عرض مشاركة واحدة
قديم 29-01-2014, 01:21 AM   #15
تــرف الزهراني
 
الصورة الرمزية تــرف الزهراني
 







 
تــرف الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد: لا تتزوج من خارج القبيله ؟

باي حق يتم قطع الارزاق

باي حق يتم تشريع قوانين وضعية ما ازل الله بها من سلطان

لماذا يمنع الشاب او الشابة ومن اراد تحصين نفسة من الحلال

لماذا تضيقون الشرع وهو وسع عليكم

ليش تعقدونها

الى متى والكل ينتظر من ان يتقدم شخص من قبيلتة او من قرابته لابنته

وحتى لو تم قد تكون معرضة للطلاق او للخلع لعدم راحتها ولعدم وجود المودة والسكينة وربما لامور اخرى لا اريد ذكرها

الاسلام فتح وشرع ان يكون الزوج ذو خلق ودين

وقال ( من اتاكم من ترضون دينة وخلقة فزوجوة)<< انر بتزويجة ومساعدته عالزواج

وحذر من لم يفعل بان تكون هناك فتنة عريضة

انظروا لعدد الشباب والشابات ممن يحفظون اراقم بنات في جوالاتهم واراقم شباب
وممن تتواصل او يتواصل خفية بين الجنسين عبر برامج التواصل او وسائل التواصل ايا كانت

باي حق نحرم ما احل الله
تعيدون احياء جاهلية منتنه

صححي النسب مطلب

صحيح الخلق مطلب
صحيح التكافؤ الاجتماعي والثقافي مطلب
صححي التكافو التعليمي مطلب
ولكن الدين ايضا مطلب والاخلاق مطلب

الى متى التضييق على من يريد ان يعف نفسة عن الحرام

ثم تستنكرون لماذا انتشر الزنا والعياذ بالله ؟؟ ولماذا انتشر الوباء ولماذا قلة الامطار ؟؟ ولمااذ كثرة الخيانات من كلا الجنسين من عزاب ومن متزوجين لانه لم يكن هناك توافق من البداية واختيار وفق الرضى وانما اختيار من اختارها له اهله

ولنا في قصة شابي ابها الذين انتقل لها الايدز بعلاقة غير شرعية مثال نسال الله لنا ولم العفو والعافية ونسأل الله السلامة
هما في الثامنة عشر من عمره والآخر في الخامسة والعشرين.. إصابة شابين بالإيدز في عسير نتيجة إقامة علاقات جنسية مدفوعة الأجر مع متسولات
http://sabq.org/ynPfde
مالمطلوب ان تتمرد الفتاة وتصبر حتى يذهب عمرها او تريدون رده فعل مدوية كما فعلت فناة بحر ابو سكينة وهروبها مع شاب من جنسية
عربية
http://sabq.org/MFOfde

يجب ان لا ننصب انفسنا قضاة على الناس يوم من الايام قد لا نجد ضالتنا هنا وفي نفس المكان او القبيلة او العائلة

ولنا في رسول الله قدوة حسنة يا مسلمين يامن تتبعون سنته

الرسول علية الصلاة والسلام تزوج ماريه القبطية << من اقباط مصر

واختها سيرين تزوجت من حسان بن ثابت شاعر الرسول علية الصلاة والسلام

الرسول علية الصلاة واللاسم تزوج صفية بنت حيي يهودية واسلمت

ولا اريد ان اطيل

لكن انا مع مقولة لا افراط ولا تفريط

ومع قول النبي عليه الصلاة والسلام

لا ضرر ولا ضرار


بالنسبة للي يعزم امة لا إله الا الله فاعتقد انه لازم يحسب حسابة انه راح يتكلف باضعاف مضاعفة

وحلات الشئ يكون موزون ومتزن وهادي

ويفضل دائما عدم اصطحاب الاطفال لانه بالهم كلة يطلعونة ذاك اليوم

بالاضافة الى انه ممكن يختصر الموضوع الى حفل مختصر مقتصر على الرجال فقط افضل واريح واقل تكاليف

ولو تلاحظوون كل ما ابتعدنا عن الشرع كل ما اتجهنا لامور جاهلية ما انزل الله بها من سلطان

الهدف من حفل الزواج هو الاشهار فقط

ووليمة
وصل الله على خير البشر محمد

من الافضل الاستفادة من باقي التكاليف في تاثيث المنزل او اعفاف الاخرين او حتى بداية مشوار الزواج من مصاريف ومتطلبات وسكن ملك

يصرفون ويدفعون ويحطون اللي ما يلزمهم ولا يفيدهم وبعدين تلاقيهم يكتبون في هاش تاق الراتب مايكفي الحاجة

وترى النعمة زوالة حوالة الله يكفينا شرها

ودوام الحال من المحال

اغلب العوائل الان في المدن صارت تقيم حفل عشاء او مناسبة مختصرة في بيوتها تدعو لها اشخاص معينين وصل الله وبارك

ماعاد فية زحمة ولا هم وقاعه ولا قلق

وكان الله يحب المحسنين



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
◄♥♥ ترف ♥♥►



"كلما تذكرت أن سورة يوسف بدأت بحلم وانتهت بحقيقة
أعدت ترتيب أحلامي ؛وزاد في الله حسن ظني
أخر مواضيعي
تــرف الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس