[العريفي8]

[align=center]]قال تعالى: ( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً).
اللون الأزرق هو اللون الوحيد الذي يغمر سطح الأرض، ويغلفها وينعكس من الغلاف الجوي على شكل مسطح أزرق غامق عريض لانهائي يسمى السماء، كما أنه يحدد الأبعد ويعطي الشعور بالعمق وهو لون قابل للتأثر سلبي بارد، يمتاز بتخفيف التوتر والعصبية عند الإنسانـ بعكس اللون الأحمر المثير للأعصاب والباعث للهيجان، إنه في السماء سموٌ وعمق ويرمز إلى المحبة، وفي المياه برودة وارتواء. وقد ورد في القرآن في هذه الآية دلالة على أن هذه الأجسام لاتبلغ الموت أوالحياة. فالمعروف أن لون الدم هو الأحمر وعندما يتحول إلى الأزرق فهي تعني احتباس الأكسجين الشديد وفساده، وهي أصدق تعبير عن الحشر. وهو لون شفاف كالأثير ظليل الرحمة وهو شامل كمفهوم القدرة الإلهية.


نجمل كلام بعض المفسرين فيما يتعلق بتفسير هذه الآية الكريمة: (( فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ )). يقول الحافظ ابن كثير : (( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ )) أي: تذوب كما يذوب الدردي والفضة في السبك، وتتلون كما تتلون الأصباغ التي يدهن بها، فتارة حمراء وصفراء وزرقاء وخضراء. وقال القرطبي : الدهان: الدهن. والمعنى: أنها صارت في صفاء الدهن، على أساس أن الدهان جمع دهن. وقال سعيد بن جبير و قتادة : (( فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ))، يعني: حمراء اللون كالوردة. وقيل: تصير في حمرة الورد وجريان الدهن، يعني: أنها تنشق ومع الانشقاق تذوب حتى تصير حمراء من حرارة نار جهنم، وتصير مثل الدهن لرقتها وذوبانها. وقيل الدهان: الجلد الأحمر الصرف. وذوبان الشيء الصلب وتميعه هذا شيء نحن نراه ونلمسه في أشياء كثيرة، كما في بعض وسائل التعذيب البشعة حيث يضعون الإنسان داخل حمض الكبريتيك أو الهيدروكلوريك المركز فتجد هذا الإنسان يتبخر ويذوب تماماً، وفي الحديث إشارة إلى شيء قريب من هذا، حيث يقول عليه الصلاة والسلام: (أن من آذى أهل المدينة أو روع أهل المدينة النبوية المباركة يذيبه الله سبحانه وتعالى كما يذاب الملح في الماء). إذاً: معنى قوله: (فكانت وردة كالدهان) : أنها تذوب مع انشقاقها حتى تصير حمراء من حرارة نار جهنم، وتصير مثل الدهن لرقتها وذوبانها. وقيل: إن معنى قوله: (( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ )) : كالجلد الأحمر الصرف، حيث تصير السماء حمراء كالأديم من شدة حر النار. وقيل إن معنى قوله: (( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ )) : كانت كالفرس الورد، يقال: للكميت ورد إذا كان جلده يتلون بألوان مختلفة. وعن ابن عباس : (كالفرس الورد في الربيع كميت أصفر وفي أول الشتاء كميت أحمر، فإذا اشتد برد الشتاء كان كميتاً أغبر). ويعني هذا كله: أن السماء سوف تتلون كما يتلون الفرس الورد من الخيل. وقال الحسن : (( كَالدِّهَانِ )) كصب الدهن، فإنك إذا صببته ترى فيه ألواناً. ويحتمل أنه يقصد بذلك ألوان الطيف حينما تنعكس على بعض السوائل من زاوية معينة فتعطي ألواناً كثيرة




أما السورة التي تتعدى اياتها المائه ولم يرد فيها ذكر الجنة أو النار

فأعتقد انها سورة يوسف[/align]