[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

الطفــــــــولـــــــة
* الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير.
* يقول السباعي رحمه الله:القسوة في التربية الولد تحمله على التمرد، والدلال في تربيته يعلّمه الانحلال، وفي أحضان كليهما تـنمو الجريمة.
* يقول عبد الكريم بكّار:يولد الإنسان صارخاً ثم يتعلّم الكلام، ويميل الطفل إلى الإكثار من اللغو، ثم يتعلّم الإنصات.
* يقول طاغور: جماله أو قبحه، ليس هو السبب في حبي له؛ بل لأنه طفلي.
* الطفولة تـظن أن الحبَّ هو كل شيءٍ،ولكن الكهولة تؤكد ذلك.

* الحياء في الصبي خيرٌ من الخوف، لأن الحياء يدلُّ على العقل، أما الخوف فيدلُّ على الجبن.
* الأطفال يحتاجون إلى القدوة لا إلى النتـقاد.
* يقول عبد الكريم بكّار:إن إذلال الطفل يولّد لديه مناعةً ضد النصائح التي تـلقى عليه، وسلب كرامته يسوّغ له عمل القبائح.
* عامل ابنك كالأمير خمس سنين، وكالأجير عشر سنين، وكالصديق طوال العمر.
* يقول أحمد شوقي:
أحبب الطفل وإن لم يك لكْ
إنما الطفل على الأرض ملكْ
هـو لطف الله لــو تـعـلمـــهُ
رحـــم الله امـــرءاً يرحمـــهُ
عـطـفةٌ منــه على لعبـتـــــهِ
تخرج المخزون من جعبـتــهِ
وحديثٌ ساعة الضيق معـــهَ
يملأ العيش نعيمــاً وســـعــه
* يقول السباعي رحمه الله: رأيت كثيراً من الآباء أفرطوا في تدليل أبنائهم، ردة فعلٍ لقسوة آبائهم معهم، وهكذا يؤدي عدم الحكمة في التربية إلى متاعب جيلين فأكثر.
* الابن الذي يُبكي أمَّه، هو وحده الذي يستطيع أن يضحكها.
* يتميز الأطفال بسبع خصال؛ أولها أنهم لا يغتمون للرزق، وثانيها أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قضاء الله، وثالثها أن الحقـد لا يجد سبيلاً إلى قلوبهم، ورابعها أنهم يسارعون للصلح وخامسها أنهم يأكلون مجتمعين، وسادسها أنهم يخافون لأدنى تخويفٍ، وسابعها أن عيونهم تـدمع.
* يقول الكواكبي: إن التربية غير مقصورةٍ ولا مقدورةٍ في ظلال الاستبداد؛ إلا ما قد يكون بالتخويف من القوة القاهرة، وهذا النوع يستـلزم انخلاع القـلوب، لا تـزكية النفوس، وقد أجمع علماء الاجتماع والأخلاق والتربية على أن الإقناع خيٌر من الترغيب فضلاً عن الترهيب، وأن التعليم مع الحريَّة بين المعلم والمتعلم أفضل من التعليم مع الوقار، وأن التعليم عن رغبة في التـكمُّل أرسخ من العلم الحاصل طمعاً في المكافأة أو غيرةٍ من الأقـران، وعلى هذا بنوا قولهم إن المدارس تـقـلّـل الجنايات لا السجون، وقولهم: إن القصاص والمعاقبة قلّما يفيدان في زجـر النفس كما قال الحكيم العربي:
لا ترجع الأنفسُ عن غـيّـها
ما لم يكن منها لها زاجرُ

[/frame]