنا ؟
• ابن جبرين : لو نظرنا مثلا إلى علم شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم من أين حصلوا على العلوم هل من مشايخهم ؟ نقول :
إن هذا مما فتح الله على قلوبهم لما أنهم أخلصوا نياتهم في العلم وفي العمل والتطبيق فتح الله على بصائرهم .
• قال خالد رضي الله عنه : ما ليلة تزف إلي ّ عروس …بأحب إليّ من ليلة باردة أُصَبّح بها العدو .
• دليل أن الفقه هي خشية الله قوله تعالى : لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون .[/align]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|